جدید الکتب والإصدارات الحوزویة..
أفاد تقریر وکالة رسا للأنباء أنّ کتاب فیض الولایة یتضمّن النصوص الکاملة لکلمة ولی أمر المسلمین (حفظه الله) بین مجموعة من العلماء وطلاب العلوم الدینیة، والتعبویین، والشباب، والمثقفین، والمفکرین، وعوائل الشهداء والمضحّین الکرام، وقطاعات مختلفة من أهالی محافظة جیلان.
یتکون هذا الکتاب من المطالب التالیة: "بیان التعزیة الذی أصدره ولی أمر المسلمین (حفظه الله) سماحة آیة الله العظمى الخامنئی بمناسبة رحیل العالم الربانی سماحة آیة الله إحسان بخش ممثل ولی الفقیه وإمام جمعة رشت"، "کلمة قائد الثورة الإسلامیة الإیرانیة فی جمع غفیر من أهالی محافظة جیلان"، "کلمة قائد الثورة الإسلامیة فی مجموعة من عوائل الشهداء والمضحین والأحرار فی مصلى رشت"، "کلمة ولی أمر المسلمین سماحة آیة الله الخامنئی فی مجموعة من العلماء وطلاب العلوم الدینیة فی محافظة جیلان"، "کلمة قائد الثورة الإسلامیة لدى لقائه مع الشباب والمثقفین"، "کلمة قائد الثورة الإسلامیة والقائد العام للقوات المسلحة لدى لقائه التعبویین وموظفی الحرس الثوری فی مدینة جیلان".
نقرأ فی جانب من کلمات قائد الثورة الإسلامیة التی جاءت فی هذا الکتاب:
(لقد کان میرزا کوجک خان وحیداً وصرخ بوجه تلکما القوتین العالمیتین آنذاک ـ أی روسیا وبریطانیا ـ فأعلنها: لا لروسیا ولا لبریطانیا، بید أنّ الذین کانوا إلى جانبه کانوا یحاولون مقارعة الحکومة، ومن بعدها رضا خان الذی کان فی طریقه للامساک بسدّة الحکم بالاحتماء خلف روسیا، فتوجهوا صوب باکو وتعاقدوا وتعاهدوا مع الروس ثم عادوا إلى إیران وأصبحوا عملاء لهم، لکن میرزا کوجک خان أبى القبول والمساومة فحارب الانجلیز والروس معاً فهو قارع جیوش رضا خان ومن سبقه، ولم یساوم إحسان الله خان أیضاً، والشاب من أهل جیلان عندما یقف عند ضریح میرزا کوجک خان تقع عیناه على رجل قام وحیداً متسلحاً بإیمانه ونقائه؛ وبالرغم من أنّه قضى وسط غابات جیلان إلاّ أنّه خلّد شخصیته فی تاریخ إیران، إنه رجل نبراس، وکلّما کنّا نستذکر اسم میرزا کوجک خان خلال فترة کفاحنا ونطالع سیرته کنا نستمد القوة منه.. لقد وظّف عزیمته وشخصیته وهویته لیمنح جیلاً بأکمله الهویة والشخصیة والقوة والإرادة، وذلک بالغ الأهمیة؛ فقلة هم أمثاله الذین خاضوا غمار الجهاد غرباء، لکنّکم تشاهدونهم الیوم لیسوا غرباء، فعجیب أمر التاریخ؛ فهو لم ولن یدع الشیخ فضل الله ومیرز کوجک خان وخیابانی وأمثالهم یبقون على غربتهم کما قضوا غرباء، أما الأعداء فإنّهم یحاولون سلب هذه المفاخر من أیدی الشباب الإیرانی).
یتکون هذا الکتاب من المطالب التالیة: "بیان التعزیة الذی أصدره ولی أمر المسلمین (حفظه الله) سماحة آیة الله العظمى الخامنئی بمناسبة رحیل العالم الربانی سماحة آیة الله إحسان بخش ممثل ولی الفقیه وإمام جمعة رشت"، "کلمة قائد الثورة الإسلامیة الإیرانیة فی جمع غفیر من أهالی محافظة جیلان"، "کلمة قائد الثورة الإسلامیة فی مجموعة من عوائل الشهداء والمضحین والأحرار فی مصلى رشت"، "کلمة ولی أمر المسلمین سماحة آیة الله الخامنئی فی مجموعة من العلماء وطلاب العلوم الدینیة فی محافظة جیلان"، "کلمة قائد الثورة الإسلامیة لدى لقائه مع الشباب والمثقفین"، "کلمة قائد الثورة الإسلامیة والقائد العام للقوات المسلحة لدى لقائه التعبویین وموظفی الحرس الثوری فی مدینة جیلان".
نقرأ فی جانب من کلمات قائد الثورة الإسلامیة التی جاءت فی هذا الکتاب:
(لقد کان میرزا کوجک خان وحیداً وصرخ بوجه تلکما القوتین العالمیتین آنذاک ـ أی روسیا وبریطانیا ـ فأعلنها: لا لروسیا ولا لبریطانیا، بید أنّ الذین کانوا إلى جانبه کانوا یحاولون مقارعة الحکومة، ومن بعدها رضا خان الذی کان فی طریقه للامساک بسدّة الحکم بالاحتماء خلف روسیا، فتوجهوا صوب باکو وتعاقدوا وتعاهدوا مع الروس ثم عادوا إلى إیران وأصبحوا عملاء لهم، لکن میرزا کوجک خان أبى القبول والمساومة فحارب الانجلیز والروس معاً فهو قارع جیوش رضا خان ومن سبقه، ولم یساوم إحسان الله خان أیضاً، والشاب من أهل جیلان عندما یقف عند ضریح میرزا کوجک خان تقع عیناه على رجل قام وحیداً متسلحاً بإیمانه ونقائه؛ وبالرغم من أنّه قضى وسط غابات جیلان إلاّ أنّه خلّد شخصیته فی تاریخ إیران، إنه رجل نبراس، وکلّما کنّا نستذکر اسم میرزا کوجک خان خلال فترة کفاحنا ونطالع سیرته کنا نستمد القوة منه.. لقد وظّف عزیمته وشخصیته وهویته لیمنح جیلاً بأکمله الهویة والشخصیة والقوة والإرادة، وذلک بالغ الأهمیة؛ فقلة هم أمثاله الذین خاضوا غمار الجهاد غرباء، لکنّکم تشاهدونهم الیوم لیسوا غرباء، فعجیب أمر التاریخ؛ فهو لم ولن یدع الشیخ فضل الله ومیرز کوجک خان وخیابانی وأمثالهم یبقون على غربتهم کما قضوا غرباء، أما الأعداء فإنّهم یحاولون سلب هذه المفاخر من أیدی الشباب الإیرانی).
ارسال تعليق
لن يتم الكشف عن الآراء التي تتضمن إهانات للأفراد أو الإثنيات أو تؤجج النزاعات او تخالف قوانين البلاد و التعالیم الدينية.