رسیدن به مقام یقین نیاز به سواد ندارد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‎الله حسین مظاهری، در سخنرانی ماه مبارک رمضان امروز پس از نماز ظهر و عصر با اشاره به این که قرآن درباره معاد بسیار تأکید دارد، گفت: در قرآن نداریم مسأله‎ای را که این قدر در قرآن راجع به آن آیه داشته باشیم، 1400 آیه در قرآن راجع به معاد است و یکی از حکمت‎هایش این است که اگر ما ترس از معاد داشته باشیم، دیگر به گناه نزدیک نمی‎شویم و حتی تا سر حد عصمت هم نزدیک می‎شویم.

وی افزود: یکی از نتایج معادترسی دور شدن از گناه و حتی فکر نکردن به گناه است، انجام واجبات برای ما لذت‎بخش می‎شود و انجام واجبات برای ما یک مکالمه و یک معاشقه با خداوند می‎شود، اگر می‎بینید اهمیت به واجبات داده نمی‎شود و اجتناب از گناه کرده نمی‎شود برای این است که اعتقاد به معاد لقلقه لسان است.

اعتقاد به معاد باید از علم‎الیقین به حق‎الیقین برسد

رییس حوزه علمیه اصفهان با اشاره به این که اعتقادات ما تقلید از گذشتگان است، اظهار کرد: این امر خوب است، همین اعتقاد ولو عمل با آن نیست خوب است، اما نیروی کنترل‎کننده نیست، وقتی این اعتقاد نیروی کنترل‎کننده می‎شود که انسان باور کند و این ایمان رسوخی هم از عمل پیدا می‎شود، «و عبد ربک حتی یأتیک الیقین»، اگر می‎خواهی مقام یقین پیدا کنی باید محکم باشی، رابطه‎ات با خدا باید محکم باشد و رابطه‎ات با نفس اماره و شیطان درون و بیرون نباید باشد.

وی اظهار کرد: انسان یک ظرفی که آب آن جوش است، مسلم دست در آن آب نمی‎کند، چون انسان باور دارد این آب می‎سوزاند، اگر انسان به این اندازه باور کند آتش جهنم می‎سوزاند، هر چند بسوزد دو دفعه پوست روییده می‎شود، اگر این باور را داشته باشی، حتما بهشتی می‎شوید و یک نیروی کنترل‎کننده برای انسان پیدا می‎شود و دیگر انسان گناه نمی‎کند و روح خداترسی در عمق جان شما پیدا می‎شود و این معاد یک نیروی کنترل‎کننده می‎شود.

حضرت آیت‎الله مظاهری با اشاره به این که یکی از حکمت‎های تأکید قرآن بر معاد رساندن انسان به مقام یقین و حق‎الیقین است، ابراز کرد: این اعتقاد به معاد انسان را به سر حد عصمت می‎رساند، خیلی‎ها هستند که معصوم هستند نه به معنای عصمت اهل‎بیت(ع) بلکه به معنای این که گناه ندارند و حتی افرادی هستند که تصور گناه نمی‎کنند و خود ما هم راجع به خیلی چیزها حتی تصورش را هم نمی‎کنیم، تا تصدیق کنیم و سپس آن را عمل کنیم.

وی ابراز کرد: قرآن می‎خواهد ما راجع به معاد به مقام عین‎الیقین و به مقام حق‎الیقین برسیم، این اعتقاد علم‎الیقین را همه یاد گرفته‎ایم، می‎دانیم که معادی هست و هنگامی که می‎میریم اگر خوب باشیم بهشت می‎رویم و اگر بد باشیم جهنم می‎رویم، اما این کم است و کاربرد ندارد، قرآن می‎فرماید ای کاش به عین‎الیقین برسید یعنی انسان ببیند و مقام حق‎الیقین هم از آن بالاتر است که انسان آن را بچشد.

استاد اخلاق حوزه علمیه ادامه داد: این اعتقاد به معاد در مقام حق‎الیقین جدا کنترل‎کننده است، چه بکنیم که از علم‎الیقین به عین‎الیقین و سپس به حق‎الیقین برسیم؟ این عبادت و رابطه با خداوند می‎خواهد، «وعبد ربک حتی یأتیک الیقین»، عبادت می‎خواهد و رابطه با خداوند می‎خواهد، سواد نمی‎خواهد بلکه عمل می‎خواهد، یک نیروی کنترل‎کننده پیدا می‎شود و انسان بهشتی می‎شود و صد در صد دور از آتش جهنم می‎شود.

باور به معاد انسان را به ترک گناه وادار می‎کند

وی با اشاره به این که انسان اگر جلو برود به مقام‎های بالا می‎رسد، اظهار کرد: افرادی رفته‎اند این راه را تا جایی که ترک مستحب برای آنان یک تلاطم درونی ایجاد می‎کند و انجام یک مکروه برایشان یک تلاطم درونی است، تا جایی که حتی فکر گناه را هم نمی‎کنند و حتی فکر ترک واجبات را هم انجام نمی‎دهند، این‎ها انسان‎های مخلَص هستند که در قرآن آمده است که شیطان دسترسی به این گونه افراد ندارد.

حضرت آیت‎الله مظاهری خاطرنشان کرد: این را باور کنیم که همه جا محضر خدا است، این را همه می‎دانیم که همه جا محضر خدا است، این را باور کنیم که ما در محضر خداوند هستیم و ادب حضور باید مراعات شود، نمی‎خواهد به آن عصمت سرحد انبیا و اوصیا برسیم و به سر حد اولیا و اوصیا برسیم، بلکه اگر به مقام حق‎الیقین برسیم معصوم می‎شویم و دیگر شیطان حق ندارد با ما تماس داشته باشد.

وی گفت: کسانی که غیرمخلَص هستند در خطر بزرگ قرار دارند، اما اگر انسان مخلَص شد پروردگار عالم یار و کمک‎کار او است و شیطان دور از او است و جرأت جلو آمدن ندارد، مقامی پیدا می‎کند و قیامت را باور می‎کند و دیگر گناه نیست و همواره ثواب هست و به فکر قیامت روزی چندین بار به فکر قبر و قیامت است، روزه ماه مبارک رمضان و نماز در دل شب، اجتناب از گناه این حق‎الیقین را به انسان می‎دهد.

رییس حوزه علمیه اصفهان ادامه داد: خوشا به حال کسانی که گناه بزرگ جلو می‎آید و پا روی نفس اماره می‎گذارند و توی دهن شیطان می‎زنند و گناه را برای خداوند ترک می‎کنند و همه گناهانشان آمرزیده می‎شود و خداوند یاری‎شان می‎کنند، در زندگی کمکشان می‎کنند، نگویید که نمی‎شود، می‎شود، افرادی رفته‎اند و شده است و به مفام‎های بالا رسیده‎اند.

اجتناب از گناه انسان را به مقام آدمیت می‎رساند

وی ابراز کرد: اگر این درنده‎خویی از انسان گرفته شود، انسان به مقام آدمیت می‎رسد، سواد نمی‎خواهد بلکه عمل و اجتناب از گناه مخصوصا اجتناب از حق‎الناس می‎خواهد، سواد نمی‎خواهد و انسان می‎تواند برسد به محضر خداوند برسد که ادب حضور باید مراعات شود و دیگر طی‎الارض برایش یک چیز عادی می‎شود و به مقام عصمت می‎رسد، این مطلب را دیدیم و شنیده‎ایم.

حضرت آیت‎الله مظاهری با اشاره به این که معاد، معاد جسمانی است، ابراز کرد: ما با همین وضع و هیکل وارد صف محشر می‎شویم، در دنیا اگر روح و جسم نداشته باشیم نمی‎توانستیم گناه کنیم، پس بهشتی شدن ما در دنیا به دلیل جسم و روح ما است و در روز قیامت هم همین است، جسم و روح ما با هم وارد صف محشر می‎شود./201/914/ب1