مدرس حوزه علمیه مشهد:
آیت الله بهجت سالکی اهل معاشرت بود
خبرگزاری رسا ـ مدرس حوزه علمیه مشهد گفت: حضرت آیت الله بهجت در عین حال که ذاکر و سالک و عارف بود، بسیار هم اهل معاشرت بود.
حجت الاسلام سیدمهدی واعظ موسوی، مدرس حوزه علمیه مشهد در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد گفت: آیت الله بهجت هم در عرصه فقه و اصول و هم در عرصه عرفان عملی و معرفت و شناخت خداوند و دلدادگی به خدای متعال سرآمد بودند.
وی با اشاره به نماز عارفانه و حالت بکاء ایشان در نماز، اظهار داشت: آیت الله بهجت(ره)، شخصیتی دائم الذکر و با تمام وجود متوجه حضرت حق بود، بسیار اهل کتمان بود به خلاف بسیاری از افراد که سعی دارند متاع نداشته یا اندک خود را بزرگ نشان دهند، ایشان اهل خودنمایی و خودبینی نبود و با پاگذاردن روی نفس خود، از خودبینی و خودمحوری رها شده و در واقع حجاب میان خود و خدا را زدوده بودند.
حجت الاسلام واعظ موسوی تصریح کرد: از سال های اواخر دهه شصت که توسط حجت الاسلام واله با آیت الله بهجت آشنا شدم، و از نزدیک به حضورشان مشرف شدیم، در همان اولین جلسه، شیفته اخلاق و سلوک و رفتار ایشان شدم چرا که ایشان در عین حال که ذاکر و سالک و عارف بود، بسیار هم اهل معاشرت بود به خلاف برخی از اهل ذکر که در یک کنج انزوا فرو می روند گویا فقط خود با خدا مرتبط هستند و دیگران در راه ضلالت هستند.
وی با بیان اینکه آیت الله بهجت غالبا مواعظ تربیتی را به صورت غیرمستقیم بیان می کردند، ابراز داشت: زمانی که به منزل ایشان در مشهد می رفتیم، خودشان در را باز کرده و پذیرایی می کردند، ظاهری ساده و بی آلایش داشته و اهل اعتبارات دنیوی نبودند.
حجت الاسلام واعظ موسوی ادامه داد: وقتی به ایشان گفتم کتابی در عرفان عملی معرفی کنید، گفتند کتابی است که بیش از صد سال است نوشته شده که منظور ایشان قرآن کریم بود که بهترین الگو برای عرفان عملی خود قرآن است.
وی گفت: آیت الله بهجت(ره) معتقد بودند که نگاه دین نسبت به نجاسات و مطهرات، یک نگاه سهل انگار است و نگاه دین نسبت به عبادات، یک نگاه متوسط است نه خیلی سخت و نه خیلی آسان، اما ذائقه دین نسبت به معاملات و آنچه مربوط به امور مردم می شود، اعم از جان و مال و آبرو، یک ذائقه سختگیرانه است؛ یعنی هرچه دقت نظر دارید در مراعات حق مردم به کار برید در حالی که اکنون ما به عکس، در نجاسات و مطهرات وسواس داریم.
حجت الاسلام واعظ موسوی با اشاره به تأکید زیاد آیت الله بهجت به اهمیت و جایگاه قرآن و اهل بیت(ع)، بیان داشت: وقتی به مشهد مشرف می شدند، از ایشان سوال شد تا چه زمانی مشهد می مانید؟ پاسخ دادند تا وقتی ما را از مشهد بیرون نکرده اند؛ این یعنی باور به طلب و اجازه امام(ع) برای زائران.
وی در ادامه افزود: آیت الله بهجت(ره) مدافع امام خمینی و انقلاب اسلامی بودند و همچون همه علما که دیدبان های فرهنگی جامعه اسلامی هستند، پیوسته روند سیاسی اجتماعی جامعه را رصد می کردند و اگر نقدی و ضعفی بود تذکر می دادند، با رهبر معظم انقلاب، ارتباط صمیمی داشتند، مسئولین را به حضور می پذیرفتند و هیچ گاه خود را از کشور و انقلاب روند تحولات جامعه جدا نمی کردند.
وی با اشاره به نماز عارفانه و حالت بکاء ایشان در نماز، اظهار داشت: آیت الله بهجت(ره)، شخصیتی دائم الذکر و با تمام وجود متوجه حضرت حق بود، بسیار اهل کتمان بود به خلاف بسیاری از افراد که سعی دارند متاع نداشته یا اندک خود را بزرگ نشان دهند، ایشان اهل خودنمایی و خودبینی نبود و با پاگذاردن روی نفس خود، از خودبینی و خودمحوری رها شده و در واقع حجاب میان خود و خدا را زدوده بودند.
حجت الاسلام واعظ موسوی تصریح کرد: از سال های اواخر دهه شصت که توسط حجت الاسلام واله با آیت الله بهجت آشنا شدم، و از نزدیک به حضورشان مشرف شدیم، در همان اولین جلسه، شیفته اخلاق و سلوک و رفتار ایشان شدم چرا که ایشان در عین حال که ذاکر و سالک و عارف بود، بسیار هم اهل معاشرت بود به خلاف برخی از اهل ذکر که در یک کنج انزوا فرو می روند گویا فقط خود با خدا مرتبط هستند و دیگران در راه ضلالت هستند.
وی با بیان اینکه آیت الله بهجت غالبا مواعظ تربیتی را به صورت غیرمستقیم بیان می کردند، ابراز داشت: زمانی که به منزل ایشان در مشهد می رفتیم، خودشان در را باز کرده و پذیرایی می کردند، ظاهری ساده و بی آلایش داشته و اهل اعتبارات دنیوی نبودند.
حجت الاسلام واعظ موسوی ادامه داد: وقتی به ایشان گفتم کتابی در عرفان عملی معرفی کنید، گفتند کتابی است که بیش از صد سال است نوشته شده که منظور ایشان قرآن کریم بود که بهترین الگو برای عرفان عملی خود قرآن است.
وی گفت: آیت الله بهجت(ره) معتقد بودند که نگاه دین نسبت به نجاسات و مطهرات، یک نگاه سهل انگار است و نگاه دین نسبت به عبادات، یک نگاه متوسط است نه خیلی سخت و نه خیلی آسان، اما ذائقه دین نسبت به معاملات و آنچه مربوط به امور مردم می شود، اعم از جان و مال و آبرو، یک ذائقه سختگیرانه است؛ یعنی هرچه دقت نظر دارید در مراعات حق مردم به کار برید در حالی که اکنون ما به عکس، در نجاسات و مطهرات وسواس داریم.
حجت الاسلام واعظ موسوی با اشاره به تأکید زیاد آیت الله بهجت به اهمیت و جایگاه قرآن و اهل بیت(ع)، بیان داشت: وقتی به مشهد مشرف می شدند، از ایشان سوال شد تا چه زمانی مشهد می مانید؟ پاسخ دادند تا وقتی ما را از مشهد بیرون نکرده اند؛ این یعنی باور به طلب و اجازه امام(ع) برای زائران.
وی در ادامه افزود: آیت الله بهجت(ره) مدافع امام خمینی و انقلاب اسلامی بودند و همچون همه علما که دیدبان های فرهنگی جامعه اسلامی هستند، پیوسته روند سیاسی اجتماعی جامعه را رصد می کردند و اگر نقدی و ضعفی بود تذکر می دادند، با رهبر معظم انقلاب، ارتباط صمیمی داشتند، مسئولین را به حضور می پذیرفتند و هیچ گاه خود را از کشور و انقلاب روند تحولات جامعه جدا نمی کردند.
ارسال نظرات