نشست علمی رابطه نفس و بدن از دیدگاه ملاصدرا در قم برگزار شد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، پنجمین نشست از سلسله نشست های فلسفه نفس، با عنوان «رابطه نفس و بدن از دیدگاه ملاصدرا»، با ارائه بحث از سوی حجت الاسلام سید یدالله یزدان‌پناه، صبح پنج شنبه در مرکز همایش های دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد.

حجت الاسلام یزدان‌پناه، در این نشست علمی گفت: دستگاه وجودی صدرا و مباحث صدرا در بحث نفس به گونه ای است که باید بگوییم که ایشان یک جهش وجودی نسبت به مباحث مشاء و اشراق دارد.

وی در ادامه افزود: با آموخته‌های افکار مشاییون و اشراقیون نباید مبانی صدرایی مورد کنکاش و نقد قرار گیرد؛ چون تحلیل و بررسی مکتب صدرایی تنها با روش و بینش صدرایی امکان‌پذیر است.

حجت الاسلام یزدان پناه ابراز داشت: ملا صدرا افزون بر تجرد عقلی که مشاء قائل است، تجرد خیالی را هم تثبیت می کند و حتی مسأله ای به نام فوق تجرد هم مطرح می کند و در این زمینه استدلال های فراوانی دارد.

وی اظهار داشت: صدرا در برابر مشاء اندیشه«نحوه وجود نفس» را مطرح می کند، که از اهمیت ویژه ای برخوردار است و در جاهای حساس از اندیشه نحوه وجود نفس که آن را تثبیت کرده است استفاده می کند و بهره می برد.

این استاد حوزه بیان داشت: ما اگر در بستر مشائی باشیم، اینگونه احساس می کنیم، که یک نفس مجرد به تجرد عقلانی داریم و یک بدن مادی و این نفس مجرد تعلقی به ماده دارد که این تعلق، تدبیر و اضافه جزو ذات نفس نیست.

وی تصریح کرد: به تعبیر دیگر در بستر فضای فکری مشاء، حقیقت نفس یک حقیقت جوهری مجردی است که اضافه و تدبیر بدن به آن عارض شده است.

حجت الاسلم یزدانپناه تأکید کرد: اما صدرا چنین حرفی را ندارد و می گوید تدبیر و اضافه به بدن، شأنی از شؤون نفس و به تعبیر دیگرنحوه ای از وجود نفس است و در معنای نفس باید بگوییم نفس یک حقیقت از عرش تا فرش است.

وی اضافه کرد: صدرا نحوه وجود ماده را حرکت می داند و نحوه وجود نفس را یک حقیقت از عرش تا فرش می داند و به عبارت دیگر این نفس حقیقت مجرد مرتبط با ماده تمام حقیقتش است و این ارتباط جزوش است و اگر بدن را از آن بگیریم نحوه وجود نفس به هم می خورد.

حجت الاسلام یزدان پناه اضافه کرد: صدرا می گوید، اینگونه نیست که اضافه به بدن را برداریم و بگوییم نفس باقی مانده است.

در پایان این نشست علمی به پرسش های حضار پاسخ داه شد.