القای یاس و ایستایی انقلاب اسلامی ایران در روح سینمای غرب وجود دارد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام سید علی آتش زر، فعال عرصه پژوهش و رسانه، روز گذشته در نشست تخصصی مؤلفه‌های اسلامی فیلم، با اشاره به مؤلفه‌های اسلامی که در تدوین تئوری هنر و فیلم مطرح می‌شود، گفت: در تئوری دینی فیلم مدت پانزده سال چشم انداز دین در این عرصه مطرح می‌شود اما ظاهراً پس از هم‌اندیشی دوم این مبحث کنار گذاشته شد و از کانون توجه محافی هنری عقب مانده است.

وی در ادامه گفت: با تلاش آوینی، نگاه دینی به فیلم به صورت جدی مطرح شد که متأسفانه این حرکت پس از شهادت این هنرمند ادامه نیافت و باز اندیشی سینما از دست رفت.

پژوهشگر عرصه رسانه همچنین با اشاره به این که امروزه بین مباحث نظری و عملی گونه‌ای انفکاک عملی به وجود آمد، تصریح کرد: در تئوری دینی با توجه به تاریخ هنر و سینما باید دو رویکرد ذهن گرا که بیان شخصی است و واقع گرا را بررسی و پی‌گیری کنیم.

وی خاطر نشان کرد: تحلیل تئوری فیلم دینی امروزه در گردونه بی‌حاصلی قرار گرفته‌ است.

حجت الاسلام آتش زر با با اشاره به وجود عالم امر در فلسفه اسلامی ادامه داد: ما بایستی در تئوری دینی به گسست رمانتیسم ـ کلاسیسم درنیفتیم، بنابر این باید از همه امکانات اما با روشی دیگر بهره گیریم.

وی اضافه کرد: ما مراتبی از نفس داریم که حتی بخشسی از ذهن، غیب را انکار می‌کند در حالی که قرآن، ایمان به خدا و غیب را به عنوان اساس تفکر دینی مطرح کرده است در حالی که در مکاتب فلسفی هنر این موضوع انکار شده است.

استاد و پژوهشگر عرصه رسانه ادامه داد: درست است تصویر در سینما اصل است؛ اما بدون تکیه بر سینمای کلامی، سینما ماهیت خود را از دست می‌دهد.

وی با اشاره به این‌که تنها واژه‌ها اصل تعالی نیست، ابراز داشت: ما در سینما می‌توانیم هم عالم اجمال داشته باشیم و هم عالم تفصیل؛ بنابر این درست است که باید تصویر باشد تا سینما باشد اما این نیست که عنصر غالب آن تصویر باشد.

حجت الاسلام آتش زر در بخش دیگری از سخنانش به بیان تفاوت ظرفیت‌های بیانی و عالم اشاره کرد و بیان داشت: یکی از انحراف‌های بزرگ سینمای جهان یک نکته انحرافی به نام سوء استفاده از آیین ‌های مذهبی جهان است همچون بازداشتن انقلاب اسلامی ایران که در روح سینمای غرب وجود دارد.

وی همچنین در پاسخ به سؤالی تصریح کرد: در هنر ظرافت‌های بیانی تنزل پیدا می‌کند و در قالب تمثیل بیان می‌شود؛ بنابر این عالم والا در این عینیت واقع می‌شود و آن وقت است که ما به خدا و ماوراء دست می‌یابیم.

گفتنی است، نشست تخصصی مؤلفه‌های اسلامی فیلم روز گذشته از سوی خانه هنر و اندیشه مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما در تالار اندیشه این مرکز با حضور کارشناسان عرصه رسانه دینی در قم برگزار شد. /پ202