10 April 2012 - 16:33
خبر کا کوڈ: 3967
فونت
آيت الله جوادي آملي :
رسا نيوزايجنسي - حضرت آيت الله جوادي آملي نے کہا : مسافر اپنے گھر کي ياد ميں رہتا ہے نہ مسافر خانہ کي ياد ميں اور مدام گھر کي ياد ميں رہنے والے گھر کو برباد نہي کرتے اور اخرت کي ياد ميں بھي رہنے والے گناہ نہي کرتے ?
حضرت آيت الله جوادي آملي

رسا نيوزايجنسي کي رپورٹ کے مطابق ، حضرت آيت الله جوادي آملي نے اج مسجد اعظم قم ميں علماء وافاضل حوزہ علميہ قم کي موجود ميں سوره مبارکه شعراء کي ايات کي تفسير کي ?

حوزہ علميہ قم ميں تفسير کے اس نامور استاد نے کہا : مخلَص اور مخلِص ميں فرق ہے ? خداوند متعال مخلِصين کے درميان سے کچھ لوگوں کا انتخاب کرے گا جنہيں مخلَص کا لقب ديا جائے گا ، ان مخلصين کے درميان کچھ خاص افراد کے خاص انعامات ہيں جو ايت «إنا أخلصناهم بخالصة» کو شامل ہيں ? پوچھا جاتا ہے کہ خالصہ کيا ہے ؟ تو جواب ميں «ذکري الدار/ياد آخرت» کہا جاتا ہے ?

حضرت آيت الله جوادي آملي نے مزيد کہا : بعض مخلص انسان کبھي اخرت کو ياد کرتے ہيں مگر خاص انعامات کے لائق افراد ھميشہ اخرت کو ياد رکھتے ہيں کيوں کہ مسافر ھميشہ اپنے گھر کو ياد کرتا مسافر خانہ کو ياد نہي کرتا ہے اور جو ھميشہ گھر کو ياد رکھتا ہے ھرگز اسے گرنے نہي ديتا ?

انہوں نے ايت «و الذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين» کي جانب اشارہ کرتے ہوئے کہ يہ حضرت ابراھيم عليہ السلام کا قول ہے کہا : اپ مخلِص و مخلَص ہيں اور ايت کريمہ کے مطابق مخلصين کے درميان بھي کچھ لوگ خاص عنايت پرودرگار کے حامل ہيں ، جو کوئي بھي ھميشہ اخرت کي ياد ميں رہتا ہے گناہ نہي کرتا اور اس سے خطا نہي سرزد نہي ہوتي مگر اپ سونے جيسے مباح کام کو بھي خطا مانتے ہوئے خدا کي بارگاہ ميں اس کے لئے مغفرت کے طلب گار ہيں ?

حوزہ علميہ قم ميں تفسير کے اس نامور استاد نے ايت «رب هب لي حکما و ألحقني بالصالحين» کي تفسير کرتے ہوئے کہا : روايات کے مطابق يہاں صالحين سے مراد اهل بيت عليهم السلام ہيں اور ايت «وإنه في الآخرة لمن الصالحين» کے مطابق حضرت ابراهيم قيامت کے دن اهل بيت عليهم السلام سے جامليں گے ، توجہ فرمائيں کہ اهل بيت عليهم السلام کي منزلت کيا ہے حضرت ابراهيم عليه السلام جيسا اولوالعزم نبي کو قيامت ميں اهل بيت عليهم السلام ميں شامل کرديا جائے گا ?
تبصرہ بھیجیں
captcha
‫برای‬ مہربانی اپنے تبصرے میں اردو میں لکھیں.
‫‫قوانین‬ ‫ملک‬ ‫و‬ ‫مذھب‬ ‫کے‬ ‫خالف‬ ‫اور‬ ‫قوم‬ ‫و‬ ‫اشخاص‬ ‫کی‬ ‫توہین‬ ‫پر‬ ‫مشتمل‬ ‫تبصرے‬ ‫نشر‬ ‫نہیں‬ ‫ہوں‬ ‫گے‬