رمز تأثیرگذاری پیام رهبر انقلاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیتالله عبدالله جوادی آملی در آیین نکوداشت تجلیل از مقام قرآنی ایشان و اختتامیه بیستمین جشنواره بین المللی قرآن و حدیث جامعهالمصطفیالعالمیه پس از خیر مقدم و تبریک ایام الله دهه فجر خاطرنشان کرد: در فرصتی هستیم که ندای اسلام به برکت خونهای پاک شهدا به جهان عرضه میشود و عرضهکردن اسلام، چهار عنصر محوری دارد که تاکنون آن عنصر چهارگانه را از ما ربودهاند و جامعهای که خلع سلاح شود، جز اینکه پیروی شرق یا غرب باشد، چارهای ندارد.
مفسر برجسته قرآن کریم اظهار داشت: دو منبع تولید صراط و سراج داشتیم که ما گرفتند؛ امتی که راه و مهندسی راه و چراغ و شلعه چراغ را از او بگیرند، ناچار است که تسلیم شود و در بین عالمان و عاقلان تلاش و کوشش زیادی شده است تا مهندسی آن دو راه را به جای خود برگردانند و این دو چراغ را روشن نگه دارند.
مؤلف کتاب مفاتیحالحیاه تصریح کرد: بیش از 300 بار جریان یعقلون، یعلمون و یتفکرون در قرآن آمده است و در بحرانهایی که هم جلوی هندسه و مهندسی صراط و هم جلوی شعلهورشدن چراغ را گرفتهاند، از هر عالم، عاقل، فرهیخته و دانشمندی کاری ساخته نیست؛ قرآن برای حل بحرانهای جمعی و سیاسی فرمود یک گروه میتواند مشکل را حل کنند که آن لقوم یعقلون هستند.
وی به تأثیر فرمان امام خمینی(ره) اشاره کرد و گفت: قوم عقل، مثل قوم عرب یا عجم یا شرقی یا غربی نداریم، یعنی قوم عقل مثل قائم بالعقل و قائم بالعلم مثل روحالله و از هر عالمی ساخته نیست که یک فرمان صادر کند و هزاران شهید، کشور را روح ببخشند.
حضرت آیتالله جوادی آملی افزود: این لقوم یعقلون در قرآن زیاد نبوده و بسیار کم است؛ آنکه قائم بالعقل است، توان این را دارد که ایران را کعبه کرده و جامعهالمصطفی به دور این کعبه طواف کند و یک امام راحل میطلبد که گروه خونش علم و عقل باشد و اگر وجود حضرت مهدی(عج) جهان را عالم و عادل میکند، دلیلش این است که قائم به عصمت بوده و هر معصومی این برنامه را نداشت و ندارد و آنکه بتواند جهان را به علم و عقل دعوت کند، باید خود قائم به عصمت، عدل و عقل باشد.
مفسر برجسته قرآن کریم ابراز داشت: قرآن کریم گرچه فرمود انبیا برای لیقوم الناس بالقسط آمدند، اما برای بخش قضا، فرمود قاضیبودن، امنیت و امانت جامعه را حفظ کردن، عادلبودن و قائم بالقسط بودن کافی نیست؛ باید قوام بالقسط باشد و اینکه علامه محقق و دیگران از فهول فقها فرمودند عقل برای تکلیف خوب است، اما در قاضی یعتبر فیه کمال العقل از همین رهگذر است.
مؤلف کتاب مفاتیحالحیاه جامعهالمصطفی را نتیجه طی کردن راه قرآن از طرف امام دانست و گفت: اگر کسی قائم به عقل و عدل بود، لقوم یعقلون و لقوم یعلمون است و توان آن را دارند که بحرانها را رهبری کرده و موج بیافریند و اقیانوس را تعدیل کند و آن امام خمینی(ره) است و اکنون که مشاهده میکنید جامعهالمصطفی پنجرهای از حوزه به جهان شد، بخاطر این است که روحالله راه قرآن را به خوبی طی کرد.
وی درباره نقش امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: محور اصلی قبله و کعبه، مردم محروماند و آن کسی که کعبه را حفظ میکند، پا برهنه و رجال است و او میتواند کعبه را حفظ کند و جامعهالمصطفی یأتوک رجالا است و اگر نامه رهبر محترم به جوانان غرب رفت، از این راه بوده و اگر او جامعه را به این سمت دعوت کرده است، به دلیل آن است که خود قائم به عقل بود و فهمید که قیام عقل و عدل، قیام پابرهنهها است؛ چه بنایی مقدستر از قبله که به مصاف جهانیان است که فرمود همه بیایند، اما کعبه را پیادهها حفظ میکنند و هواپیمانشین را هم کعبه میپذیرد، اما از آنها کاری ساخته نیست و اگر او بخواهد در مقابل داعش بایستد، توان آن را ندارد و همین رجال و پابرهنهها در مقابل داعش میایستند و مرفه، اهل مبارزه نیست.
حضرت آیتالله جوادی آملی اظهار داشت: راه رسیدن به حقیقت، فقط با مهندسی خداست و مهندسی در جهان هستی به جز خدا نیست و صراطی در جهان هستی به جز شریعت و دین نیست.
مفسر برجسته قرآن کریم درباره قرآن و عترت تصریح کرد: عقل چراغ است و از چراغ کاری ساخته نبوده و فقط راه را میبیند و دین که صراط و راه سعادت است، فقط برای خداست و ذات اقدس خدا به وسیله وحی، اولیا و معصومان(ع) آگاه میکند و از دو منظر قرآن و عترت میتوان این صراط را شناخت؛ عترت یعنی علی و اولاد علی است و عترت و عصمت و ولایت همتای با قرآن است.
مؤلف کتاب مفاتیحالحیاه به نقش عقل در تشخیص راه خدا اشاره و خاطرنشان کرد: قرآن و عترت، صراط هستند و مهندس این صراط، خداست و از عقل هیچ کاری به جز تشخیص راه، ساخته نیست؛ بنابراین دو منبع قرآن و عترت را داریم و دو صراط و چراغ به نامهای عقل و نقل داشتیم و داریم، اما بیگانه دیروز و امروز با آن دو راه و چراغ چه کردهاند؟
وی با اشاره به تفکرات عصر جاهلی ابراز داشت: در عصر جاهلی گفتند صراط و عترت، سحر و جادو هستند یا گفتند دیوانه است؛ اگر معاذالله رسول بود، گفتند مجنون است و اگر قرآن بود، گفتند سحر و جادو است؛ متأسفانه بعد از اسلام عدهای به آسیاب دشمن آب ریختند و ندانسته گفتند قرآن تحریف شده است.
حضرت آیتالله جوادی آملی درباره تحریف قرآن گفت: اگر قرآن تحریف شد، از مدار استدلال افتاده است؛ امام خمینی(ره) در کمال ادب سخنان مرحوم آخوند خراسانی صاحب کفایه را نقل و نقد میکرد و وقتی به این حرف ناروای صاحب کفایه رسید که اعتبار مساعد تحریف قرآن است، تحریف قرآن یعنی اساس دین و اگر دین تحریف شده باشد، دیگر چیزی نمیماند؛ همان طور که امام راحل در انقلاب حمله میکرد، آن جور به آخوند خراسانی حمله کرد، نه آن طور که یک مرجع به مرجعی دیگر اشکال میکند.
مفسر برجسته قرآن کریم اظهار داشت: ممکن است که در جامعهالمصطفی روی تفکرات آخوندی، کسی در تمام مدت عمر قرآن را ندیده باشد، اما در اصول متخصص شده باشد؛ وضع ما این طور شده است و اصول یعنی وثوق و فنی و مطلبی در آن نیست که بر آن تکیه کند و دو آیه 6 سوره حجرات و آیه 122 سوره توبه را تبرکاً برای خطور در اذهان نقل میکنند وگرنه اصول به قرآن متکی نیست.
مؤلف کتاب مفاتیحالحیاه گفت: با قرآن این جور عمل شده است و عترت معصومان، قرآن ناطق بودند را یا زندانی یا شهید و یا مسموم کردند و این دو مهندس را از ما گرفتند و چراغ مانده است که آمدند این مختصر شعلهای که عقل داشت را پایین کشیدند و گفتند عقل حسن و قبح را درک نمیکند و در بین امور چهارگانه، فقط روایت مانده است که یک قرن و اندی، نقل روایت قدغن بود و سپس وقتی که مطمئن شدند که رسانهها در اختیار آنها بود، هم گزارشگر و هم خبر جذب کردند و از آن به بعد که علامه عسگری 150 راوی و محدث جعلی و از هر کدام چندین روایت را به ما معرفی کرده است و دیگر در بین این امور چهارگانه چه چیزی برای ما مانده است؟
وی افوزد: اگر نغوذبالله قرآن تحریف شده باشد و آن ذوات قدسی مسموم و مقتول شده و دست ما کوتاه شده باشد و فتیله عقل را پایین کشیده باشند و عقل حسن و قبح را درک نکرده باشد، فقط خبر میماند که رسانهها در اختیار آنها است و بازار جعل رواج پیدا میکند.
حضرت آیتالله جوادی آملی با اشاره به نهادهای حوزوی و اسلامی خاطرنشان کرد: اکنون وظیفه جامعهالمصطفی، حوزه علمیه و جامعه اسلامی شرق و غرب در پیروزی انقلاب اسلامی این است که قرآن و عترت را به جایگاه اصلی خود برسانند.
مفسر برجسته قرآن کریم افزود: به ما گفتهاند که شما وارث انبیا هستید؛ یعنی این میراث شما است و بر تک تک شما واجب است که از میراث خود محافظت کنید.
مؤلف کتاب مفاتیحالحیاه تصریح کرد: وظیفه حوزهها این است که قرآن را به عنوان محور اصلی و عترت، ولایت، معجزه، عصمت و امامت را که همتای قرآن کریماند را به عنوان صراط به خوبی بررسی نمایند و شکوفایی عقلی را به عنوان سراج متقن کرده و نقل را در کنار عقل به طور کامل ارزیابی کنند و این فتیلهها را بالا بکشد تا جهانی که از شرق و غرب به اینجا آمدهاند، دست پر برگردند و این کعبه میتواند مطاف و قبله همه باشد و اگر نامه رهبری برای جوانان بود، از همین راه است و اگر راههای دیگر را طی کردهاند، در همین راستا است. /822/پ202/ج