سيد اشھد جسين نقوي :
«زيارت» کے معاني ميں سے ايک معني «قصد» ہے ؛ ليکن ھر قصد کو زيارت نہي کہا جا سکتا ؛ بلکہ اس قصد پر زيارت کا اطلاق ہو سکتا ہے جس ميں زيارت کرنے والے اکرام و تعظيم و انس کے لئے انجام ديں ?[1]
اس سلسلہ ميں طريحي لکھتے ہيں :
« عرف ميں زيادت يعني زيارت کرنے والا اس سے قصد کرے اکرام و تعظيم اور انس حاصل کرنے کا »[2]
شيعي ثقافت ميں معصوميں کي زيارت کي بہت تاکيد کي گئي ہے ?[3] معصوميں کے درميان امام حسين ـ عليه السلام ـ کے قبر کي زيارت کي زيادہ تاکيد ہوئي ہے ? سال کے مدت ميں زيارت امام حسين ـ عليه السلام ـ کي زيادہ حوصلہ افزائي کي گئي ہے ? ان ميں سے ايک وہ روز جس ميں زيادہ زيارت امام حسين ـ عليه السلام کي زيارت کے لئے کہا گيا ہے وہ عرفہ کا روز ہے ?
امام صادق ـ عليه السلام نے عرفه کے روز سيدالشهداء امام حسين عليہ السلامي کے حرم کي زيارت کے سلسلہ ميں فرمايا ہے :
«مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ عَرَفَةَ عَارِفاً بِحَقِّهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَوَابَ أَلْفِ حِجَّةٍ وَ أَلْفِ عُمْرَةٍ وَ أَلْفِ غَزْوَةٍ مَعَ نَبِيٍّ مُرْسَل.»
جو شخص عرفہ کے روز امام حسين عليہ السلام کے قبر کي زيارت کرے اس حال ميں کہ ان کے حق کي معرفت رکھتا ہو تو خدا وند ھزار حج اور ھزار عمرہ اور ھزار جنگ اس طرح جيسے وہ نبي اکرم صلي اللہ و عليہ و ا?لہ وسلم کے ساتھ انجام ديا ہو اس کے لئے لکھا جائيگا ?
اس روايت کے مطابق اور اس طرح امام حسين عليہ السلام کي زيارت کا ثواب حج و عمره اور جهاد سے زيادہ بتايا گيا ہے ?
معصوميں عليہ السلام کے زيارت قبر کے ثواب کا حکمت :
اس طرح دوسرے معصوميں کے قبر کي زيارت کے ثواب کے سلسلہ ميں بھي بيان ہوئے ہيں ? يہاں سوال يہ ہے کہ کس طرح ہو سکتا ہے کہ معصومين کي زيارت کا ثواب اس حد تک زيادہ اور بلند مرتبہ رکھتا ہو ؟
ملا محسن فيض کاشاني سے آيت الله جوادي آملي نقل کرتے ہوئے معصومين کي قبر کي زيادت ميں اس طرح کے ثواب کے سلسلہ ميں لکھتے ہيں :
« فقيه فيلسوفان و فيلسوف فقيهان، ملامحسن فيض کاشاني ـ رحمهالله ـ کہتے ہيں : وہ روايتيں جو ا?ئمہ اطھار عليہم السلام کے زيارت کے ثواب کو حج، عمره اور خدا کے راہ ميں جهاد سے زيادہ بيان کيا ہے اس کا راز يہ ہے کہ :
اول : ھر کوئي مسلمان ہونے کا دعوي کرتا ہے يہاں تک کہ اگر ناصبي بھي ہو تو وہ حج ، عمرہ اور جھاد اور اس طرح کے امور انجام ديتا ہے ليکن ا?ئمہ اطھار عليہ السلام کي زيارت مخصوص ہے ان لوگوں سے کہ جو ان کي قدر و منزلت جانتے ہيں اگر چہ ناقص ہي کيوں نہ معلومات ہو ان پر اعتقاد رکھتے ہيں ?
دوم : حرم شريف ائمه ـ عليهمالسلام ـ ان کے بلند و مقدس ارواح کي اماج گاہ ہے اور ان کے برزخي نور کے حاضر ہونے کي جگہ ہے ? وہ بلند روحيں ابھي زندہ ہيں خوشحال ہيں اور اپنے پروردگار سے رزق حاصل کر رہے ہيں اور وہ اس شريف مقام پر حاضر ہوتے ہيں [ زائرين اس فضائے پاک جس ميں امام معصوميں عليہ السلام کي روح حاضر رہتي ہے اس ميں سانس ليتے ہيں عبادت اور راز و نياز کرتے ہيں اور????] ?
سوم : ا?ئمہ عليهم السلام کي زيارت خود ان کي صلہ اور نيکي ہے ، رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ اميرالمؤمنين، فاطمه ـ عليهماالسلام ـ ، شيعہ اور ان کے چاہنے والے اور بلکہ تمام انبياء اور اوصياي الهي کي نيکي ہے اور ان کے خوش ہونے کا سبب ہے ، دعوت کي قبوليت ، وعدہ ولايت کو دوبارہ انجام دينا ، يہ دشمنوں پر غلبہ برقرار رکھتا ہے ? يہ تمام خدا کي عبادت ہے جو سبب ہوتي ہے انسان خدا کے فضائل و برکات کو حاصل کر لے اور خدا کي رضايت حاصل کرے ?
ليکن عمره، جهاد اور ان کي مثل ميں اگر چہ انفاق مال ، ترک وطن ، مشقتوں اور ??? کو تحمل کرنا پڑتا ہے ليکن ان چيزوں کي فضيلت زيارت کے حد تک نہي ہے ؛ کيونکہ عبادت الھي، اس کے حکم کي تعميل ہے اور خدا و اولياء خدا کي خشنودي کا سبب ہوتي ہے ، ليکن زيارت کي فضلتيں ان فضائل سے الگ ہيں ?[4]
روز عرفه امام حسين عليه السلام کي زيارت
مفاتيح الجنان ميں مرحوم محدث قمي امام حسين کے زائر کے لئے يہ زيارت نامہ نقل کرتے ہيں ?
« جب تم آں حضرت کي عرفہ کے روز زيارت کرنا چاہتے ہو تو اگر تمہارے لئے ممکن ہو تا فرات ميں غسل کرو اگر ممکن نہ ہو تو جيسے بھي کر سکتے ہو غسل کرو اور پاکيزہ ترين لباس پہنو اور ا?رام و وقار کے ساتھ آں حضرت کے زيارت کا قصد کرو اور جب حسيني حرم تک پہونچو تو کہو :
اللَّهُ أَکْبَرُ
اور کہو :
اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِيرا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِيرا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ أَصِيلا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا کُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ السَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَى فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ السَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ السَّلامُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السَّلامُ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلامُ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ السَّلامُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السَّلامُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ السَّلامُ عَلَى الْخَلَفِ الصَّالِحِ الْمُنْتَظَرِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ الْمُوَالِي لِوَلِيِّکَ الْمُعَادِي لِعَدُوِّکَ اسْتَجَارَ بِمَشْهَدِکَ وَ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِقَصْدِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانِي لِوَلايَتِکَ وَ خَصَّنِي بِزِيَارَتِکَ وَ سَهَّلَ لِي قَصْدَکَ
اس کے بعد روضہ ميں داخل ہو جاؤ اور سر کے پاس کھڑے ہو کر کہو :
السَّلامُ عَلَيْکَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا وَارِثَ مُوسَى کَلِيمِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا وَارِثَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا وَارِثَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ابْنَ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ابْنَ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ابْنَ خَدِيجَةَ الْکُبْرَى السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّکَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَطَعْتَ اللَّهَ حَتَّى أَتَاکَ الْيَقِينُ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِيَتْ بِهِ يَا مَوْلايَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أُشْهِدُ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ أَنِّي بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِيَابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَوَاتِيمِ عَمَلِي [وَ مُنْقَلَبِي إِلَى رَبِّي] فَصَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْکُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِکُمْ وَ عَلَى أَجْسَادِکُمْ وَ عَلَى شَاهِدِکُمْ وَ عَلَى غَائِبِکُمْ وَ ظَاهِرِکُمْ وَ بَاطِنِکُمْ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ابْنَ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ وَ ابْنَ إِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَ ابْنَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَ کَيْفَ لا تَکُونُ کَذَلِکَ وَ أَنْتَ بَابُ الْهُدَى وَ إِمَامُ الْتُّقَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ خَامِسُ أَصْحَابِ [أَهْلِ] الْکِسَاءِ غَذَتْکَ يَدُ الرَّحْمَةِ وَ رُضِعْتَ [رَضَعْتَ] مِنْ ثَدْيِ الْإِيمَانِ وَ رُبِّيتَ فِي حِجْرِ الْإِسْلامِ فَالنَّفْسُ غَيْرُ رَاضِيَةٍ بِفِرَاقِکَ وَ لا شَاکَّةٍ فِي حَيَاتِکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْکَ وَ عَلَى آبَائِکَ وَ أَبْنَائِکَ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا صَرِيعَ الْعَبْرَةِ السَّاکِبَةِ وَ قَرِينَ الْمُصِيبَةِ الرَّاتِبَةِ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْکَ الْمَحَارِمَ [وَ انْتَهَکَتْ فِيکَ حُرْمَةَ الْإِسْلامِ] فَقُتِلْتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْکَ مَقْهُورا وَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِکَ مَوْتُورا وَ أَصْبَحَ کِتَابُ اللَّهِ بِفَقْدِکَ مَهْجُورا السَّلامُ عَلَيْکَ وَ عَلَى جَدِّکَ وَ أَبِيکَ وَ أُمِّکَ وَ أَخِيکَ وَ عَلَى الْأَئِمَّةِ مِنْ بَنِيکَ وَ عَلَى الْمُسْتَشْهَدِينَ مَعَکَ وَ عَلَى الْمَلائِکَةِ الْحَافِّينَ بِقَبْرِکَ وَ الشَّاهِدِينَ لِزُوَّارِکَ الْمُؤَمِّنِينَ بِالْقَبُولِ عَلَى دُعَاءِ شِيعَتِکَ وَ السَّلامُ عَلَيْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتِ الْمُصِيبَةُ بِکَ عَلَيْنَا وَ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَهَيَّأَتْ لِقِتَالِکَ يَا مَوْلايَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَصَدْتُ حَرَمَکَ وَ أَتَيْتُ مَشْهَدَکَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِالشَّأْنِ الَّذِي لَکَ عِنْدَهُ وَ بِالْمَحَلِّ الَّذِي لَکَ لَدَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَکُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ بِمَنِّهِ وَ جُودِهِ وَ کَرَمِهِ
اس کے بعد ضريح کا بوسہ لو اور بالاي سر حضرت دو رکعت نماز سوره حمد کے بعد جو سورہ چاہو پڑھو ، نماز جب ختم ہوجائے تو کہو :
اللَّهُمَّ إِنِّي صَلَّيْتُ وَ رَکَعْتُ وَ سَجَدْتُ لَکَ وَحْدَکَ لا شَرِيکَ لَکَ لِأَنَّ الصَّلاةَ وَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ لا تَکُونُ إِلا لَکَ لِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّي أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلامِ وَ ارْدُدْ عَلَيَّ مِنْهُمْ التَّحِيَّةَ وَ السَّلامَ اللَّهُمَّ وَ هَاتَانِ الرَّکْعَتَانِ هَدِيَّةٌ مِنِّي إِلَى مَوْلايَ وَ سَيِّدِي وَ إِمَامِي الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ ذَلِکَ مِنِّي وَ اجْزِنِي عَلَى ذَلِکَ أَفْضَلَ أَمَلِي وَ رَجَائِي فِيکَ وَ فِي وَلِيِّکَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
اس کے بعد حضرت امام حسين عليه السلام کے پاى مبارک کي طرف جاؤ اور وہاں على بن الحسين عليهما السلام کي زيارت کرو اور کہو :
السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ابْنَ نَبِيِّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْکَ يَا ابْنَ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ السَّلامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا الشَّهِيدُ ابْنَ الشَّهِيدِ السَّلامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا الْمَظْلُومُ ابْنَ الْمَظْلُومِ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِيَتْ بِهِ [السَّلامُ عَلَيْکَ يَا مَوْلايَ] السَّلامُ عَلَيْکَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ وَ ابْنَ وَلِيِّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصِيبَةُ وَ جَلَّتِ الرَّزِيَّةُ بِکَ عَلَيْنَا وَ عَلَى جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْکَ وَ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْکَ مِنْهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ
شھدا کي طرف رخ کر کے ان کي زيارت کريں اور کہو :
السَّلامُ عَلَيْکُمْ يَا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ وَ أَحِبَّاءَهُ السَّلامُ عَلَيْکُمْ يَا أَصْفِيَاءَ اللَّهِ وَ أَوِدَّاءَهُ السَّلامُ عَلَيْکُمْ يَا أَنْصَارَ دِينِ اللَّهِ وَ أَنْصَارَ نَبِيِّهِ وَ أَنْصَارَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَنْصَارَ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ السَّلامُ عَلَيْکُمْ يَا أَنْصَارَ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْوَلِيِّ النَّاصِحِ السَّلامُ عَلَيْکُمْ يَا أَنْصَارَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ الْمَظْلُومِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِي فِيهَا دُفِنْتُمْ وَ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فَوْزا عَظِيما يَا لَيْتَنِي کُنْتُ مَعَکُمْ فَأَفُوزَ مَعَکُمْ فِي الْجِنَانِ مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِکَ رَفِيقا وَ السَّلامُ عَلَيْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
اس کے بعد امام حسين عليه السلام کے سر کي طرف لوٹ کر ا?ؤ اور اپنے و اھل عيال اور بھائيوں اور مومنين کے لئے دعا کرو
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . الزيارة في الکتاب و السنة، ص73.
[2]. مجمع البحرين، ج3، ص319.
[3] . ر.ک: کامل الزيارات؛ المزار شيخ مفيد؛ بحار الانوار، ج97-100؛ وسائل الشيعة، ج14.
[4] . ادب فناي مقربان، ج1، ص28-29
تبصرہ بھیجیں
برای مہربانی اپنے تبصرے میں اردو میں لکھیں.
قوانین ملک و مذھب کے خالف اور قوم و اشخاص کی توہین پر مشتمل تبصرے نشر نہیں ہوں گے