۲۵ فروردين ۱۳۹۰ - ۱۵:۱۱
کد خبر: ۱۰۲۰۶۱

اخبار کوتاه از مدارس منطقه یک حوزه‌های علمیه خواهران

خبرگزاری رسا ـ برگزاری نشست عرفان ناب، نشست مهدویت و عرفان های کاذب عناوین اخبار کوتاه مدارس علمیه منطقه یک حوزه های علمیه هستند.
اخبار کوتاه از مدارس منطقه یک حوزه‌های علمیه خواهران
برگزاری نشست مهدویت در حوزه علمیه خواهران


اولین جلسه از سلسله نشست های مهدویت یکشنبه، 21 فروردین ماه در مدرسه علمیه کوثر کرج با حضور حجت الاسلام محمد رضا عسگری ،مدیر بنیاد مهدویت استان البرز برگزار شد.

در این نشست که با حضور اساتید و طلاب این مدرسه عملیه برگزار شد، حجت الاسلام عسگری در مبادی بحث، به ضرورت ترویج مبحث مهدویت پرداخت و افزود: عوامل اعتقادی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و تاریخی از مواردیست که باید در این زمینه بررسی شود.

وی در زمینه اعتقادی اظهار داشت: شناخت امام باعث ایجاد معرفت به خدا می شود و از شروط اسلام واقعی و قبولی اعمال است.

پژوهشگر عرصه مهدویت ایجاد امید، نشاط و تحرک جامعه را از عوامل اجتماعی ضرورت مهدویت دانست و افزود: تصویر روشنی که اسلام در مساله منجی و آخرالزمان ترسیم کرده باعث ایجاد این امید است، بر خلاف سایر ادیان که تصویر روشنی از منجی آخر الزمان ارائه نداده اند.

وی در زمینه سیاسی ضمن اشاره به سقوط نظام های سیاسی حال حاضر جهان خاطر نشان کرد: مطرح کردن نظام حکومت عدل امام زمان در کنار این نظام های در حال نابودی از وظایف ما مسلمانان است.

عسگری سیر تاریخی موضوع مهدویت را مربوط به زمان تمام انبیا دانست و افزود: در تاریخ اسلام، پیامبر اکرم (ص) برای اولین بار، در خطبه غدیر مسئله مهدویت را مطرح کردند.

وی با اشاره به این که سابقه دار بودن مسئله مهدویت موجب زیر سوال بردن اصل آن توسط دشمنان شده است اظهار داشت: مسئله ای که به طول مدت حیات بشر سابقه دارد قطعی الوقوع است.

این کارشناس مهدویت هم چنین استراژی انتظار، آسیب شناسی و دشمن شناسی را از عوامل فرهنگی موضوع مهدویت دانست.

مدیر بنیاد مهدویت استان البرز در پایان به نقد کوتاهی بر مستند ظهور نزدیک است پرداخت و افزود: مشخص کردن زمان و تطبیق اشخاص حال حاضر جهان با شخصیت های موجود در روایات مهدویت ،باعث کم شدن امید در جامعه می شود و این همان تجربه ایست که مسیحیان در اثر مشخص کردن زمان ظهور مسیح آخرالزمان با آن مواجه شدند.

گفتنی است: در پایان این دورۀ هشت جلسه ای به دانش پژوهان گواهی تربیت مربی اعطا خواهد.


جشن میلاد حضرت زینب در مدرسه علمیه کوثر تهران برگزار شد

در این مراسم مریم عباسی، از مبلغان مدرسه علمیه کوثر در خصوص بعد تربیتی حضرت و رسالت مادران امروزی در تربیت فرزندان به خصوص دختران گفت: شناسایی و الگو برداری از بانوان تاریخ ساز دنیا ، مانند حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) راهگشای مادران است.

وی در ادامه گفت : ایشان الگویی به تمام معنا در زندگی برای زنان می باشد که در مصائب و سختیهای زندگی هیچگاه از یاد خدا غافل نمی شد .

عباسی خاطر نشان کرد: بانوان به خصوص خواهران متدین ما همواره باید مثل زینب کبری(س) ولایتمدار و در تربیت فرزندان ولایی با الگو گیری از امیر المومنین(ع) و حضرت زهرا(س) کوشا باشند.

شایان ذکر است این مراسم روز شنبه 20 فروردین سال جاری با حضور طلاب ، اساتید و کارکنان کوثر در نمازخانه این مجتمع برگزار شد .


بررسی عرفان ناب اسلامی در برابر عرفانهای کاذب در مدرسه علمیه حضرت معصومه(س) دماوند

طاهره غلامی، معاون فرهنگی مدرسه علمیّه حضرت معصومه(ع) دماوند گفت: این جلسه در روز دوشنبه 22، فروردین ماه در ساعت فرهنگی طلاب از ساعت 9:30 تا 10:30 صبح ، با حضور حجت الاسلام غلامرضا قربانلو استاد حوزه با موضوع بررسی عرفان کاذب اِکنکار در برابرعرفان ناب اسلامی برگزار شد.

وی در آغاز بحث بنیان گذار این مکتب را معرفی کرده و گفت: پال توئیچل فردی نظامی واز بنیان گزاران عرفان اکنکار در هند است و او در هند با فردی به نام سوردانیک از استادان این عرفان آشنا شد و آموزه های خود را به کشورش آمریکا انتقال داد.

وی در ادامه ی بررسی اندیشه ها و عقاید این عرفان، انسان را دارای مراتب پنجگانه ای معرفی کرد و افزود: کالبد اول انسان جسم و همان ظاهر فرد است و بدن ظریفتری که از منظر این عرفان بدن دوم انسان است و از آن تعبیر به غلاف روح می شود کالبد دوم اوست، در درون کالبد دوم کالبد دیگری به عنوان کالبد سوم انسان و به نام کالبد تجلی وجود دارد که حاوی تمام علت و معلول های هستی است.

قربانلو در ادامه شرح عرفان اِکنکار، مجموعه تجربیات هر شخص را در کالبد ذهنی، یکی دیگر از کالبدهای انسان گنجاند و افزود: آخرین کالبد وجودی انسان روح است که فرد باید با سفر باستانی روح به این مرتبه برسد.

استاد حوزه ضمن بیان اینکه این عرفان هیچ پایه و اساس علمی اثبات شده ای ندارد، در مقابل به بررسی عرفان ناب اسلامی پرداخته و اذعان داشت؛ در دین مبین اسلام انسان موجودی است دارای دو بعد جسمانی و روحانی که در کنار اهمیت و تأکید بر جسم و نفس در کنار هم متعاقباً به دین و دنیا او نیز بها داده شده است. که این نشان از جامعیت این دین مبین دارد.

وی در ادامه بیان عقاید ناب اسلام در برابر عقاید عرفانهای کاذب دیگر، نفس انسان را دارای هفت مرحله عنوان کرد و ابراز داشت؛ عارف برای رسیدن به هدف والای خویش باید یکی پس از دیگری این مراحل را بپیماید که صور اولین مقام این راه است و از آن به معدن اسلام تعبیر می شود.

وی با اظهار اینکه قلب معدن ایمان و طور دوم دل از منظر عرفان اسلامی نامیده می شود، معدن محبت و شفقت را طور سوم دل انسان عنوان نمود.

قربانلو گفت: گام بعدی عرفان اسلامی فواد است که آن معدن مشاهده و رؤیت نامیده می شود و در مرحله بعد از آن معدن محبت الهی، حبة القلب جای دارد.

وی در پایان معرفی عرفان اسلامی مرحله سویدا و مهجة القلب را عنوان کرده و تصریح کرد: معدن سویدا مکاشفات غیبی و علم لدنی است و مهجة القلب معدن ظهور تمام انوار الهی است.

برگزاری درس اخلاق در مدرسه علمیه امام خمینی(ع)

نشست اخلاقی با حضور حجت الاسلام مجاهدی، استاد حوزه های علمیه، در مدرسه علمیه امام خمینی (ره) 23 فروردین برگزار شد.

وی در ابتدای سخنرانی خود به ارزش بانوان در محیط اجتماعی و خانوادگی در اسلام پرداخت و گفت: زنان در جوامع غیر اسلامی فقط به عنوان کالای زینتی برای مردان استفاده می شدند اما در جوامع اسلامی به دلیل وجود معارف اسلامی ارزش بسیاری یافتند به خصوص در کشور ایران وجود حوزه های علمیه و مدارس علمیه باعث شده تا خواهران با سعی و تلاش خود و عنایت خداوند به مدارج عالی برسند.

وی گفت: اخلاص باعث نورانی شدن درون می شود و همچنین به سخن پیامبر(ص) مبنی بر اینکه «من برای تکمیل مکارم اخلاق مبعوث شده ام» اشاره کرد و گفت: انسان ها باید در تمام مراحل زندگی مادی و معنوی خود شرایع دین و اخلاق را رعایت کنند./956/ پ202/س
ارسال نظرات