از سوی حجتالاسلام رشاد؛
الگوی منطق طبقهبندی علوم انسانی ارائه شد
خبرگزاری رسا ـ رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با ارائه الگوی منطق طبقهبندی علوم انسانی، گفت: کاملترین روش طبقهبندی علوم شیوه طبقهبندی رشتهها و شاخههای علوم با توجه به اشتقاقها و افتراقهای آنها است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجتالاسلام علی اکبر رشاد، رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی امروز در همایش تحول در علوم انسانی به ارائه بحث منطق طبقهبندی علوم انسانی پرداخت و گفت: منطق طبقهبندی علوم انسانی از جمله مسائل فلسفه علوم اسلامی است.
وی افزود: فلسفه علوم اسلامی در زمره فلسفه علوم و فلسفه مضاف بر معرفتهایی اطلاق میشود که به اشتقاقها و افتراقهای مجموعه علوم انسانی میپردازد.
رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه نظریههای گوناگونی درباره طبقهبندی علوم و نیز علوم انسانی مطرح شده است و این طبقهبندی از الگوهای سنتی و کلاسیک بهره میبرد، به تبیین روشهای اجمالی در این زمینه پرداخت.
وی خاطرنشان کرد: ماهیت و هویت هر علمی تحت تأثیر مجموعهای از عناصر معرفتی و غیرمعرفتی همچون مبانی و مصادر، منطق تکون و تطور علم، منهج و مناهج حل مسأله در علم، موضوع و قلمرود و کاربرد علم، هندسه معرفتی یک علم، ساختار صوری یک علم و ظروف فرهنگی اجتماعی تولید آن علم قرار دارد.
حجتالاسلام رشاد با بیان اینکه ماهیت به ذاتیات یک علم اشاره دارد، ابراز داشت: ماهیت و هویت هر علمی تحت تأثیر و تابع عناصر ماهوی که عامل تکون علماند و پارهای عناصر هویتساز برای یک علم است.
وی کاملترین روش طبقهبندی علوم را شیوه طبقهبندی رشتهها و شاخههای علوم با توجه به اشتقاقها و افتراقهای آنها دانست و گفت: مسأله وحدت و تمایز علم از مبحث ماهیتپژوهی علوم و طبقهبندی آن با دو رویکرد امکانپذیر است.
عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی دو نگاه متفاوت به علم را متصور دانست و اظهار داشت: این دو نگاه آنچنان با هم متفاوتند که باید در ماهیت و تطور یک علم و شرایط و تعریف آن در بحث ارکان گوناگون رعایت شود.
وی با بیان اینکه انسان با پدیدههایی مواجه میشود که درباره آن پدیدهها چهار دسته حکم موجود است، قضایای علمی را به سه دسته توصیفی تشریحی، بایدها و نبایدها و شایدها و نشایدها قابل تقسیم دانست.
حجتالاسلام رشاد با اشاره به اینکه الگوی پیشنهادی منطق طبقهبندی علوم انسانی با دو رویکرد پسینی و پیشینی قابل ارائه است، تصریح کرد: این الگو در حین تأثیرپذیری از وضعیت جاری علوم انسانی، برخوردار از حوزه بازچینش یک الگوی پیشینی و ناظر به صورت و وضعیت مطلوب است.
وی یادآور شد: هدف از طرح علوم انسانی در این الگو معنای گسترده این تعبیر است و با تفحص در متون مقدس مستمسکات درخوری را برای تبیین و تشریح الگوی پیشنهادی میتوان ارائه داد. /920/پ202/ص
ارسال نظرات