نشست علمی زبان قرآن و چالشهای معاصر در تفسیر برگزار شد
خبرگزاری رسا ـ نشست علمی زبان قرآن و چالشهای معاصر در تفسیر از سلسله نشستهای علمی «زبان و دینپژوهی» برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، نشست علمی زبان قرآن و چالشهای معاصر در تفسسیر از سلسله نشستهای علمی «زبان و دینپژوهی» به همت دفتر جنبش نرمافزاری و مرکز فرهنگ و معارف قرآنی، گروه قرآن و علوم پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی برگزار شد.
براساس این گزارش، حجتالاسلام علیرضا قائمینیا، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم و حجتالاسلام ابوالفضل ساجدی، عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) به سخنرانی پرداختند و علی اکبر گلقندشتی، دبیر علمی این نشست را به عهده داشت.
در ابتدای این نشست، حجتالاسلام ساجدی با بیان اینکه زبان قرآن از واژههایی که در سالهای اخیر مطرح شده است، گفت: زبان قرآن به عنوان زبان دین پا به عرصه ظهور گذاشته است.
وی در ادامه افزود: این طرح جدید با تحولات اخیری که در قرن بیستم و در غرب اتفاق افتاد، آموزههای دینی را به چالش کشید.
عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) به دو کاربرد مهم زبان دین اشاره کرد و اظهار داشت: زبان دین به یک معنا شاخه فلسفه دین است که به تحلیل گزارههای دینی میپردازد و در صدد کشف صفات عام و خاص آن است.
در ادامه این نشست علمی، حجتالاسلام قائمینیا با بیان اینکه زبان دین از اصطلاحاتی است که مشکل آفرین است، گفت: زبان دین و زبان دینی با هم فرق میکند و بحث زبان دینی یکی از مباحث فلسفه دین است که در قرن بیستم رونق پیدا کرد.
وی به زبان تأسیسگر و زبان تأسیس شده اشاره کرد و افزود: زبانی که پیامبر اکرم(ص) داشتند تأسیسی بود و این واژگان پس از اینکه وارد فضای فکری مسلمانان صدر اسلام شد، تغییر و تحول ایجاد کرد.
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) ادامه داد: مباحثی که در فلسفه دین با عنوان زبان دین مطرح شده به عنوان یک مقدمه تأثیر میگذارد و تنها میتواند کارکرد مقدمهای داشته باشد.
گفتنی است، نشست علمی زبان قرآن و چالشهای معاصر در تفسسیر از سلسله نشستهای علمی «زبان و دینپژوهی» به همت دفتر جنبش نرمافزاری و مرکز فرهنگ و معارف قرآنی، گروه قرآن و علوم پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی، صبح امروز در سالن کنفرانسهای دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد.
براساس این گزارش، حجتالاسلام علیرضا قائمینیا، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم و حجتالاسلام ابوالفضل ساجدی، عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) به سخنرانی پرداختند و علی اکبر گلقندشتی، دبیر علمی این نشست را به عهده داشت.
در ابتدای این نشست، حجتالاسلام ساجدی با بیان اینکه زبان قرآن از واژههایی که در سالهای اخیر مطرح شده است، گفت: زبان قرآن به عنوان زبان دین پا به عرصه ظهور گذاشته است.
وی در ادامه افزود: این طرح جدید با تحولات اخیری که در قرن بیستم و در غرب اتفاق افتاد، آموزههای دینی را به چالش کشید.
عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) به دو کاربرد مهم زبان دین اشاره کرد و اظهار داشت: زبان دین به یک معنا شاخه فلسفه دین است که به تحلیل گزارههای دینی میپردازد و در صدد کشف صفات عام و خاص آن است.
در ادامه این نشست علمی، حجتالاسلام قائمینیا با بیان اینکه زبان دین از اصطلاحاتی است که مشکل آفرین است، گفت: زبان دین و زبان دینی با هم فرق میکند و بحث زبان دینی یکی از مباحث فلسفه دین است که در قرن بیستم رونق پیدا کرد.
وی به زبان تأسیسگر و زبان تأسیس شده اشاره کرد و افزود: زبانی که پیامبر اکرم(ص) داشتند تأسیسی بود و این واژگان پس از اینکه وارد فضای فکری مسلمانان صدر اسلام شد، تغییر و تحول ایجاد کرد.
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) ادامه داد: مباحثی که در فلسفه دین با عنوان زبان دین مطرح شده به عنوان یک مقدمه تأثیر میگذارد و تنها میتواند کارکرد مقدمهای داشته باشد.
گفتنی است، نشست علمی زبان قرآن و چالشهای معاصر در تفسسیر از سلسله نشستهای علمی «زبان و دینپژوهی» به همت دفتر جنبش نرمافزاری و مرکز فرهنگ و معارف قرآنی، گروه قرآن و علوم پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی، صبح امروز در سالن کنفرانسهای دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد.
ارسال نظرات