آیت الله واعظ زاده خراسانی تشریح کرد؛

چگونگی نهادینه سازی اندیشه تقریب و چشم انداز تقریب مذاهب اسلامی

باید با یک نظر تسامح یا عذر تراشی به یکدیگر نگاه کنیم و به هم دیگر حق بدهیم تا هر کسی نظر خود را طرح کند و بی جهت هم کسی را تکفیر و تفسیق نکنیم.

۰۸ دی ۱۴۰۱ - ۱۷:۳۹

استاد حوزه و دانشگاه:

نیازمند فقه تخصصی هستیم

باید به‌گونه‌ای از فقه استفاده کنیم که نه‌تنها شیعه بلکه اهل سنت و مسیحیان هم بتوانند از آن استفاده کند.

۱۳ آذر ۱۴۰۱ - ۱۴:۰۶

استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:

هنر ملاصدرا در جمع بین عقل، شهود و نقل است

حجت الاسلام شیروانی شاهکار ملاصدرا را جمع بین برهان، عرفان و قرآن دانست و گفت: علامه طباطبایی، مصباح یزدی و جوادی آملی به پیروی از ملاصدرا، فیلسوف و متکلم و مفسر هستند.

۲۵ آبان ۱۴۰۱ - ۱۴:۴۰

آستانه بلوغ؛ دگرگونی های متعدد نوجوانان

وقتی والدین، نیازها و شرایط خاص نوجوان را درک کنند، به خوبی می توانند او را از آسیب ها حفظ کنند.

۲۵ بهمن ۱۴۰۰ - ۱۶:۴۸

یادداشت؛

تله غرب‌زدگی

غرب مدرن، واقعیتی «متشابه» است که در «ما» تنیده شده است و این «ما» نیز یک وجود «متشابه» است.

۳۰ مرداد ۱۴۰۰ - ۱۲:۳۹

یادداشت؛

سکولارسازی عاشورا به شیوه مسئولان حرم امام

دستگاه سکولارسازی در پی فراموش ساختن فرهنگ عاشورا از طریق به حاشیه راندن مراسم عزاداری امام حسین است تا به اهداف سکولاریزاسیون خود در اجتماع برسد.

۲۲ مرداد ۱۴۰۰ - ۱۷:۲۲

خوداتکائی در تعریف زمین و قواعد بازی سیاست

تمدن الحادی دائما در حال تعریف زمین جدید است و از تمام ظرفیت‌های ما برای پیشبرد اهداف خود استفاده می‌کند.

۰۵ تير ۱۴۰۰ - ۱۲:۲۱

مولفه‌های موثر در زعامت حضرت آیت الله خامنه‌ای به عنوان رهبر انقلاب

در اثبات اجتهاد حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ادله‌ متعددی وجود دارد، يکی سوابق تحصيلي ایشان است و دوم تأييد اجتهاد ايشان از سوی تعداد کثيري از علمای حوزه.

۱۶ خرداد ۱۴۰۰ - ۱۷:۲۶

به مناسبت سالروز آغاز رهبری حضرت آیت الله خامنه ای؛

نظام‌های پشتیبان تولید ملّی در نظریّه اقتصاد مقاومتی

از نگاه رهبر انقلاب محصول تلاش چهل ساله، اکنون برابر چشم ما است: کشور و ملّتى مستقل، آزاد، مقتدر، باعزّت، متدین، پیشرفته در علم.

۱۶ خرداد ۱۴۰۰ - ۱۶:۴۰

تاریخ‌نگاری شرق‌شناسان در ایران (22) | استاد قاسم تبریزی:

تقویت سکولاریسم واکنش استعمار در برابر روشنگری و مقاومت روحانیت است

استعمار در ایران از دین ضربه خورد، لذا جدایی دین از سیاست را نظریه پردازی کرد تا علما از جامعه و مردم جدا و گوشه‌نشین شوند.

۲۶ اسفند ۱۳۹۹ - ۱۱:۲۱