چند خبر کوتاه از حوزه علمیه خواهران دماوند
خبرگزاری رسا ـ سلسله نشست های تخصصی عرفان ناب با موضوع بیداری و رهایی از غفلت در حوزه علمیه خواهران حضرت معصومه(س) دماوند برگزار می شود.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، سلسله نشست های تخصصی عرفان ناب، با موضوع بیداری و رهایی از غفلت در حوزه علمیه خواهران حضرت معصومه(س) دماوند برگزار می شود.
آخرین نشست از این سلسله نشست های تخصصی در سال جاری، با حضور مؤسس مدرسه، حجت الاسلام حاج علی اکبری، در روز شنبه 21 اسفند ماه از ساعت 8:30 تا9:30 در سالن اجتماعات مدرسه بر گزار شد.
حجت الاسلام حاج علی اکبری در ابتدای سخرانی خود ضمن معرفی مقدمه ای از غفلت گفت: بزرگترین مانعی که بر سر راه رشد انسان ها قرار دارد غفلت است که یکی از این امور عادی شدن نعمت هاست. بعضی افراد پدیده ها را با دو دیدگاه مورد بررسی قرار می دهند، که یکی نگاه مادی است و تنها شامل کسب اطلاعات مربوط به پدیده ها و محیط پیرامون می شود و دیگری نگاه فکری وعقلی و بررسی نعمت است که پدیده ها به عنوان عاملی برای ذکر و یادآوری نشانه های خدای متعال مورد بررسی قرار می گیرد.
وی با بیان اینکه در مطالعه نعمت ها با مجموعه ای از لطف ومحبت از سوی خالق مواجه هستیم، به جمله ی مشهور امام حسین(ع) که فرمود «هیچ چیز را در عالم ندیدم مگر اینکه اول خدا را دیدم، قبل او و بعد و با او» اشاره کرد و افزود: از این مطالعات به بیداری حُبی یاد میشود، زیرا خداوند متعال انسان را به گونه ای آفریده است که وقتی به او محبتی شود برانگیخته شده و درصدد جبران برمی آید.
وی ابراز داشت: مطالعه ی ذکر و فکر از جمله اقسامی است که باید در دستور زندگی قرار داد، گاهی انسان توفیق ذکر پیدا می کند ولی توجه و فکر ندارد که در این صورت هیچ تأثیری بر فرد نخواهد گذاشت. این افراد با مطالعه معصیت می توانند به محصول بیداری برسند.
ایشان در پایان اظهار داشت؛ کسانی که اهل معرفت و سلوک هستند از کنار یک گناه کوچک نمی گذرند و به ذکر و فکر خود دوام می دهند تا ندامت ادامه پیدا کند و به بیداری برسند.
نشست فرهنگی بررسی مکتب التقاطی رام الله
نشست فرهنگی، آموزشی شناخت عرفان های کاذب با موضوع عرفان رام الله با حضور غلامرضا قربانلو استاد حوزه 24 اسفند ماه از ساعت 9:30 تا 10:30 در محل اجتماعات مدرسه برگزار شد.
قربانلو در این نشست به یکی دیگر از فرقه های مدعی عرفان کاذب، پدیده ی رام الله پرداخت و افزود: این فرقه نسبت به سایر فرقه ها از جذابیت خاص برخوردار بوده است که برای اولین بار توسط شیخ کبیر در هندوستان پایه گذاری شد.
وی اشاره کرد: شیخ کبیر شاعر دورگه معروف زمانه خود بوده است که رام الله را با تلفیق آیین مادری اش ویشنو و اسلام دین پدری اش تأسیس کرد.
قربانلو گفت: مکتب التقاطی رام الله مرکب از الله (اسم خدای مسلمانان) و رام ( اسم خدای ویشنو) می باشد که شیخ کبیر در این مکتب سعی دارد به جهان ثابت کند می توان چندین خدا داشت و دیگر اختلافی بین فرقه های گوناگون وجود نخواهد داشت.
وی ضمن بررسی فعالیت های در حال بروز این آیین در ایران ابراز داشت: این فرقه در ایران توسط جوانی 22 ساله به نام آواتا (سیّد، آقا) رواج پیدا کرد که واردین به این آیین وظیفه داشتند هر هفته افرادی را به مکتب خود دعوت کنند، در غیر این صورت در پایان هفته از مکتب خارج خواهند شد.
وی ادامه داد: شیخ کبیرمعتقد است که هر کس وارد این آیین می شود شخصی مرده است که زندگی می یابد و وظیفه دارد دوره آموزشی را تحت عنوان دو سطح مقدماتی و پیشرفته بگذراند، در حالی که دین اسلام شخص مرده را زندگی می بخشد و این موضوع یکی از برداشت های این آیین از دین اسلام است.
قربانلو یکی از امتیازات عرفان کاذب را سادگی و جذاب بودن سخنانشان معرفی و تصریح کرد: دو مرحله ای بودن آموزش این مکتب باعث برانگیختگی حس کنجکاوی افراد و سوق دادن آنها به این آیین شده است طوری که سبک های آموزشی این آیین به گونه ای است که حتی نحوه خورد و خوراک افراد را تحت تاثیر قرار می دهد.
وی افزود: جریان هدایت الهی، تعلیم اسرار، هنر زندگی متعالی از نام های خاص کتاب ها و نشریه های آیین مکتب رام الله است که دو نشریه هنر زندگی متعالی با هزینه بیت المال در بازار کتاب ایران به چاپ رسیده است.
قربانلو در پایان خاطر نشان کرد: راز آلود و مبهم سخن گفتن، یکی از شگرد های عرفان های کاذب است که سالانه افراد زیادی را به خود جذب کرده است.
مراسم سوگواری وفات کریمه اهل بیت(س)
همزمان با شب وفات کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه(س) مدرسه علمیه حضرت معصومه(س) دماوند سالروز وفات آن حضرت را برگزار نمود.
این برنامه دوشنبه، 24 اسفند از ساعت 14:30 تا 16:30 با دعوت از مجموعه آموزشی معصومیه دماوند (مدرسه علمیه، دبیرستان و راهنمایی) و اولیای طلاب برگزار شد.
مژگان سخایی، استاد حوزه و دانشگاه، به عنوان سخنران این جلسه، به تشریح شخصیت بزرگوار و نمونه کریمه اهل بیت حضرت معصومه(س) پرداخت و ایشان را به عنوان الگوی کامل امام شناسی معرفی کرد.
سخایی، ابتدا در غالب مقدمه ای به پیوستگی و ارتباط جریانات زمان ائمه اطهار(ع) اشاره و تصریح کرد: شیعه واقعی به دنبال پیام ایام است و باید سعی شود با هدف کشف و درک این پیام ها به تقویم رویدادهای تاریخ اسلام نگریست.
وی با بیان اینکه حرکت اهل بیت(ع) همه با هم مرتبط است افزود: این نادرست است رویدادهای امام معصوم را منحصر و جدا از سایر ائمه در نظر بگیریم و بدون توجه نسبت به اتفاقات تاریخی امام بعد و قبل آن را تحلیل نماییم.
استاد حوزه و دانشگاه با تکیه بر اصل اتصال و پیوستگی حرکت معصومین(ع) و استشهاد بر سخن شهید مطهری مبنی بر اینکه "هر کدام از ائمه اگر در زمان امام دیگری بودند همان کار که آن امام انجام داد را می کردند" و نیز با تکیه بر جاودانگی نقش الگویی امامان(ع) اظهار کرد: راه های هدایت در عصر غیبت باز است و هر کس طالب آن باشد هدایت می شود و اشتباه ما این است که فکر می کنیم رسیدن به راه های هدایت به طور خاص با چشم بصری و دیدن امام معصوم است در صورتی که خیلی ها در زمان امام زمان شان او را دیدند و از او رویگردان شدند.
سخایی در پایان جلسه با اشاره به اینکه نیابت ولایت فقیه و اجرا شدن احکام الهی در زمان غیبت برعهده ی فقیه جامع الشرایط است، گفت: با توجه به اینکه رهایی مردم از سوی خدا در زمان غیبت معصوم، خلاف عقل و عدالت و حکمت الهی است؛ حرکت ولی فقیه ادامه حرکت امام معصوم(ع) است و این حرکت تا زمان ظهور معصوم ادامه دارد. /956/پ202/س
ارسال نظرات