آثار مخرب برخی فیلمها و برنامههای تلویزیونی بلند مدت است
حجتالاسلام حسین ابراهیمی، رییس گروه فقه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات شرعی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در بیان حکم پوشیدن لباس زنانه و آرایش زنانه برای مردان، این حکم را در پوشیدن لباس مشترک و مختص هر یک از زن و مرد متفاوت دانست.
وی افزود: پوشیدن لباسهای مشترک مانند شلوار لی و اقسام پیراهنها اشکالی ندارد، اما برخی پیراهنها مختص به مرد یا مختص به زن است که در اینباره همه مراجع میفرمایند پوشیدن لباس مختص به زن برای مرد یا بالعکس حرام است.
رییس گروه فقه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات شرعی با بیان اینکه برخی از مراجع از جمله مقام معظم رهبری پوشیدن لباس زنانه را در برخی موارد جای اشکال نمیدانند، گفت: اگر مردی سردش شود و بخواهد برای گرم شدن مانتوی همسرش را بر تن کند، این دیگر عرفا پوشش به حساب نمیآید و پوشیدن به این مقدار اشکالی ندارد.
وی تصریح کرد: اگر قرار باشد لباس پوشش قرار بگیرد، به عنوان نمونه مردی مدام لباس زنانه بر تن کند یا خانمی زیرپوشهای مردانه که مختص به مردان است را همواره بر تن کند، میفرمایند جایز نیست، که البته اگر با همان لباس نماز بخوانند نماز باطل نیست، اما پوشیدن آن حرام است.
حجتالاسلام ابراهیمی با بیان اینکه امام خمینی(ره) و مرحوم آیتالله بهجت مطلقا پوشیدن لباس مرد برای زن و یا لباس زن برای مرد را جایز نمیدانستند، افزود: استفتایی از حضرت امام(ره) در اینباره شد مبنی بر اینکه در آشپزخانه دمپایی زنانه است یک لحظه بپوشیم و چایی بریزیم، ایشان احتیاط واجب در ترک این کار دانستند.
وی در استفاده از آرایش زنانه برای مردان، به برداشتن زیرابرو اشاره کرد و گفت: اگر ابرو به اندازهای بلند شده که روی چشم میرود و بخواهند اضافه آن را کوتاه کنند، اشکال ندارد، اما اگر زیر ابرو برداشتن به گونهای باشد که هرکس ببیند بگوید شبیه به زنان زیرابرو برداشته است، از باب اینکه تشبه به زن است، همه مراجع حرام میدانند.
رییس گروه فقه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات شرعی اضافه کرد: برخی مواقع آرایش در حد یک گریم معمولی است که برای تئاتر و سینما و فیلمهای تلویزیونی استفاده میشود و نامش گریم است و میفرمایند اشکالی ندارد، اما اگر قرار است این آرایش به صورتی باشد که آرایش زنانه بر آن صدق کند و هر خانم و مرد بینندهای که نگاه کند کاملا حس کند که از آرایشهای مختص به خانمها است و نمیتوان اسم گریم در حالت معمولی بر روی آن گذاشت، از باب تشبه به زنان براساس نظر مراجع حرام است.
وی با بیان اینکه اگر ضرورتی در تشبه به زنان باشد، مانند در خطر بودن جان، اشکالی ندارد، گفت: ضرورت یک بحث عرفی است که باید یک امری اهم از این کار حرام باشد که اگر با تشخیص عرفی بخواهیم حساب کنیم در ساختن فیلمی که بخواهد برخی موضوعها را مطرح کند، آنقدر ضرورتی وجود ندارد که بخواهیم یک کار حرامی که در نظر همه مراجع حرام است به سبب یک موضوع پیش پا افتاده اجتماعی به سبب احکام ثانویه حلال بشماریم و بگوییم اشکالی ندارد.
حجتالاسلام ابراهیمی خاطرنشان کرد: یک ضرورت از جهت شرعی باید به اندازهای قوت داشته باشد تا بتواند یک امر حرام را کنار بگذارد، مانند مسأله غیبت که از محرمات کبیره قطعی است، اما در برخی موارد مانند ازدواج یک فرد معتاد به هروئین، اگر به خانم نگوییم که خواستگارش معتاد به هروئین است قطعا زندگی آنان پس از شکلگیری، ناپایدار بوده به طلاق منجر خواهد شد و اینجا شارع فرموده چون یک مفسده بزرگی است و زندگی را خراب میکند، غیبت حرمت ندارد.
وی در ادامه برنامه تئاتر و تعزیهها که برخی از آقایان میخواهند نقش یک زن را بازی کنند و یا برخی از خانمها میخواهند نقش مردی را در تعذیه بازی کنند که وقتی لباس مردانه میپوشید کسی عرفا ذی پوشش حساب نمیکند و نمیگوید ذی پوشش قرار گرفت، به غیر از نظر حضرت امام(ره) و مرحوم آیتالله بهجت که احتیاط واجب دارند، مطلقا جایز نیست، حلال، اما نسبت به آرایش زنانه از باب تشبه، جایز ندانست.
این استاد حوزه با بیان اینکه مسأله لباس به حکم اولی اگر ذی پوشش نباشد غیر از مسأله آرایش زنانه است، گفت: اگر این نوع لباس پوشیدن در فیلمها و تئاترها ترویج یک نوع اباحهگری شود و سبب شود که در جامعه به راحتی مردم به سبب ترویج این کار لباس مختص به هم را بپوشند و قبح این قضیه ریخته شود و کاری که حرام مسلم است بخواهد به واسطه ترویج این فیلمها حلال شمرده شود و اثر سوء در جامعه داشته باشد، حرام است.
وی دیدن اینگونه فیلمها را که سبب ایجاد مفسده اخلاقی شود، جایز ندانست و با بیان اینکه پخش مکرر فیلمهایی که در آن مردان به ظاهر زنانه ظاهر میشوند، ترویج یک اباحهگری است، افزود: اگر با دیدن این فیلمها مفسدهای ایجاد نشود، صرف دیدن این فیلم کار حرامی انجام نشده است، اما باید در نظر گرفت که آثار مخرب اینگونه فیلمها در جامعه بلند مدت بوده و به وضوح مشخص است و اگر تعداد این فیلمها زیاد شود پس از مدتی جامعه به سمت یک انحرافی کشیده میشود که زمینه آن در پنج یا شش سال پیش گذاشته شده است. /920/ت302/ع