آیۀ «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» از سوره شرح، تنها یک جمله تسلیبخش نیست، بلکه قانونی قطعی در نظام الهی است که به انسان و جامعه میآموزد هیچ سختیای بیپایان نیست و گشایش، در دل همان فشارها در حال شکلگیری است؛ قانونی که اگر به آن ایمان آورده شود، یأس جای خود را به صبر فعال، توکل آگاهانه و امید اجتماعی خواهد داد.
قرآن کریم خود سادهترین و در عین حال عمیقترین نسخه را برای جان انسان ارائه کرده است: «فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ». تلاوت روزانۀ حتی چند آیه، پیوندی مستمر با کلام وحی ایجاد میکند که هم دل را زنده نگه میدارد و هم در عصر جنگ نرم، سپری مطمئن برای هویت فکری و فرهنگی جامعه میسازد.
قرآن کریم با آیه «وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ» دو بال عبور از تنگناها را به ما نشان میدهد: تقوا بهعنوان شرط گشایش و توکل بهعنوان تکیهگاه مطمئن در بحرانها، تا راه نجات و رزق الهی از جایی غیرمنتظره پیش روی انسان باز شود.
قرآن کریم با آیهای کوتاه، مؤمنان را به تعادل روانی فرا میخواند: نه بر آنچه از دست دادهاند غمگین شوند و نه بر آنچه به دست آوردهاند مغرور باشند. این آموزه، هم راهنمایی عملی برای مدیریت هیجانات فردی است و هم زیربنای شکلگیری جامعهای مقاوم، ایثارگر و پایدار.
آیه ۳۵ سوره محمد (ص) با تأکید بر «فَلَا تَهِنُوا» مؤمنان را از سستی و پیشنهاد صلح از موضع ضعف برحذر میدارد و یادآور میشود که برتری حقیقی در ایمان و همراهی الهی است. این پیام قرآنی، در عرصه فرهنگی و اجتماعی امروز نیز راهنمایی روشن برای تمایز میان صلح عزتمندانه و سازش خسارتبار به شمار میرود.
گفتن «ربّنا اللّه» شروع مسیر است، اما پایبندی و استقامت است که وعده فرشتگان و آرامش واقعی را به انسان هدیه میدهد. هرچه پایداری در مسیر حق بیشتر باشد، ترس و اندوه کمتر، و امید و قوت قلب افزونتر میشود.
آیه شریفه «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا» پیام روشنی دارد که زندگی فردی و اجتماعی ما را متأثر میکند. این آیه، شیطان را بهعنوان دشمن قطعی انسان معرفی میکند و به مؤمنان فرمان میدهد که او را دشمن بدانند و در برابرش موضع فعال اتخاذ کنند.
آیۀ «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا» از سوره عنکبوت، آیه ۶۹، وعدهای قطعی به مؤمنان میدهد که هر کسی برای خدا و در راه او مجاهدت کند، خداوند راههای هدایت خود را به روی او خواهد گشود.
آیۀ «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ» بیانگر این حقیقت است که ایمان حقیقی تنها در میدان آزمون و سختی شناخته میشود و صرف ادعای ایمان کافی نیست.
آیه محوری درس پانزدهم از سوره اسراء، «إِنَّ أَحْسَنُكُمْ أَحْسَنُكُمْ إِلَىٰ نُفْسِكُمْ وَإِنْ أَسَأَلْتُمْ فَلَهَا»، پیام واضحی دارد: هر نیکی که انجام میدهیم، به خودمان بازمیگردد و هر بدی و خطایی که مرتکب میشویم، اثرش نخستینبار متوجه خود ماست.
«وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ»؛ این پیام الهی که در آیه ۱۲۷ سوره نحل آمده، آموزگار همیشگی انسانها در برابر دشواریهاست. صبر، آن نیروی درونی و فعال است که نه از سر ناچاری بلکه از ایمان و آگاهی برمیخیزد و فرد و جامعه را در مسیر حق استوار و شکستناپذیر میکند.
آیه شریفه «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» بیانگر یک حقیقت بنیادی در زندگی انسان است: آرامش واقعی دلها تنها با یاد خدا به دست میآید. این یاد، نه صرفاً یک رفتار ظاهری، بلکه تجربهای عمیق و راهبردی است که بر قلب و روان انسان اثرگذار است. قرآن در این آیه به ما میآموزد که دلهای انسان برای آرامش واقعی ساخته شدهاند و هر چیزی جز اتصال به منبع بیپایان الهی نمیتواند آن را ارضا کند.
آیه ۱۱۴ سوره قرآن کریم در سوره هود از امیدبخشترین پیامهای الهی پرده برمیدارد: «إِنَّ الْحُسْنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ»؛ همانا کارهای نیک، بدیها را از میان میبرند. این جمله کوتاه، نسخهای جامع برای بازسازی انسان و پالایش جامعه است؛ نسخهای که نهتنها به اصلاح فرد میاندیشد، بلکه مسیر سلامت اجتماعی و عزت جمعی را نیز ترسیم میکند.
در ماه رمضان امسال با هدف ترویج فرهنگ «قرآنمحوری در زیست اجتماعی» و نیاز معنوی جامعه امروز برای بازگشت به سرچشمه معنا و آرامش، نگاهی میاندازیم به همان آیههایی که ما را از اضطراب و سردرگمی به سوی روشنایی و آرامش دعوت میکنند.
آیۀ ۱۱۱ سورۀ توبه از جسورانهترین و امیدبخشترین آیات قرآن کریم است؛ آنجا که خداوند میفرماید: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ». تصویری که این آیه ترسیم میکند، تصویر یک «معامله» است؛ معاملهای نه میان انسانها، بلکه میان خالق و مخلوق. در این معامله، خدا خریدار است، مؤمن فروشنده، کالای معامله جان و مال، و بهای آن بهشت جاودان.
حجتالاسلاموالمسلمین محققی در ادامه طرح زندگی با آیهها د رتفسیر آیه اعداد ضمن بررسی تقسیم بندی دشمنان از نگاه قرآن کریم حرکت در مسیر آمادگی کامل در مقابل دشمنان را وظیفهای قرآنی دانست.
در ماه رمضان امسال با هدف ترویج فرهنگ «قرآنمحوری در زیست اجتماعی» و نیاز معنوی جامعه امروز برای بازگشت به سرچشمه معنا و آرامش، نگاهی میاندازیم به همان آیههایی که ما را از اضطراب و سردرگمی به سوی روشنایی و آرامش دعوت میکنند.
آیه شصتم سوره انفال، یکی از صریحترین و راهبردیترین فرمانهای قرآن درباره امنیت و استقلال جامعه اسلامی است: «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ». این فرمان پس از تثبیت موقعیت مسلمانان در مدینه نازل شد؛ زمانی که جامعه نوپای اسلامی میبایست خود را برای تهدیدهای پیشرو آماده کند. پیام آیه روشن است: بقا و عزت، بدون آمادگی و قدرت ممکن نیست.
آذربایجان شرقی- در آیه ۱۷ سوره انفال، قرآن کریم به یکی از مهمترین درسهای معنوی و تاریخی جنگهای پیامبر اسلام اشاره میکند؛ جایی که تیر پیامبر به سوی دشمنان، نه به دست او، بلکه با اراده خداوند پرتاب شد و نشاندهنده نقش مستقیم قدرت الهی در سرنوشت انسانهاست.
چهارمحال و بختیاری - مدیر حوزه علمیه بروجن فتح خرمشهر را تجلی آیه ۱۷ از سوره مبارکه انفال در تاریخ معاصر دانست و گفت: اینجاست که جمله امام خمینی (ره) که فرمودند «خرمشهر را خدا آزاد کرد»، معنا پیدا میکند.
کاشان- رئیس اداره تبلیغات اسلامی کاشان در تبیین آیه نهم نهضت «زندگی با آیهها» گفت: جامعه مؤمن باید بداند امضای خدا پای کارنامه موفقیتها زمانی مینشیند که نیتها الهی باشد و میدان عمل بر اساس تکلیف شکل بگیرد، در چنین حالتی حتی اقدام کوچک میتواند منشأ تحول بزرگ شود، زیرا دست خدا در کار است.
حجتالاسلام علی فخری در ادامهی طرح «زندگی با آیهها» با تفسیر آیهی «وما رمیت إذ رمیت ولکنالله رمی» بیان کرد که این آیه نماد نگاه توحیدی قرآن است؛ جایی که خداوند سرچشمهی همه قدرتها در جهان معرفی میشود. او گفت در حقیقت، انسان هر عمل و توانی را تنها به اذن الهی انجام میدهد و همین معنا در ذکر «لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم» متجلی است؛ یادآوری اینکه هیچ نیرویی جز قدرت خداوندی در کار نیست.
در ماه رمضان امسال با هدف ترویج فرهنگ «قرآنمحوری در زیست اجتماعی» و نیاز معنوی جامعه امروز برای بازگشت به سرچشمه معنا و آرامش، نگاهی میاندازیم به همان آیههایی که ما را از اضطراب و سردرگمی به سوی روشنایی و آرامش دعوت میکنند.
رزمندهای میگفت: فرمانده شهیدمون وقت ناهار میرفت اطراف چادر و تیکههای نونی که بچهها دور ریخته بودن رو میخورد.» وقتی هم بهش گفتم: «غذا که هست، چرا اینا رو میخورین؟» گفت: «اینا رو مردم با زحمت درست کردن و فرستادن، درست نیست اسراف کنیم.
در ادامه طرح «زندگی با آیهها»، حجتالاسلام پورسعید با اشاره به آیهی «کُلوا واشربوا ولا تسرفوا» تأکید کرد که اسراف محدود به مصرف مالی و مادی نیست، بلکه گناه کردن نیز گونهای اسراف روحی و اخلاقی است؛ چرا که انسان در گناه، از نعمت اختیار و آزادی که خداوند برای رشد او قرار داده، بیجا استفاده میکند. او هشدار داد که مراقبت از مصادیق اسراف در زندگی امروز، از خوراک و مصرف گرفته تا رفتار و اندیشه، راه رسیدن به تعادل دینی و آرامش واقعی است.
فارس- مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (س) جنت شهر گفت: مؤمنان واقعی در مواجهه با سختیها، نهتنها دچار عقبنشینی و ترس نمیشوند، بلکه با توکل بر خداوند، بر ایمان و استقامت آنان افزوده میگردد.
کاشان- رئیس اداره تبلیغات اسلامی کاشان در تبیین آیه هشتم نهضت «زندگی با آیهها» گفت: آیه ۳۱ سوره اعراف ما را به بازنگری درالگوی مصرف دعوت میکند، اگر سبک زندگی اسلامی در خانوادهها تقویت شود، اسراف جای خود را به تعادل میدهد، مصرفگرایی مهار میشود و جامعه به سوی اقتصاد سالم، پایدار و عزتمند حرکت خواهد کرد و این اصل یکی از پایههای تمدن سازی بر مدار قرآن است.
فارس- حجتالاسلام والمسلمین چوگانی با اشاره به اینکه ماه رمضان فرصت مناسبی برای تدبر در معارف قرآنی است، گفت: در آیه ۹۱ سوره مائده خداوند هشدار میدهد که شیطان از راه شراب و قمار در پی ایجاد دشمنی میان مردم و بازداشتن آنان از یاد خدا و نماز است.
استاد حوزه علمیه با اشاره به دو مورد شأن نزول آیه «قالوا حسبنا الله و نعم الوکیل» توضیح داد این آیه پس از جنگ احد و مأموریت امیرالمومنین(ع) به مکه نازل شد و نشاندهنده بسنده دانستن خدا و اعتماد کامل مومنان به اوست.
کجایند آنهایی که میگفتند «شما اُملِید؟» کجایند آنهایی که وعده«رفاه» و «مدیریت» میدادند؟ آمدند، کشور را به آشوب کشیدند، امنیت را گرفتند، زیرساختها را ویران کردند و حالا مردم سودان را غلطیده در خون، رها کردند و رفتند.
آیه «وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ» از سوره اعراف، در نگاه نخست توصیهای اخلاقی درباره خوردن و آشامیدن به نظر میرسد؛ اما در لایههای عمیقتر، نسخهای تمدنی برای تنظیم رفتار فردی و اجتماعی و بنیانی برای حفظ عزت و استقلال جامعه اسلامی است.
در ماه رمضان امسال با هدف ترویج فرهنگ «قرآنمحوری در زیست اجتماعی» و نیاز معنوی جامعه امروز برای بازگشت به سرچشمه معنا و آرامش، نگاهی میاندازیم به همان آیههایی که ما را از اضطراب و سردرگمی به سوی روشنایی و آرامش دعوت میکنند.
قبل از اعزام به زاهدان، برای خداحافظی و گرفتن توصیه خدمت حاجآقا محمدی، عالم بزرگ مسجد محل رسیدم. ایشان که عجله داشتند، در همان لحظه بدرقه من را بغل کردند و با لبخند گفتند: «به سلامتی! مراقب باش اونجا سرباز اسرائیل نشی».
تبریز- مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی به تشریح اهداف، رویکردها و دستاوردهای طرح قرآنی «زندگی با آیهها» در استان پرداخت و این طرح را گامی مؤثر در تحقق زیست قرآنی در جامعه دانست.
آذربایجان شرقی- در هفتمین روز از ماه مبارک، آیهای از قرآن کریم بار دیگر دلها را متوجه خطری پنهان اما همیشگی میکند؛ خطری که نه با شمشیر، بلکه با بذر کینه و سوءظن، صفوف انسانها را از درون میشکند: «إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ…»؛ همانا شیطان میخواهد میان شما دشمنی و کینه بیفکند.
مشهد_ با استناد به آیه ۹۱ سوره مائده، ایجاد اختلاف و دوقطبیسازی را راهبرد همیشگی جبهه شیطان و قدرتهای استکباری دانست و بر ضرورت حفظ وحدت و انسجام حول محور ولایت تأکید کرد.
حجتالاسلام سید علی خوشنظر با استناد به آیه «إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ…» تأکید کرد: یهود نماد شیطان و تلاش اصلی دشمن ایجاد تفرقه است؛ لذا پیروزی منوط به اتحاد ملی و همدلی است.
چهارمحال و بختیاری- مدیر حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) بروجن گفت: اصلاح جامعه از مسیر اصلاح و سازندگی دلها میگذرد و مردم ایران در پناه اتحاد مقدس در برابر دسیسههای دشمنان ایستادگی کردند.
آیۀ ۹۱ سورۀ مائده با صراحت پرده از یکی از کهنترین و خطرناکترین نقشههای شیطان برمیدارد: «إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ»؛ شیطان جز این نمیخواهد که میان شما دشمنی و کینه بیفکند.
کاشان- رئیس اداره تبلیغات اسلامی کاشان در تبیین آیه هفتم نهضت «زندگی با آیهها» گفت: قرآن به صراحت اعلام میکند که پروژه دائمی شیطان، ایجاد عداوت و کینه درون جامعه و هدف اش شکستن انسجام جمعی است.
چهارمحال و بختیاری - به استقبال از کنگره شهدای چهارمحال و بختیاری، کلیپهای تبیین آیات «زندگی با آیهها» از زبان سرداران شهید استان و با کمک هوش مصنوعی تولید و منتشر شد.
آذربایجان شرقی- مدیرکل تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی از اجرای طرح «زندگی با آیهها» خبر داد و گفت: در این طرح افراد مختلف جامعه در سنین مختلف میتوانند از محتوای قرآنی و فرهنگی ارزشمند استفاده کنند.
در ماه رمضان امسال با هدف ترویج فرهنگ «قرآنمحوری در زیست اجتماعی» و نیاز معنوی جامعه امروز برای بازگشت به سرچشمه معنا و آرامش، نگاهی میاندازیم به همان آیههایی که ما را از اضطراب و سردرگمی به سوی روشنایی و آرامش دعوت میکنند.
امروز رسانهها و فضای مجازی تبدیل شده به میدان اصلی جنگ، که یکی از خطرناکترین و مؤثرترین ابزارشان همین سرزنش و تحقیر است. چنان تهمت قدرتطلبی به تو میزنند که از ترس قضاوت دیگران، دست از استقلالطلبی بکشی.
خراسان- مدیر اندیشکده راهبردی سعداء، صبح امروز در حرم مطهر رضوی با اشاره به آیه ۵۴ سوره مبارکه مائده، به تبیین ویژگیهای مؤمنان آخرالزمان پرداخت و «نترسیدن از سرزنشها» را از شاخصههای برجسته آنان برشمرد.
آقای مهدوی سرش رو برگردوند سمت عکس شهید چمران و گفت: «حالا این تو و این آقامصطفی چمران! میخوای بمون و توی بسیج مدرسهای که به نامشه مجاهدت کن، میخوای کلید رو بذار و برو.»
حجتالاسلام علی حاجآخوند با استناد به آیه ۵۴ سوره مائده گفت: مؤمنِ مقاوم در راه خدا از سرزنشها نمیهراسد و در همه عرصههای جهاد، از فرهنگی تا نظامی، تکلیفمحور و استوار است؛ همانگونه که حاج قاسم سلیمانی بود.
کاشان- رئیس اداره تبلیغات اسلامی کاشان در تبیین آیه ششم نهضت «زندگی با آیهها» گفت: آیه ۵۴ سوره مائده به ما میآموزد که اگر میخواهیم در مسیر حق بمانیم، باید از وابستگی به تأیید دیگران عبور کنیم. وقتی آبرو و اعتبار اجتماعی با خدا معامله شد، دیگر تهدید به تحقیر و حذف مجازی کارکرد خود را از دست میدهد.
فارس- استاد سطح عالی حوزه علمیه در تبیین آیه ۱۳۹ سوره مبارکه نساء گفت: قرآن کریم با بیانی صریح و کوبنده، حقیقت عزت را منحصر در خدای متعال میداند و هرگونه جستوجوی عزت در غیر این مسیر را محکوم به شکست معرفی میکند.