۲۷ آبان ۱۳۸۸ - ۱۴:۳۴
کد خبر: ۶۸۴۹۱
رییس پژوهشکده انتظار نور:

هدف دولت اسلامی توحید و تقرب به خداست

خبرگزاری رسا ـ رییس پژوهشکده انتظار نور گفت: نسبی گرایان به سبب این که توحید را نپذیرفتند در دام تکثر گرایی گرفتار شدند.
همايش

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام غلامر ضا بهروز لک، رییس پژوهشکده انتظار نور، امروز در نشست روش‌شناسی مطالعات سیاسی در قرآن که با حضور برخی برخی صاحبنظران عرصه سیاسی و قرآن پژوهی در قم برگزار شد، به بیان روش‌شناسی مطالعات سیاسی در قرآن کریم با تأکید بر تحلیل‌های گفتمانی پرداخت و گفت: ا‌گر می‌خواهیم قرآن مهجور نباشد ناگزیریم این کتاب هدایت را به عنوان برنامه و آیین زندگی معرفی و دستورات آن را عمل کنیم.

وی در ادامه افزود: متأسفانه تفسیر موضوعی سیاست در قرآن تا کنون به صورت تخصصی استخراج نشده است که باید دیدگاه سیاسی قران در قالب یک نظام فکری استخراج و تدوین شود.

رییس پژوهشکده انتظار نور با اشاره به این‌که نسبی گرایان به سبب این که توحید را نپذیرفتند در دام تکثر‌گرایی گرفتار شدند، افزود: محوری ترین آیه سیاسی قرآن، آیه«‌الذین ان مکانهم فی‌الارض اقاموا الصلاه» است که محور این آیه توحید است؛ هدف دولت اسلامی نیز باید تقرب به خداوند باشد.

استاد و پژوهشگر عرصه علوم سیاسی اظهار داشت: قرآن کریم به شیوه خود، دیدگاه خود را به صورت‌های مستقیم و غیر مستقیم، محکم و متشابه، استدلال، خطابه، مثل، احکام و غیره بیان کرده است؛ از این رو ضروری است با روش‌های قابل فهم برای بشر به تنظیم دوباره این دیدگاه‌ها در قالب یک دستگاه فکری پرداخت.

وی ابراز داشت: با توجه به فراگیری هدایت قرآن کریم، می‌بایست رهنمود های لازم را در عرصه سیاسی از این کتاب جست‌وجو و دیدگاه و پاسخ آن به مسأله سیاست و قدرت را بررسی کنیم.

حجت الاسلام بهروز لک ابراز داشت: افزون بر روش‌های مرسوم در گذشته اسلامی، روش‌های جدیدی نیز برای تبیین دیدگاه های سیاسی قرآن مطرح و استخدام دآمده است که روش نشانه شناسی «ایزوتسو» و به تبع وی «نصر حامد ابو زید» یکی از این روش‌ها است.

وی در ادامه با بیان این که آیات 17 و 18 سوره رعد به تقابل اندیشه حق‌محور و باطل‌محور اشاره کرده است، بیان داشت: با نگاه به این رویکرد، هر چند حق ثابت و سبب نفع انسان‌ها است؛ اما باطل به شیوه‌های گوناگون و غیر ثابت و سیال ظهور کرده و خود را همانند«زُبَد» به عنوان حق معرفی کرده است.

استاد و پژوهشگر عرصه علوم سیاسی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به این‌که کاربرد تحلیل های گفتمانی در مطالعات قرآن کریم، به بازسازی مباگرایانه آنها برمی‌گردد، افزود: با انتقاد بر مبانی نسبی گرایانه، شیوه الگوی تحلیل گفتمانی را در شناسایی محور و کانون یک گفتمان و چگونگی معنایابی سایر نشانه‌ها بر حول آنها، می‌توان به شیوه مبناگرایانه بازسازی کرد.

گفتنی است، نشست روش‌شناسی مطالعات سیاسی در قرآن، امروز 27 آبان ماه، از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دفتر جنبش نرم‌افزاری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در سالن همایش‌های دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد. /پ202
 
ارسال نظرات