جنگ بین مسلمانان بزرگ ترین ننگ بر پیشانی رؤسای جمهور کشورهای اسلامی است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله جعفر سبحانی، ظهر چهاردهمین روز ماه مبارک رمضان در سلسله مباحث تفسیری سوره مؤمنون که در مجتمع آموزش عالی فقه جامعه المصطفی العالمیه در قم برگزار شد، خاطرنشان کرد: یکی از ایرادهای مردم به انبیا این بود که پیامبر انسان است و آنچه می خوریم، او هم می خورد و منطق شان این بود که نباید غذا بخورد و به تمام معنا مجرد شود و خدا در رد این نظر می فرماید «يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ» آنچه که طیب است، میل بفرمایید و مردم می گفتند که پیامبر نباید لذت ببرد.

خطاب خدا به انبیا نقل خطاب و نسبت به پیامبر اکرم خطاب است

این مرجع تقلید اظهار داشت: آیا این مسأله تنها در قرآن است یا خداوند قبل از قرآن هم این خطاب را به دیگر انبیا کرده است؛ خداوند متعال این خطابات را به تمامی انبیا داشته است؛ بنابراین نقل خطاب است، نه خود خطاب، چرا که مخاطب از بین رفته است، اما این مسأله نسبت به پیامبر گرامی اسلام(ص) خطاب است.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم ضمن طرح سؤالی، به تفسیر ادامه آیه 51 پرداخت و تصریح کرد: «كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ» چه ارتباطی به «وَاعْمَلُوا صَالِحًا» دارد؟ زیرا به دنبال هر نعمتی، شکر است؛ خداوند می فرماید حالا که من چنین نعمت های پاکی را به شما داده ام، شکر کنید و شکر، «وَاعْمَلُوا صَالِحًا» است؛ در قرآن جایی که خداوند متعال نعمت را یادآور می شود، به دنبالش تکلیفی ذکر شده است؛  این که خداوند در ادامه آیه می فرماید «إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ»، نسبت به مردم است، یعنی این که به آنچه که انجام می دهید، آگاهم؛ این مسأله نسبت به ما هشداری است که خدا از اعمال مان آگاه است.

اهمیت و ضرورت توجه به خداوند متعال

وی به ضروت توجه کامل در انجام کارها نسبت به خدا اشاره کرد و گفت: انسان غالباً موقع گناه، از خدا غافل است و از این که ملائکه ای هستند و اعمال او را می نویسند، غافل می شود و این در صورتی است که اگر متوجه خدا باشد، از گناه منصرف خواهد شد؛ بایستی مردم عبارت «إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ» را نوشته و حفظ کنند.

حضرت آیت الله سبحانی با بیان این که دین عرضه شده از جانب انبیا، دین واحدی است، یادآور شد: خداوند در آیه بعد می فرماید «وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً»؛ به انبیا گفتیم که دین شما یک دین است؛ این همان جزو خطاب است و نسبت به انبیا، حکایت خطاب و نسبت به پیامبر اسلام(ص) انشاء خطاب است؛ ممکن است در این آیه امت به معنای دین باشد؛ البته شرائع آسمانی از نظر اصول و معارف یکی بوده و منطق تمامی انبیا، دعوت به وحدانیت خدا و معاد و اخلاق است، اما از نظر شرایع یعنی فروع دین، با توجه به زمان و شرایط هر پیامبری متفاوت است.

امروزه شریعت پیامبر اسلام رسمیت دارد، نه شرایع دیگر انبیا

این مرجع تقلید ضمن دعوت به دوری از اختلافات بین ادیانی خاطرنشان کرد: در حال حاضر شریعت پیامبر اسلام(ص) رسمیت دارد، شرایع پیشین منسوخ است، اما تمامی ادیان در معارف یکی هستند و باید از اختلاف پرهیز کرد؛ در عین حالی که امت به معنا دین است، امکان دارد که «امت» در این آیه به معنای جماعت باشد؛ چرا که ضمیر «آثارهم» به «امت» بر می گردد؛ خداوند متعال در قرآن می فرماید اختلاف را کنار بگذارید و هر اختلافی بر ضرر شما است؛ جمعیت متفرق مثل کسانی هستند که در قعر چاه باشند؛ اگر می خواهند نجات یابند باید به ریسمان الهی چنگ بزنند.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان این که سخنان وهابیت و تکفیری ها بر خلاف قرآن است، اظهار داشت: وهایبیت همه مسلمانان را دشمن یکدیگر قرار داده اند و اشاعره، معتزله و شیعه امامیه را کافر می دانند؛ به جای این که جمعیت واحد باشیم، جمعیت های متفرق شده ایم؛ چندین ماه است کشتارهایی را در خاورمیانه به راه انداخته اند، گروه هایی به نام تکفیری ها برای حفظ موقعیت خود درست کرده اند و بقیه را کافر و خون شان را هدر می دانند و جوانان را فریب می دهند که اگر این ها را بکشید، شب با پیامبر اکرم(ص) هم سفره خواهید بود؛ شما که قائل به روح مجرد و برزخ به آن معنای واحد نیستید؛ تمام این حرف ها بر خلاف قرآن است.

جنگ بین مسلمانان بزرگترین ننگ بر پیشانی رؤسای جمهور کشورهای اسلامی است

وی خطاب به رؤسا و عقلای کشورهای اسلامی گفت: بایستی ملوک، رهبران، رؤسای جمهور، علما و عقلا جمع شوند و این اختلاف را بر کَنَند؛ خدا می فرماید که این خطاب را از اول گفته ام که امت اسلام، امت یگانه است؛ روزی نمی گذرد که صدها مسلمان به دست دیگر مسلمانان کشته نشوند؛ ای ملوک و رؤسای جمهور، این برای شما که زمامداران کشورهای اسلامی هستید و بلایی را درست کرده اید که زنان و مردان مسلمان خانه خود را رها کرده و به مسیحیت پناهنده می شوند، بزرگترین ننگ بر پیشانی تان است.

حضرت آیت الله سبحانی افزود: هر کشوری برای کشور خود مصالحی دارد و مزاحم کشورهای دیگر نمی شود؛ البته اینها از خودشان رأی ندارند، اگر داشتند، می توانستند مشکلی را حل کنند؛ شرایط این طور است که مسلمانان باید در کنار هم باشند.

این مرجع تقلید تصریح کرد: در سال عام الوفود هزاران نفر از اطراف مکه و مدینه آمدند تا مسلمان شوند، پیامبر اینها را می پذیرفت و دیگر نمی گفت که به زیارت قبور می روی یا نه و یا به غیر خدا قسم می خورید یا نه؛ دیگر درباره توسل و برزخ سؤال نمی کرد؛ اینها را باید در پرتوی قرآن و سنت حل کرد؛ و این مسائل، ملاک توحید و شرک نیست./822/پ201/ج