مدرس اخلاق حوزه و دانشگاه:
مبلغین در مجالس وعظ از روایات مستحکم و معتبر استفاده کنند
خبرگزاری رسا ـ مدرس اخلاق حوزه و دانشگاه گفت: فرق زندگی روحانیون با سایر اقشار مردم در این است که روحانی، کار دنیا و آخرتش با هم است ولی دیگران، کار دنیا و آخرتشان از هم جداست.
به گزارش خبرگزاری رسا، حجتالاسلام مرتضی حسینی در گردهمایی همیاران تبلیغ که از سوی معاونت فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان در مرکز فرهنگی تبلیغی شهید هاشمینژاد برگزار شد با برشمردن برخی فعالیتهای عادی زندگی و کارهای دینی گفت: افراد عادی، زمانبندی و برنامهریزی فعالیتهای دنیوی و مربوط به معیشتشان جدای از برنامهریزیهای مذهبی و کارهای دینی است اما روحانیون همان زمان که در مجالس وعظ و تبلیغ هستند و یا نماز جماعت اداری یا دیگر مراسم مذهبی را بجا میآورند توأمان کار اخروی و دنیا را انجام میدهند به این معنا که هم خداپرستی و ایمان به آخرت و امور دینی را به مردم میآموزند هم از بابت آن درآمد بدست میآورند.
وی در عین حال تأکید کرد: مبلغ باید مراقب باشد که کارش خالص و به قصد قربت باشد زیرا فقط در این صورت کار دنیویاش کمرنگ شده و علاوه بر اجر تبلیغ، در ثواب اعمال و نیات خیر دیگران که در نتیجهی آموزشها و تبلیغات او انجام میدهند هم شریک میشود.
وی با قدردانی از همسران روحانیون و مبلغین به خاطر آنچه او مشکلات این نوع زندگی نامید خطاب به آنها گفت: همسر یک روحانی شدن با دیگر زندگیها فرقش این است که برای یک طلبه و یک مبلغ، شغلی با درآمد ثابت از قبل تعیین نشده و ازدواج و تشکیل زندگی با او، فداکاری و گذشت میخواهد اگر چه ممکن است مبلغ یا روحانی به خاطر فعالیت و تلاش و مطالعه و کار علمی، به درجاتی برسد که درآمد خوبی هم داشته باشد اما معمولا طلبهها در زمان جوانی و هنگام ازدواج، مستمری و درآمدی که زندگی خانواده را اداره کنند ندارند.
حجت الاسلام حسینی با بیان اینکه همسران مبلغین به شرط اینکه تلاش کنند همسرانشان در امر تبلیغ خالصانه عمل کنند گفت: اگر همسر یک مبلغ به گونهای در زندگی و معیشت تدبیر کند که هدف شوهرش از تبلیغ، مسائل مادی و دنیوی نباشد، در ثواب تبلیغ او هم شریک میشود.
وی ضمن تأکید بر اینکه کار زنان در منزل نه تنها کمتر از مردان در بیرون نیست بلکه دشوارتر هم هست گفت: خانواده در اسلام، کانون آرامش است و هر یک از طرفین، به گونهای این آرامش را به همسرش هدیه میکند.
وی افزود: وقتی مردی خسته به خانه میآید خوشآمدگویی و روی باز و لبخند همسرش، تمام خستگی را از تن شوهرش میتکاند و این همان آرامش منزل است و در مقابل وقتی که زن خسته از کار منزل و تربیت فرزندان است و مرد وارد میشود محبت و عاطفه و احساس همدردی و تشکر از زن، آرامش را در محیط خانه و در دل همسر برقرار میسازد.
وی با تأکید بر اینکه همسر در زندگی حتی از والدین و خواهر و برادر هم به مرد یا زن نزدیکتر و برایش مهمتر است گفت: وقتی والدین یا خواهر و برادر از دنیا میروند انسان با وجود اندوه و غصهی فراوان به زندگیاش ادامه میدهد و پس از مدتی، زندگی خانوادگیاش ادامه مییابد اما با مرگ همسر، زندگی از هم میپاشد و مسیر حیات همسر و فرزندان، کاملا دگرگون میشود.
این مدرس اخلاق با خاطر نشان ساختن این نکته که زن در عین اهمیت، دارای حق زیادی هم بر گردن مرد هست گفت: بر اساس روایات معتبر، پیغمبر فرمود خداوند از هیچچیز به اندازهی ظلم به زن و فرزند خشمگین نمیشود پس مبادا به خاطر اینکه زن از نظر جسمی از مرد ضعیفتر است مورد ظلم و اجحاف قرار گیرد که خداوند ما را نمیبخشد.
حجتالاسلام حسینی در خصوص تربیت فرزندان نیز گفت: از بین روشهای مختلف تربیت فرزند، روش الگویی که در آن والدین، الگوی عمل فرزندان هستند بهترین روش میباشد بنا بر این والدین باید با اعمال و رفتار صحیح خود الگوی درستی برای فرزندانشان باشند.
وی با تأکید بر اینکه حرف اول را در محیط خانواده، عشق و محبت میزند و قانون در مرحلهی آخر قرار دارد گفت: در بحث اخلاقی که خیلی فراتر از قانون است کار بین زن و مرد تقسیم شده و هر کدام به وظایفی که در مورد آن توافق کردهاند عمل میکنند و به کار یکدیگر احترام میگذارند تا فضای آرامش خانواده، فرزندانی اهل و شایسته بار بیاورد.
وی در همین زمینه با نقل خاطرهای از والدین رهبر انقلاب گفت: زمانی که پدر آیتا.. خامنهای دو چشمش آب آورده بود، همسرشان برایشان کتاب میخواندند و در واقع چشم ایشان بودند.
وی افزود: زندگی ائمه و بزرگان به ما میآموزد که زن و مرد باید یار و یاور هم باشند و بخصوص در زندگی روحانی و تبلیغی که محیطی علمی و فکری ایجاد میکند زن میتواند در همیاری با مرد، به شرایط علمی بالایی دست پیدا کند.
حجتالاسلام حسینی در بخش دیگری از سخنانش، در خصوص آفتهای تبلیغ گفت: مبلغین در مجالس وعظ و روضهخوانی نباید از روایاتی استفاده کنند که باعث شود اهل بیت یا اصل دین زیر سؤال برود.
وی افزود: یکی از آفتهای تبلیغ این است که مبلغ در مقام روضه و ذکر مصیبت، از روایاتی استفاده کند که سندیت و استحکام آنها مورد تردید است و احیانا مطالبی در آنها هست که اهل بیت را از نظر اجتماعی و احساسات انسانی زیر سؤال میبرد.
وی در این زمینه یادآور شد: مثلا اینکه امام حسین که آن همه شجاعت و عزت نفس داشت و به خاطر جان و خاندانش از دشمن ذلت نمیپذیرفت بیاید و در مقابل دشمن بگوید که اگر به من رحم نمیکنید به این فرزند (علیاصغر) رحم کنید این محل تردید است چون برخی روایات میگویند اصلا علیاصغر در روز عاشورا تشنه نبوده است.
حجتالاسلام حسینی همچنین صحنهای را که حضرت رقیه سر پدرش را در آغوش بگیرد و گریه کند، رقتانگیز توصیف کرد و گفت: این روایت البته سندیت محکمی هم ندارد و از این گذشته، روایات بسیار دیگری هست که مسائل مهم و اصلی حادثهی کربلا را به مستمعین و مخاطبین منتقل میکند و نیازی به روایات ضعیف نیست.
وی خاطر نشان کرد: مبلغین باید روایات را با معیار عقل و اعتباری که بزرگان حدیث برای آنها قائلند بسنجند و سپس روایاتی را بکار ببرند که ملاک عقل و سنت آنها را تأیید کند. /901/د102/ص
ارسال نظرات