مجامع بين المللي هر چه سريعتر گذرگاه رفح را باز کنند

به گزارش خبرنگار خبرگزاري رسا در اهواز، حجت الاسلام جلال جابريان امام جمعه موقت کوت عبدالله اهواز در خطبه هاي نماز جمعه اين هفته بر گشوده شدن سريع گذرگاه رفح بر روي مردم غزه تاکيد کرد و گفت: اسرائيل به هيچ کدام از قانون هاي بين المللي پايبند نيست و تاکنون گذرگاه رفح را باز نکرده است و مردم اين منطقه همچنان در محاصره شديد قرار دارند ، از اين رو ما از مجامع و سازمان هاي بين المللي قاطعانه مي خواهيم که اين گذرگاه را باز کنند.

وي در ادامه به سخنان اخير دبير کل حزب الله لبنان اشاره کرد و افزود: ايشان که سرباز رشيد اسلام هستند در آخرين سخنراني خود اسرائيل را تهديد نمود که اگر فکر تجاوز دوباره به لبنان را در سر داشته باشيد به بالاترين صورت، جواب خواهيد گرفت و درسي به شما خواهيم داد که تا به حال نشان نداده ايم.

خطيب نماز جمعه کوت عبدالله اهواز در بخش ديگري از سخنان خود به 15 اسفند روز وقف اشاره کرد و ابراز داشت: وقف يکي از سنت هاي برجسته و مهم جامعه اسلامي است، سنتي که پس از مرگ به عنوان صدقه جاريه خير و برکت را براي انسان به همراه مي آورد .

وي به روز مهندسي اشاره کرد و يادآور شد: به برکت انقلاب اسلامي رشته هاي مهندسي در ايران به شکل ديگري مطرح و مورد استقبال جوانان قرار گرفته است و امروز مي بينيم که نسل جوان ما در جرگه دانشمندان بين المللي قرار دارند.

حجت الاسلام و المسلمين جابريان به سالروز بزرگداشت خواجه نصيرالدين طوسي توجه کرد و اضافه کرد: اين عالم بزرگ از شخصيتهاي برجسته جهان تشيع است که در برهه اي از تاريخ، تشيع را دست هلاکو خان نجات داد ،آثار اين عالم بزرگ همچنان در ايران وجود دارند.

وي به کودتاي انگليسي رضاخان در سال 1299 هجري شمسي اشاره کرد و اظهار نمود: بوسيله دولت انگليس سرکار آمد و جنايات بزرگي از جمله کشف حجاب و ممنوع کردن مجالس سيد الشهدا(ع) را انجام داد اما ندانست که هرکس با اهل بيت(ع) مقابله کند عاقبت او نابودي است.

امام جمعه موقت کوت عبدالله اهواز در خطبه اول ، ضمن تسليت رحلت جانگداز رسول گرامي اسلام(ص) و شهادت امام حسن مجتبي و امام رضا(ع) گفت: رحلت پيامبر اعظم(ص)حادثه بزرگي در جهان اسلام است زيرا پس از ارتحال ايشان انحراف بزرگي در امت ايجاد کردند.

وي افزود: برخي گفتند که پيامبر(ص) براي امت خود وصيت نکرد ،اين در حالي است که وصيت نمودن از جمله کارهايي است که عموم مردم در وقت سفر رفتن و هنگام مرگ انجام مي دهند، پس چطور مي توان پذيرفت که پيامبر (ص) که دلسوزترين نسبت به امت بود و نمي توانست نسبت به مشکلات و درد مردم آرام باشد، آنان را بدون جانشين رها کرده است، اين سخنان با هيچ منطقي سازگار نيست و عقل اين سخنان را نمي پذيرد.

حجت الاسلام و المسلمين جابريان ادامه داد: اگر آنان عدم وصيت را از سنت پيامبر مي دانند پس چرا خليفه اول پس از خود ديگري را انتخاب نمود.

وي خاطرنشان کرد: مردم پس از رسول اکرم(ص) از ايمان رويگردان شدند و جانشين به حق پيامبر را رها ساختند.