در نشستی علمی بررسی شد؛
مقایسه عرفان اسلامی با عرفان‌های نوظهور
حجت الاسلام گریوانی به مقایسه عرفان اسلامی با عرفان های نوظهور پرداخت.
به گزارش خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام مسلم گریوانی در جلسه شورای علمی گروه بینش و اندیشه مرکز پژوهش‌های جوان وابسته به پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت:نقطه مثبت عرفان اسلامی در مقایسه با عرفان‌های نوظهور پشتوانه معرفتی آن است؛ عرفان نظری، دارای فلسفه و بحث‌های معارفی پخته و عمیقی در طول تاریخ است،اما عرفان‌های نوظهور فاقد این پشتوانه معرفتی است، به همین دلیل مبانی نظری عرفان اسلامی مورد حمله طرفداران عرفان‌های نوظهور قرار می گیرد. عرفان نظری متهم می‌شود که به کف زندگی نمی‌آید. تعبیر آیت‌الله جوادی این است که عرفان نظری کارکرد و کاربرد دارد و نفس رفع شبهات و روشنگری‌ای که برای عقل نظری و عقل عملی می کند، فی نفسه یک کارکرد است.
وی ادامه داد: در رابطه با موضوع خدا در عرفان اسلامی، بیشتر بحث از اثبات وجود است،اما در عرفان‌های نوظهور، بیشتر بحث از احساس حضور می‌شود تا اثبات وجود، یعنی اینکه چگونه خدا حاضر است؟ آیا خدا پیش انسان است؟حتی گفته می‌شود که خودتان خدا هستید، این جمله اشو معروف است که کسی نزد من آمد و گفت خدا کجاست؟ گفتم نگرد که خدا نیست، خدا در نزد تو است، خدا خودت هستی! این همان تبدیل خدا از عینیت به ذهنیت و تحویل خدا از وجود خارجی به حضور صرف و حضور دهنی است که فقط بتواند آرامش روانی و ذهنی بدهد./1324/ج
ارسال نظرات
نظرات بینندگان
ناشناس
۱۲ آذر ۱۳۹۸ - ۰۶:۴۶
فردی از همین فریب خوردگان میگفت که خدا همین خود ما هستیم از بنده هم تایید میخواست (در یک جمع چند نفری این سخن را بر زبان آورد) گفتم این سخن تازگی ندارد شخصی بجماعتی رسید و گفت من خدا هستم . یک نفر از حاضرین گفت حال که تو خداهستی پس چشم های تنگ این چند نفر را که در میان ما هستند قدری گشاد کن . یارو دید سخت در تنگنا افتاده است .گفت من خدای روی زمینم لذا محدوده ی قدرتم به بخش پائین از ابدان منحصر است پس آن خواستتان را از خدای آسمانها بخواهید .
پاسخ