ولایت مطلقه به جهت حفظ مصالح جامعه و تأمین حقوق مردم است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، محمد حاضری استاد دانشگاه تربیت مدرس در پیش همایش بین المللی حقوق مردم و حکومت دینی در اندیشه امام خمینی(ره) که پنج شنبه در سالن همایش های مرقد امام‌خمینی(ره) برگزار شد با اشاره به دیدگاه امام خمینی(ره) در رابطه با واژه مطلقه، گفت: مجادله ای که امام(ره) با آن سر و کار دارد از جنسی که در غرب بین حکومت و مردم دعوا بود نبوده است، امام(ره) به قرائت فقهی که مدعی است نباید حکومت تشکیل داد پاسخ می دادند.

وی افزود: امام(ره) در مورد فقهای انتخابی از سوی خودشان در شورای نگهبان نیز این نگاه را دارند.

 
حاضری با بیان اینکه امام(ره) اطلاق مطلقه را برای دفاع از حقوق مردم به کار بردند، تصریح کرد: واژه مطلقه برای حمایت از آزادی های مردم در برابر متهجرین بکار رفته است، هرجایی که مطلقه گفته شده صحبت از حکومت است و نه حاکم و ولی فقیه، یعنی این مبحث اختیارات حاکم نبوده است.

وی تاکید کرد: در نگاه امام راحل(ره) ولایت مطلقه ابزاری برای محدودیت و سرکوب کردن آزادی های مدنی و مقابله با حق پرسشگری نهادهای مردمی، دولتی و دگیر نهادها بر عملکرد ولی فقیه نبوده بلکه به جهت اجتهادی پویا برای مصالح جامعه و تامین حقوق مردم است.

استاد دانشگاه با اشاره به مبحث نسبت ولایت فقیه با حقوق مردم، گفت: واژه مطلقه در فرهنگ سیاسی حکومت را معرفی کرده و یا صفتی است که سلطنت مطلقه را تبین می‌کند.

وی افزود: دو کاربرد حکومتی که در راس آن ولایت فقیه باشد متصور می شود، اگر عنوان شود حکومت مطلقه ولایت فقیه است حاکمیت قلمرو وی محدود نیست، یعنی حیطه اختیارات این حکومت گسترده بوده و می گویند حکومت مردم را به بهشت می برد حتی اگر مردم نسبت به آن اکراه داشته باشند.

حاضری با اشاره به برداشت عمومی از واژه مطلقه، اظهار داشت: ولی فقیه در این برداشت لزوما مقید و محدود به سازوکارهای قانونی نبوده و فراتر از قانون اساسی می تواند اقدام کند، در این نگاه هیچ نیازی به قوانین و قید و بندهای قانون اساسی نیست، در عباراتی شنیده ایم قانون اساسی کف اختیارات رهبر است.

وی ادامه داد: در این گونه از برداشت ولی فقیه لزوما در قبال نهادهای نظارتی پاسخگو نبوده و براساس قانون وظیفه مجلس نطارت بر رهبری است، این نگاه از منظر آیت الله مهدوی کنی دیده نمی شد، بنابراین فرضی وجود دارد که ولی فقیه در برابر خدا پاسخگو است./811/202/ب1