روز گذشته در قم؛ سومین کرسی نظریه پردازی شبکه معرفت دینی برگزار شد
خبرگزاری رسا ـ سومین کرسی نظریه پردازی شبکه معرفت دینی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، سومین کرسی نظریه پردازی شبکه معرفت دینی با حضور اندیشمندان و صاحبنظران حوزوی و دانشگاهی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم برگزار شد.
حجت الاسلام علیرضا قائمی نیا از اعضای هیات علمی این پژوهشگاه، در سومین جلسه ارایه نظریه «شبکه معرفت دینی» در سخنانی خاطر نشان کرد: این نظریه یک مدل معرفت شناختی است که بر اساس نصوص دینی شکل گرفته و چارچوب اصلی آن بر این اساس بنیان نهاده شده است.
وی در ادامه افزود: هر یک از حوزه های معرفتی ساختار ویژه و خاص خود را دارد که می توان برای نمونه به تفاوت های معرفت ریاضی، اخلاقی، تجربی و فلسفی اشاره کرد.
حجت الاسلام قائمی نیا ارایه نظریات را مسیری برای ساده سازی واقعیات دانست و گفت: نظریه شبکه معرفت دینی قابلیت تبیین و توضیح پیچیدگی معرفت دینی را دارد، ولی نباید از آن انتظار رسیدگی به همه جزییات را داشت.
وی همچنین با تقسیم معارف دینی به دو بخش متقاون و نامتقارن اظهار داشت: شبکه معرفت دینی شبکه ای با زیرمجموعه هایی منسجم می باشد که هر یک به نوعی پاسخگوی یک نیاز بشری است.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تاکید بر این که نصوص دینی تنها منبع معرفت دینی است و نمی توان عقل را به عنوان یک منبع مجزا در نظر گرفت تصریح کرد: عقل باید در کنار سایر ادله پاسخگوی سوالات و تبیین فلسفی معارف دینی باشد و ما هر چه از نصوص دینی فاصله بگیریم تا حدی از قاطعیت اثبات مسایل دور خواهیم شد.
گفتنی است در این کرسی نظری پردازی حجج اسلام والمسلمین صادقی رشاد و ساعدی و نیز دکتر سعیدی مهر و دکتر نصری به عنوان هیئت داوران و حجج اسلام سوزن چی و کیا شمشکی و همچنین دکتر پورحسن و دکتر وکیلی به عنوان ناقدان نظریه حضور داشتند که به ارایه نظریات و نقدهای خود در این خصوص پرداختند و حجت الاسلام دكتر قائمی نیا به برخی از آنها پاسخ گفت.
حجت الاسلام علیرضا قائمی نیا از اعضای هیات علمی این پژوهشگاه، در سومین جلسه ارایه نظریه «شبکه معرفت دینی» در سخنانی خاطر نشان کرد: این نظریه یک مدل معرفت شناختی است که بر اساس نصوص دینی شکل گرفته و چارچوب اصلی آن بر این اساس بنیان نهاده شده است.
وی در ادامه افزود: هر یک از حوزه های معرفتی ساختار ویژه و خاص خود را دارد که می توان برای نمونه به تفاوت های معرفت ریاضی، اخلاقی، تجربی و فلسفی اشاره کرد.
حجت الاسلام قائمی نیا ارایه نظریات را مسیری برای ساده سازی واقعیات دانست و گفت: نظریه شبکه معرفت دینی قابلیت تبیین و توضیح پیچیدگی معرفت دینی را دارد، ولی نباید از آن انتظار رسیدگی به همه جزییات را داشت.
وی همچنین با تقسیم معارف دینی به دو بخش متقاون و نامتقارن اظهار داشت: شبکه معرفت دینی شبکه ای با زیرمجموعه هایی منسجم می باشد که هر یک به نوعی پاسخگوی یک نیاز بشری است.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تاکید بر این که نصوص دینی تنها منبع معرفت دینی است و نمی توان عقل را به عنوان یک منبع مجزا در نظر گرفت تصریح کرد: عقل باید در کنار سایر ادله پاسخگوی سوالات و تبیین فلسفی معارف دینی باشد و ما هر چه از نصوص دینی فاصله بگیریم تا حدی از قاطعیت اثبات مسایل دور خواهیم شد.
گفتنی است در این کرسی نظری پردازی حجج اسلام والمسلمین صادقی رشاد و ساعدی و نیز دکتر سعیدی مهر و دکتر نصری به عنوان هیئت داوران و حجج اسلام سوزن چی و کیا شمشکی و همچنین دکتر پورحسن و دکتر وکیلی به عنوان ناقدان نظریه حضور داشتند که به ارایه نظریات و نقدهای خود در این خصوص پرداختند و حجت الاسلام دكتر قائمی نیا به برخی از آنها پاسخ گفت.
ارسال نظرات