المرأة والأسرة فی أفق الوحی

أفاد تقریر وکالة رسا للأنباء من مشهد أنّ کتاب: "المرأة والأسرة فی أفق الوحی" یضم مجموعة من مقالات حول المرأة والأسرة خاصة بمجلة البحوث القرآنیة التابعة لمکتب الإعلام الإسلامی فی خراسان الرضوی، ویتکون هذا الکتاب من خمسة فصول وهی: المرأة فی القرآن، الأسرة فی القرآن، الحجاب فی القرآن، المرأة والأسرة فی آثار العلماء، حوارات.

إنّ الأسرة هی أهم المؤسسات الاجتماعیة والحیاتیة للبشر، حیث کانت موضع اهتمام الثقافات والأقوام والأدیان منذ القدم، والإسلام باعتباره أفضل الأدیان بذل جهوداً کبیرة بهدف تشکیل هذه المؤسسة، وذکّر بعوامل قوتها وأسباب سقوطها، لکن أصبحت هذه المؤسسة التاریخیة والمصیریة مبتلیة بالمشاکل الحقیقیة فی العالم المعاصر وللأسف.

فما هی هذه المشاکل وکیف یمکن التغلّب علیها؟
إنّ کتاب "المرأة والأسرة فی أفق الوحی" یسعى لدراسة المرأة والأسرة فی أفق الوحی من جوانب مختلفة، ویعرض المشاکل وسبل مواجهتها.
یتکون هذا الکتاب من خمسة فصول، وهی: المرأة فی القرآن، الأسرة فی القرآن، الحجاب فی القرآن، المرأة والأسرة فی آثار العلماء، حوارات.
ویشتمل الفصل الأول على العناوین التالیة: فلسفة قیمومة الرجال فی ضوء القرآن الکریم، قیمومة الرجال على النساء فی الأسرة، رأی القرآن حول مشارکة المرأة السیاسیة، مبانی وموازین السلوک مع المرأة على ضوء فی القرآن، القرآن ومشارکة المرأة الاجتماعیة، الشهید مطهری وحقوق المرأة فی الإسلام، الدیّة فی نظر القرآن والمذهب النسوی، خلقة المرأة فی القرآن والکتاب المقدس والإسرائیلیات، العقوبة البدنیة للمرأة فی الآراء المختلفة، بالإضافة إلى عناوین أخرى.

کما اشتمل الفصل الثانی على العناوین التالیة: أضواء على مجتمع الأسرة فی القرآن، القرآن ومعطیات المؤسسة الأسریة، عوامل تقویة الأسرة فی الثقافة القرآنیة، تلاحم المؤسسة الأسریة أو انهیارها فی القرآن، القرآن ودور المرأة التربوی فی الأسرة، دور الأقارب فی تقویة الأسرة.

أما القرآن وفلسفة الحجاب، الحجب أو الحجاب؟، علاقة الحجاب بالعفاف، مفهوم التبرّج الجاهلی، معنى العفاف والحجاب، عرب الجاهلیة وأسباب نزول آیات الحجاب، مسائل حول المرأة والقرآن، المرأة من وجهة نظر القرآن وثقافة عصر النزول، مکانة المرأة فی القرآن، الدور الفعّال للمرأة فی الحیاة من وجهة نظر القرآن، الحجاب فی القرآن؛ فهی العناوین التی اشتمل علیها الفصل الثالث والرابع من الکتاب.

أما الفصل الخامس من الکتاب فقد اشتمل على حوارین أحدهما مع سماحة آیة الله الدکتور محمد صادقی، والآخر مع العلامة محمد حسین فضل الله، حیث نقرأ فی فقرة منه: (إنّ تشریع تعدد الزوجات اقتضته طبیعة مصالح الإنسان والرجل والمرأة على السواء، وإنّ أبعاده الإیجابیة هی أکثر من أبعاده السلبیة؛ ولهذا قام الدین الحنیف بتشریعه؛ والدلیل على ذلک هو أنّ تعدد الزوجات ضمن العلاقات بین الرجل والمرأة هو من الأنظمة التی کانت تُطبّق من الزمان القدیم حتى زماننا هذا، سواء کان ذلک بشکل علنی أو سری؛ فمثلاً فی العالم المتحضّر الیوم، نجد أن عدد الرجال الذین یقنعون بامرأة واحدة سواء کان ذلک عن طریق الزواج أو أی عنوان آخر لا یتعدى العشرة بالمائة).