روحانیت و تبلیغ (40)؛
مدرس حوزه و دانشگاه مشهد: تفکر مهدویت در نظام تربیتی و آموزشی کشور نهادینه شود
خبرگزاری رسا ـ مدرس حوزه و دانشگاه مشهد: اگر ما واقعا معتقدیم که تفکر مهدویت تنها تفکر نجات بخش است، پژوهش های مهدوی باید در دستور کار نظام علمی و آموزشی و تربتی ما باید قرار گیرد.
حجت الاسلام اسدالله اسدی، مسؤول اداره امور فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد با اشاره به جایگاه پژوهش در عرصه مهدویت گفت: پژوهش های بنیادین در مقابل پژوهش های کاربردی عبارتاست از مجموعه تحقیقات و پژوهش هایی که به صورت های مختلف جهت غنابخشی به محتویات و مبانی نظری یک موضوع به آن نیازمندیم.
وی افزود: در حوزه نظری و تئوریک برای بررسی یک مفموم باید پژوهش جامع و کاملی را داشته باشیم تا مبنای پژوهش های بعدی ما قرار گیرند، با توجه به این تعریف، مفاهیم ارزشمند و تعالی بخش مانند انتظار و امید که در تفکر مهدویت وجود دارد اگر به صورت دقیق، بنیادی و علمی پژوهش شود می تواند مبنای تحرک جامعه به سوی رشد و تفکر باشد.
مدرس حوزه و دانشگاه مشهد، اظهار داشت: پژوهش هایی که در مسیر تحرک جامعه به سمت انتظار و امید به شرایط بهتر انجام می شود، می تواند نوع جهان ببینی انسان ها را عوض کند چرا که اگر جهان بینی و نگاه انسان به یک مفهوم مانند انتظار، نگاه درستی باشد در جهت دهی های حرکتی و موضع گیری ها و رفتارهای او تاثیرگذار است.
حجت الاسلام اسدی تصریح کرد: گرچه پژوهش های بنیادین در عرصه مهدویت فراوان است؛ اما با توجه به اینکه انسان موجود قابل رشدی است لذا در هر زمان نیاز بیشتری به پژوهش بنیادین و نظریه پردازی های مهدویت که بتواند پاسخگوی شبهات نظری مردم باشد احساس می شود.
وی با بیان اینکه یک پژوهش بنیادین باید دربردارنده شناخت کامل و همه جانبه نسبت به مبانی عقلی و نقلی دین باشد، ابراز داشت: وقتی می توانیم بگوییم یک پژوهش بنیادین و نظریه ای است که مبتنی بر چند شناخت باشد که یکی از آن ها شناخت عقلی و نقلی مبانی دین است.
مسؤول اداره امور فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی خراسان رضوی تأکید کرد: یک پژوهش عرصه مهدویت باید شناخت کاملی نسبت به ادیان موجود جامعه بشری داشته و مبانی فلسفی معتقدان با ادیان موجود را بشناسد و با توجه به آن پژوهش را ارائه دهد که البته این کار صورت گرفته اما این پژوهش ها باید به روز شود.
وی با اشاره به اینکه تاکنون پژوهش های زیادی به صورت فردی در عرصه مهدویت انجام شده است، یادآور شد: کار گروهی، لازمه پژوهش های مهدوی است که متاسفانه کمتر انجام شده است در حالی که موضوع مهدویت با ارزش ترین موضوعی است که می تواند مبنای یک پژوهش گروهی قرار گیرد.
حجت الاسلام اسدی در ادامه کمبود امکانات، نبود حمایت های لازم و مجموعه هایی که کار گروهی انجام دهند را از عوامل کمرنگ شدن انگیزه پژوهش دانست و بیان داشت: باید به این موضوع توجه داشته باشیم که کمرنگ بودن انگیزه در پژوهش های مهدوی در کجا ریشه دارد.
وی با بیان اینکه پژوهش های مهدوی باید در دستور کار نظام علمی و آموزشی ما قرار گیرد، تصریح کرد: اگر ما واقعا معتقدیم که تفکر مهدویت تنها تفکر نجات بخش است باید آن را در نظام تربیتی و آموزشی کشور نهادینه و بر اساس آن برنامه ریزی کنیم.
این استاد حوزه علمیه مشهد، انتخاب موضوع را دقیق ترین و حساس ترین نکته در پژوهش های مهدوی برشمرد و افزود: مهمترین شاخصه در انتخاب موضوع پژوهش، مخاطب شناسی است یعنی ابتدا با یک حرکت میدانی شبهاتی که در ذهن احاد جامعه و به وِیژه جوانان مطرح است را پیدا کرده و با توجه به نیاز روز جامعه موضوع را انتخاب کنیم.
وی گفت: یکی از واژه های کلیدی که بسیار در جامعه مورد نیاز جامعه است این است که امام زمان(عج) منادی عدالت است و از اساسیترین سوالات جوانان نیز چگونگی اجرای عدالت است.
وی افزود: در حوزه نظری و تئوریک برای بررسی یک مفموم باید پژوهش جامع و کاملی را داشته باشیم تا مبنای پژوهش های بعدی ما قرار گیرند، با توجه به این تعریف، مفاهیم ارزشمند و تعالی بخش مانند انتظار و امید که در تفکر مهدویت وجود دارد اگر به صورت دقیق، بنیادی و علمی پژوهش شود می تواند مبنای تحرک جامعه به سوی رشد و تفکر باشد.
مدرس حوزه و دانشگاه مشهد، اظهار داشت: پژوهش هایی که در مسیر تحرک جامعه به سمت انتظار و امید به شرایط بهتر انجام می شود، می تواند نوع جهان ببینی انسان ها را عوض کند چرا که اگر جهان بینی و نگاه انسان به یک مفهوم مانند انتظار، نگاه درستی باشد در جهت دهی های حرکتی و موضع گیری ها و رفتارهای او تاثیرگذار است.
حجت الاسلام اسدی تصریح کرد: گرچه پژوهش های بنیادین در عرصه مهدویت فراوان است؛ اما با توجه به اینکه انسان موجود قابل رشدی است لذا در هر زمان نیاز بیشتری به پژوهش بنیادین و نظریه پردازی های مهدویت که بتواند پاسخگوی شبهات نظری مردم باشد احساس می شود.
وی با بیان اینکه یک پژوهش بنیادین باید دربردارنده شناخت کامل و همه جانبه نسبت به مبانی عقلی و نقلی دین باشد، ابراز داشت: وقتی می توانیم بگوییم یک پژوهش بنیادین و نظریه ای است که مبتنی بر چند شناخت باشد که یکی از آن ها شناخت عقلی و نقلی مبانی دین است.
مسؤول اداره امور فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی خراسان رضوی تأکید کرد: یک پژوهش عرصه مهدویت باید شناخت کاملی نسبت به ادیان موجود جامعه بشری داشته و مبانی فلسفی معتقدان با ادیان موجود را بشناسد و با توجه به آن پژوهش را ارائه دهد که البته این کار صورت گرفته اما این پژوهش ها باید به روز شود.
وی با اشاره به اینکه تاکنون پژوهش های زیادی به صورت فردی در عرصه مهدویت انجام شده است، یادآور شد: کار گروهی، لازمه پژوهش های مهدوی است که متاسفانه کمتر انجام شده است در حالی که موضوع مهدویت با ارزش ترین موضوعی است که می تواند مبنای یک پژوهش گروهی قرار گیرد.
حجت الاسلام اسدی در ادامه کمبود امکانات، نبود حمایت های لازم و مجموعه هایی که کار گروهی انجام دهند را از عوامل کمرنگ شدن انگیزه پژوهش دانست و بیان داشت: باید به این موضوع توجه داشته باشیم که کمرنگ بودن انگیزه در پژوهش های مهدوی در کجا ریشه دارد.
وی با بیان اینکه پژوهش های مهدوی باید در دستور کار نظام علمی و آموزشی ما قرار گیرد، تصریح کرد: اگر ما واقعا معتقدیم که تفکر مهدویت تنها تفکر نجات بخش است باید آن را در نظام تربیتی و آموزشی کشور نهادینه و بر اساس آن برنامه ریزی کنیم.
این استاد حوزه علمیه مشهد، انتخاب موضوع را دقیق ترین و حساس ترین نکته در پژوهش های مهدوی برشمرد و افزود: مهمترین شاخصه در انتخاب موضوع پژوهش، مخاطب شناسی است یعنی ابتدا با یک حرکت میدانی شبهاتی که در ذهن احاد جامعه و به وِیژه جوانان مطرح است را پیدا کرده و با توجه به نیاز روز جامعه موضوع را انتخاب کنیم.
وی گفت: یکی از واژه های کلیدی که بسیار در جامعه مورد نیاز جامعه است این است که امام زمان(عج) منادی عدالت است و از اساسیترین سوالات جوانان نیز چگونگی اجرای عدالت است.
وی افزود: همچنین جوان به دنبال شخصیت و کرامت انسانی می گردد و فلسفه قیام امام زمان(عج) نیز نجات انسان از ورطه هلاکت و رساندن او به جایگاه عزتمندی و کرامت انسانی است.
حجت الاسلام اسدی، کلمه آزادی، موعود، امید، مصلح کل بودن را از دیگر مفاهیم کلیدی جهت پژوهش عنوان کرد و گفت: در عرصه مهدویت برای مخاطب کودک و نوجوان نیز تحقیقات صورت گرفته ولی چند مورد در آنها کمرنگ است؛ نخست آن که این تحقیقات بیشتر کاربردی است و بار نظری کمتری دارد.
وی ادامه داد: این پژوهش ها موردی بوده و نگاه جامع به آن ها نشده است، همچنین مستمر نیست و اغلب به صورت فردی انجام شده نه گروهی.
مسؤول اداره امور فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با بیان اینکه حوزه پژوهش در کل نظام آموزشی ما مورد بی مهری قرار گرفته است، اظهار داشت: دولت و تمام نهادهایی که کار علمی می کنند باید بر روی پژوهش سرمایه گذاری دقیق تری انجام دهند چرا که این پژوهش ها در حقیقت سرمایه گذاری است و هزینه کردن برای پژوهش ها مخصوصا پژوهش های بنیادین، یک نوع سرمایه گذاری و دارای ارزش افزوده دارد و موجب کاهش هزینه هایی که جنبه مبارزه و مقابله دارد، می شود.
وی خاطرنشان کرد: هنر نه تنها در بحث مهدویت بلکه اصولا در حوزه دین خود را نشان نداده است و متاسفانه و پژوهش های مهدوی را نتوانستیم در قالب های هنری پیاده کنیم.
حجت الاسلام اسدی گفت: از آنجا که مباحث ساختاری و سیاست گذاری به دست دولت است، نقش مردم به لحاظ مطالبه گری مهم است و مردم باید نیاز خود را در زمینه هنر اسلامی و پژوهش های مهدوی که در قالب هنر بتواند در جامعه نقش ایفا کند، منعکس کنند و دولت هم موظف به سرمایه گذاری های علمی و مادی در این زمینه است.
ارسال نظرات