البهائیة والنظام البهلوی

تناولت المؤلفة فی کتاب "البهائیة والنظام البهلوی" عملیة تشکیل تیار البهائیة فی إیران من وجهة نظر تاریخیة، وذکرت بأنّ البهائیة هی مجموعة أقلیة تشکّلت فی أواسط القرن 12 الهجری فی عهد حکومة القاجار، ثمّ تناولت المؤلفة البحث حول عملیة القبض والبسط فی المبانی الفکریة لدى هذه الفرقة.

إنّ المؤلفة ذکرت مفهوم "الأقلیة" وحاولت من خلاله التعریف بکیفیة انحصار أو توسع هذه الأقلیة فی حقبة من التاریخ الإیرانی والتحولات السیاسیة التی شهدتها.

کما تناولت المؤلفة فی هذا الکتاب جملة من المواضیع الأخرى، من قبیل علاقة هذا الفرقة مع النظام البهلوی والروابط السیاسیة والاقتصادیة بینهما.

یتکون هذا الکتاب من ستة فصول تحت العناوین التالیة: شرح مفهوم الأقلیة، الأقلیة البهائیة؛ دراسة تاریخیة للبهائیة، الفرص الفکریة والعملیة، التوسّع الإداری منذ عام 1921 ولغایة عام 1953م، التعاون فی مجال منح الموارد والمراکز الحساسة، والنظام السیاسی للأقلیة.

تجدر الإشارة إلى أنّ المؤلفة أدرجت فی نهایة الکتاب مجموعة من الوثائق التاریخیة المهمة، بالإضافة إلى فهرس المصادر.

نقرأ فی فقرة من هذا الکتاب: (إنّ العلاقة بین البهائیة ونظام محمد رضا شاه بهلوی کانت على رأس قائمة الاتهامات الموجهة للنظام الشاهنشاهی، لاسیما الشاه نفسه، حیث قامت الکثیر من قوى المعارضة بطرح هذا الاتهام ضدّ النظام، ومع کون حدود وفجوات هذه العلاقة لم تتضح للمعارضین، لکنّها کانت وسیلة لفضح أخطاء النظام.

وفضلاً عن الحوافز الدینیة للأکثریة، یمکن أن یکون امتعاض المعارضین لما یُعطى من منافع اقتصادیة وامتیازات سیاسیة للبهائیة ـ نتیجة لعلاقتهم الوشیجة مع البلاط، أو بسبب المعطیات التی یقوم بتوفیرها أی نظام سیاسی علمانی للأقلیات الدینیة ـ من العوامل المهمة الأخرى التی کانت تثیر الصراع بین النظام والمتدینین).