جدید الکتب والإصدارات الحوزویة..
أفاد تقریر وکالة رسا للأنباء أنّ کتاب واقعة الغدیر فی کلام الإمام والقائد صدر عن مؤسسة قدر الولایة الثقافیة، وهو یشتمل على مجموعة من بیانات ورسائل وتوجیهات الإمام الخمینی (قدس)، وولی أمر المسلمین (حفظه الله) فی موضوع الولایة.یتکون هذا الکتاب من ثلاثة فصول، الفصل الأول بعنوان الغدیر فی کلام الإمام (قدس سره) ویتضمن مجموعة عناوین وهی: "الغدیر استمرار للنبوة والحکومة الإلهیة والنموذج الإسلامی" و "الغدیر تعیین علی علیه السلام لإمامة الأمّة" و "کیفیة تعیین نموذج الحکومة وولایة الولاة" و "الحکومة الإسلامیة هی تلبیة لأوامر رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم" و "حکومة الجمهوریة الإسلامیة أمانة فی أعناق الجمیع".
ویتمحور الفصل الثانی حول الغدیر فی کلام ولی أمر المسلمین (حفظه الله)، ویتضمن العناوین التالیة: "البعد الأول من أبعاد واقعة الغدیر، مسألة ولایة أمیر المؤمنین علیه السلام" و "البعد الثانی لواقعة الغدیر، مسألة ولایة أمیر المؤمنین علیه السلام" و "الغدیر، المؤشر لملاکات الحکومة وقیمها" و "استقرار العدل الإلهی والإسلامی، أبرز الأولویات فی نظر الإمام علی علیه السلام" , "الغدیر نتیجة لفضائل ومزایا وکمالات علی علیه السلام" و "النظام الإسلامی أکبر مظهر لدور الجماهیر" و "معنى الولایة" و "حقیقة الغدیر" و "الإمام الخمینی النموذج القریب للإمام علی علیه السلام" و "الولایة الإسلامیة العلاج لجمیع المسلمین".
نقرأ فی جانب من الفصل الأول نقلاً عن ولی أمر المسلمین فی ما یتعلق بمعنى الولایة:
(یعبّر الإسلام عن الحکومة بکلمة «الولایة»، ویعبّر عن الشخص الذی یکون على رأس الحکومة بکلمات الوالی، والمولى، وهی بأجمعها مشتقة من کلمة الولایة. فما معنى هذا؟ یعنی هذا فی النظام السیاسی للإسلام أن الشخص الذی یتصدى لزمام الأمور تربطه مع الناس الذین بیده زمام حکمهم، صِلات وثیقة لا تُفصم عراها. وهذا ما یعکس لنا الفلسفة السیاسیة للإسلام فی قضیة الحکومة. وکل حکومة لا تقوم على هذه الصورة فما هی بالولایة ولا هی بالحکومة التی یصبو إلیها الإسلام. فإذا افترضنا على رأس الحکومة أشخاصاً لا یرتبطون بأیة صلات مع الشعب، فلا ولایة هنا، أو إذا کانت العلاقة مبنیّة على الخوف والإرهاب ـ أی خالیة من المودّة والمحبّة ـ فما هی من الولایة فی شیء. وإذا ما تسّلم أحد السلطة عن طریق الانقلاب فلا ولایة هنا. وإذا آل الحکم إلى شخص بالوراثة والصلة النسبیة ـ بدون التحلّی بالفضائل والکفاءات الحقیقیة التی هی شرط فی الحکومة ـ فلیست هذه ولایة.
الولایة تصدق حیثما یرتبط الولی أو الوالی مع الناس الذین یتولاهم بصلات وثیقة وحمیمة، کما هو الحال بالنسبة لرسول اللّه (ص) الذی «بُعث من أنفسهم» أو «بُعث منهم». أی أن یکون الشخص الذی یأخذ بولایة الناس، من الناس أنفسهم، وهذه هی الرکیزة الأساسیة فی حاکمیة الإسلام)
وتضمن الفصل الثالث العناوین التالیة: "نص خطبة الرسول الأکرم صلى الله علیه وآله وسلم فی یوم الغدیر" و "زیارة الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام یوم الغدیر" و "ترجمة الزیارة".
ارسال تعليق
لن يتم الكشف عن الآراء التي تتضمن إهانات للأفراد أو الإثنيات أو تؤجج النزاعات او تخالف قوانين البلاد و التعالیم الدينية.