۲۶ دی ۱۳۹۱ - ۲۳:۳۰
کد خبر: ۱۵۳۲۶۷
رییس مؤسسه فرهنگی فخرالائمه:

ارتداد امت بعد از پیامبر عامل انحراف مسیر تاریخ بود

خبرگزاری رسا ـ رییس مؤسسه فرهنگی فخرالائمه(ع) با بیان این‌که اگر ارتداد و بی‌ایمانی در امت زیاد شود، مانند یک سونامی همه چیز را از سر راهش برداشته و ویران می‌کند گفت: پایه‌های فکری پیامبراعظم(ص) آنقدر سست نبود که چندنفر بتوانند آن را منحرف کنند و مشکل اصلی امیرمؤمنان(ع) ارتداد امت بعد از پیامبراکرم(ص) بود.
حجت‌الاسلام احمد پناهيان، رييس مؤسسه فرهنگي فخرالائمه(ع)

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام احمد پناهیان، رییس مؤسسه فرهنگی فخرالائمه(ع)، شب گذشته در هیئت ثارالله(ع) که به مناسبت بزرگداشت حضرت محسن(ع) در مسجد فائق برگزار شد، نخستین شکایت حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبراکرم(ص) را متوجه «ارتداد امت» دانست و تصریح کرد: عاملی که باعث شد خلفا و سران مخالفین امیرالمؤمنین(ع) در آن زمان جرآت و جسارت پیدا کنند، ارتداد امت بعد از پیامبراکرم(ص) بود.

وی بیان داشت: جنگ شیعه و سنی فقط به‌‌این‌دلیل نیست که استکبارجهانی بخواهد بین این دومذهب اختلاف بیندازد بلکه آنها هم امیرمؤمنان(ع) و هم خلفا را مشکل خود می‌دانند.

حجت‌الاسلام پناهیان با اشاره به شکوه‌های حضرت فاطمه‌الزهرا(س) با صدای بلند در کنار مزار پیامبراعظم(ص) عنوان داشت: این‌طور نبود که امت اسلامی بعد از رحلت پیامبراکرم(ص) فریب خورده باشند بلکه آنها مرتد و کافر شدند.

رییس مؤسسه فرهنگی فخرالائمه(ع) با تأکید بر این‌که مسیرتاریخ را چند نفری که در پرونده‌شان مکر، دروغ و فساد دیده می‌شود تغییر ندادند گفت: پایه‌های فکری پیامبراعظم(ص) آنقدر سست نبود که چندنفر بتوانند آن را منحرف کنند بلکه ارتداد امت بعد از پیامبر(ص) عامل تغییر مسیر تاریخ بود.

وی در ادامه این مطلب با بیان این‌که اگر ارتداد و بی‌ایمانی در امت زیاد شود، مانند یک سونامی همه چیز را از سر راهش برداشته و ویران می‌کند اظهار داشت: منظور از جمله «امت اسست اساس الظلم و الجور» در زیارت عاشورا امت پیامبر(ص) است.

 حجت‌الاسلام پناهیان جریان کربلا را جزو پس‌لرزه‌های مصیبت عظیم پیامبراعظم(ص) ارزیابی کرد و ابراز داشت: جمله «مصیبت ما اعظمها و اعظم رزیتها فی‌الاسلام» در زیارت عاشورا به رحلت پیامبر اکرم(ص) اشاره می‌کند.

رییس مؤسسه فرهنگی فخرالائمه(ع) عنوان داشت: امیرمؤمنان(ع) هنگام دفن پیامبراکرم(ص) عرضه داشتند ای رسول‌خدا(ص) مصیبت تو باعث شده تا همه مصائب عالم تسلی پیدا کند یعنی مصیبت پیامبر(ص) آنقدر عظیم است که مصائب دیگر حتی جریان کربلا درکنار آن سختی ندارند.

وی خیانت به پیامبراکرم(ص) را ریشه تمام مظالم روا داشته شده به اهل‌بیت(ع) دانست و با انتقاد از این‌که جایگاه پیامبر(ص) آن‌طور که باید مورد احترام قرار نمی‌گیرد و بیان داشت: دوهفته قبل نشریه فرانسوی بدترین کاریکاتور از پیامبر اکرم(ص) را درطول تاریخ منتشر کرد که مورد اعتراض قرار نگرفت.

حجت‌الاسلام پناهیان ادامه داد: شب شهادت پیامبراکرم(ص) در مشهد مقدس در اجتماع هیئات مذهبی در صحن جامعه رضوی هیچ‌کدام از مداحان حتی یک کلمه از سلام به پیامبراکرم(ص) را هم نخواندند و فقط به بیان رابطه بین زائرین و امام رضا(ع) پرداختند.

رییس مؤسسه فرهنگی فخرالائمه(ع) تصریح کرد: مشکل اصلی امیرمؤمنان(ع) ارتداد امت بعد از پیامبراکرم(ص) بود و مبلغین نباید طوری صحبت کنند که مردم فکر کنند همه مشکل امیرمؤمنان(ع) فقط با خلفا بوده است.

وی با بیان این که اگر پایه‌های ایمان امت قوی نباشد رزمندگان غزوات پیامبراکرم(ص) به دشمنان آل نبی(ص) تبدیل می‌شوند ابراز داشت: امیرمؤمنان(ع) در خطبه اول نهج‌البلاغه می‌فرمایند انبیا(ع) برای یادآوری میثاق فطری عمیق مردم با خدا مبعوث شدند یعنی ما اصالتا ولایت محمد(ص) و آل محمد(ص) را پذیرفته‌ایم.

حجت‌الاسلام پناهیان با بیان این‌که اگر ایمان سست شود، فطرت لطمه می‌خورد عنوان داشت: امیرمؤمنان(ع) می‌فرمایند خداوند ایمان را به کسانی که دوستشان دارد عنایت می‌کند.

رییس مؤسسه فرهنگی فخرالائمه(ع) در تبیین این روایت گهربار با اشاره به این‌که اگر محبوب خدا نشویم، به‌سادگی به‌هیچ چیز نمی‌رسیم گفت: مناسک دین مقدمه است نه مقصد؛ یعنی باید تقوا داشته باشیم تا محبوب خدا شده و به گوهر ایمان برسیم و خدا رسیدن به قله ایمان را برای آنها که دوستشان دارد، آسان می‌کند.

وی با بیان این‌که انسان می‌تواند با ایمان راه را تشخیص دهد و ایمان فقط باور ذهنی نبوده بلکه یک «عشق» است ابراز داشت: ایمان دارنده خود را زیبا می‌کند به‌طوری‌که همه چیز امام‌خمینی(ره) زیبا بود و میلیونها نفر عاشق ایشان شدند.

حجت‌الاسلام پناهیان ایمان را وسیله‌ای که می‌توان در مصائب به‌آن چنگ زد عنوان کرد و اظهار داشت: وقتی مقام معظم رهبری به جوانان می‌فرمایند ایمان‌تان را قوی کنید، برخی فکر می‌کنند این فقط یک توصیه اخلاقی است درحالی‌که نباید اخلاق با سیاست و اجتماع جدا نشان داده شود./956/پ201/ب

ارسال نظرات