میزگرد علمی هویت شخصیه از دیدگاه فلسفه ذهن و علم النفس بر گزار شد
خبر گزاری رسا ـ میزگرد علمی هویت شخصیه از دیدگاه فلسفه ذهن و علم النفس با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین غروی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، میزگرد علمی هویت شخصیه از دیدگاه فلسفه ذهن و علم النفس روز پنج شنبه از سوی مجمع عالی حکمت اسلامی با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید محمد غروی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین غروی در این مراسم تنها ملاک برای اثبات هویت شخصی را نفس مجرد دانست و ضمن بیان دیدگاه های موجود در این رابطه گفت: سه دسته دیدگاه در این خصوص وجود دارد، نخست دسته ایی از افراد که ملاک هویت شخصیه را استمرار فیزیکی می دانند که نزدیکترین دسته به فهم عرفی است، دسته دوم کسانی هستند که ملاک را استمرار روان آدمی می دانند و دسته سوم نیز افرادی هستند که ملاک استمرار نفس مجرد را ملاک هویت شخصیه می دانند.
عضو هیات مؤسس مجمع عالی حکمت اسلامی در ادامه افزود: کسانی که قائل به استمرار فیزیکی هستند، خودشان به سه قسم تقسیم می شوند عده ایی معتقدند باید کل بدن استمرار داشته باشد، عده ای استمرار اجزا اصلی بدن را شرط می دانند وعده ای هم استمرار مغز را ملاک می دانند.
این استاد حوزه در ادامه بیان کرد: این دیدگاه ها هر یک نیاز به بحث مفصل دارد، اگر استمرا کل بدن شرط باشد، در این حالت علم ثابت کرده که به جز مغز هر چند سال یک بار بدن عوض می شود در نتیجه این ملاک حقیقی نبوده بلکه مجازی است و این ملاک نمی تواند مسایل حقوقی واخلاقی و اعتقادی را حل کند.
وی بیان داشت: اگر به اعتبار اجزا اصلی باشد متکلمین در این رابطه می گویند ما از آن سر در نمی آوریم در نتیجه نمی توان با آن مساله معاد که موضوعی از کلام است را حل کرد. اگر به اعتبار استمرار مغز باشد این هم فقط برای جنبه حقوقی واخلاقی خوب است ولی برای مسایل اعتقادی مفید فایده نیست.
حجت الاسلام والمسلمین غروی تصریح کرد: که هیچ کدام ازاین نظریات نمی تواند هویت شخصیه را اثبات کند و تنها ملاکی که می تواند هویت شخصی را اثبات کند ملاک نفس مجرد است که این همان تعبیری است که در آثار ملاصدرا به چشم می خورد. اگر ملاک نفس مجرد باشد دیگر مانند ملاکات مذکور قابل تغییر و از بین رفتن نخواهد بود.
مهدی ذاکری دبیر علمی این نشست نیز در ابتدا به تبیین هویت شخصیه پرداخت و اهداف برگزاری این نشست را تشریح کرد.
تفکیک بحث وجود شناختی و معرفتشناختی درباره این همانی شخصی، نظریات تحویل گرا و غیر تحویل گرا، ملاکهای مطرح شده برای این همانی شخصی، مبانی وجود شناختی اصالت وجود و وحدت وجود از جمله محورهای این همایش بود.
مبانی دینشناختی بر مسأله این همانی شخصی، تکثر یا وحدت ابعاد وجودی انسان و نقش آن بر مسأله این همانی شخصی و حرکت جوهری نفس با تفسیر خاص در رویکرد این همانی شخصی از دیگر محورهای این میزگرد بود. /9193/پ203/ج
ارسال نظرات