آیت الله جوادی آملی:
امام خمینی با قیام خود اسلام ناب را از اسلام آمریکایی جدا کرد
خبرگزاری رسا ـ حضرت آیت الله جوادی آملی گفت: همانطور که امام راحل اسلام ناب را از اسلام آمریکایی جدا کردند مسیحیت کمبودی دارد و آن یک رهبری الهی انقلابی است که مسیحیت ناب را از مسیحیت آمریکایی جدا کند.
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از روابط عمومی بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی روز دوشنبه در دیدار رییس دانشگاه ادیان و مذاهب و میهمانان خارجی مرکز مطالعات و همکاری های علنی و بین الملل وزارت ارشاد و وزارت آموزش عالی افزود: همانطور که امام راحل اسلام ناب را از اسلام آمریکایی جدا کردند مسیحیت کمبودی دارد و آن یک رهبری الهی انقلابی است که مسیحیت ناب را از مسیحیت آمریکایی جدا کند.
وی ادامه داد: آن گاه مشخص می شود که عیسی (ع) همان سخنی را می گفت که موسی کلیم (ع) گفت و این بزرگوار نیز همان حرفی را زدند که پیامبر اسلام (ص) گفت و هر سه بزرگوار همان سخن را می گویند که نظام اسلامی تریبون آن را در دست دارد.
حضرت آیت الله جوادی آملی خاطر نشان کرد: علم دارای سه عنصر معلوم، عالم و علم (شناخت معلوم) است و دانشی موفق است که این اضلاع سه گانه مثلث را خوب بشناسد.
وی افزود: در این بین اگر دانشمندی با این منظر که خود را افسانه پنداشت و معلوم را فسانه پنداشت علم او هم ابزار بازی است.
استاد برجسته حوزه علمیه قم ابرازداشت: این نوع از دانشمند هرگاه دستش به علم برسد از آن بهره مادی می برد و این چنین کسی از ساختن بمب اتمی که در کشوری مثل ژاپن منفجر شد ابایی ندارد.
حضرت آیت الله جوادی آملی افزود: همین دانشمند اراده کند خاور میانه را در آتش مشتعل می کند و در این مورد باکی ندارد و از بوجود آوردن فقر و فلاکت و ده ها مفسده سیاسی ، اجتماعی و اخلاقی ابایی نخواهد داشت.
مفسر بزرگ قرآن کریم افزود:اما اگر دانشمندی دیدگاه دیگری داشت و عقیده داشت که معلوم (جهان) مخلوق خدای حکیم است که صدر و ذیل خدمت با نظام ریاضی ساخته شده است.
وی ادامه داد: این نوع از دانشمند یک انسانی است که حکیمانه خلق شده است و مرگ را از پوست در آمدن می داند و نه پوسیدن.
وی اظهار داشت: او مرگ را عبارت از آن می داند که قفس تن را بشکند و مرغ روح این قفس را رها کند و مرگ هجرت به جهان ابدی است ، این عالم خلقت شناسی را فقط دینی می داند و خود را خلقت شناس دانسته و علمش را دینی می یابد.
حضرت آیت الله جوادی آملی افزود: پس از آن که عناصر اصلی دانش دینی شد آن گاه جهت گیری و رویکرد دانشمند هم اسلامی خواهد شد، هر دانشی که برای او روشن شد او را متواضع تر و خاضع تر کرده و کاربرد علوم را در خدمت به جامعه قرار می دهد.
وی افزود: این دانشمند دانش خود را صرف آرامش بخشی به همه طبقات جامعه قرار می دهد تا دو محور برای او روشن شود یکی این که عناصر محوری علم اسلامی است زیرا خلقت شناسی نمی تواند دینی نباشد و دوم این که نه علوم را می توان مصادره کرد و نه می توان آن را وسیله فخر قرار داد تا کاربرد ظالمانه ای برای آن ترسیم کرد.
استاد برجسته حوزه علمیه قم بیان داشت: هم اکنون می توان با جهان بینی الهی هند را به جایگاه اصلی اش رساند و همه کشورهای اسلامی پرچم دار توحید باشند و دو محور مذکور را بدست آوریم.
وی اظهار داشت: مشکل غرب این است که هم معلول را مثله کرده و هم عالم را، و لذا غرب عالم و معلول مثله شده را به کار می گیرد و این تبدیل به علم طبیعی سکولار می شود.
حضرت آیت الله جوادی آملی اضافه کرد:غرب دو بال علم را قطع کرد و اکنون آن چه در دست غرب است لاشه ای از علم است نه خود علم و این دانش یک مردار است تا یک زنده.
وی ابراز داشت: این علم مرده، بوی تعفن می دهد و اگر می بینید غرب با این علم جهان را به فساد کشاند به این دلیل است که از علم مرده چیزی جز تعفن بیرون نمی آید.
مفسر قرآن کریم ادامه داد: انقلاب اسلامی ایران برکات زیادی در منطقه و جهان داشت و درس بیداری و آزادی را برای جهانیان به ارمغان آورد.
وی بیان داشت: در ابتدای انقلاب اسلامی این امر که همه امور مخصوصا علوم باید اسلامی شوند دغدغه امام راحل و مسئولین بود و با وجود دو سال جنگ داخلی، هشت سال دفاع مقدس و سال های سازندگی پس از جنگ کتاب های فراوانی در معارف اسلامی نوشته شد و دانشگاه های ما که اثری از اسلام در آن ها نبود یا کم بود مهد پرورش دانشجویان متدین و اعتکافی شدند.
استاد برجسته حوزه علمیه قم در ادامه تزریق معارف دینی به متون علوم دانشگاهی را امری زمان بر عنوان کرد و افزود: برگزاری همایش های مشترک از طریق مرکز مطالعات و همکاری های علمی و بین المللی هم برای ایران و هم برای کشورهای دیگر کارآمد است.
حضرت آیت الله جوادی آملی افزود: انبیای الهی جهان بینی توحیدی آوردند و عنوان کردند که جهان آفریدگاری دارد؛ هدف و معادی داشته، آفریدگار جهان پروردگار آن است و خدا از طریق وحی قانون و اخلاق بشریت را تامین کرده است و این همان اسلام است که انبیای الهی آورده اند.
وی ادامه داد: آن چه را که حضرت مسیح (ع) از نظر توحیدی آوردند سخن انبیای قبل و بعد از ایشان است البته تثلیث و سایر بدعت های کلیسا خارج از مسیحیت اصیل است. /901/د102/ج
ارسال نظرات