اثبات ولایت امام علی‌ در ماجرای غدیر موضوعی عقلانی است

به گزارش سرویس پیشخوان خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام سیدمصطفی حسینی با اشاره به ماجرای سرنوشت‌ساز غدیر گفت: نقل است که رسول خدا (ص) پس از خروج از مکه و در راه مدینه، هنگامی که به منطقه‌ای به نام غدیر خم، واقع در منطقی عمومی جُحْفه رسید، با نزول آیه تبلیغ یعنی «یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیکَ مِن رَّبِّکَ وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُک مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ» متوقف شد.

وی ادامه داد: در روایات شیعه آمده است که رسول خدا (ص)، مردم را در غدیر خم جمع کرد و خطاب به مردم گفت: «به من امر شده است که علی را به جانشینی خود معرفی کنم، ولی من ملاحظه کردم و بعد از سه بار نزول آیه «بلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیکَ مِن رَّبِّکَ»، خداوند فرمود: «وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»، باز ملاحظه کردم تا اینکه فرمود: «وَ اللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ»، دیدم دیگر جای تأخیر و ملاحظه نیست». بنابراین رسول خدا، امر خداوند را ابلاغ کرد و آنگاه امیرالمؤمنین (ع) را رسماً به عنوان پیشوای مسلمین پس از خود معرفی فرمود.

این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه رسول خدا (ص) خطابه‌ای مفصل دارد که در آن از باقی گذاشتن کتاب و عترت در میان مردم، پس از خود سخن به میان آورده است، اظهار داشت: پس از این خطابه، پیامبر رو به مردم فرمود: آیا من بیش از خود شما بر شما ولایت ندارم؟ و مردم پاسخ دادند: بله ای رسول خدا. در این هنگام پیامبر فرمود: فمَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا علی مَولاه، اللّهم والِ مَن والاهُ وَ عادِ مَن عاداهُ وَ انْصُرْ مَن نَصَرَه وَ اخْذُلْ مَن خَذَلَه.

حسینی با تأکید بر اینکه پیامبر این سخنان را در حالی فرمود که دست علی (ع) را بالا گرفته بود، افزود: پس از بیان این سخن، پیامبر فرمود که بیایید و به علی به عنوان «امیرالمؤمنین» سلام کنید و با او بیعت کنید. مردم نیز در پی فرمان رسول خدا، نزد امیرالمؤمنین علی (ع) رسیدند و ولایت ایشان را تبریک گفتند و بر او سلام و با او بیعت کردند.

این استاد حوزه علمیه با انتقاد از کسانی که واژه مولا را به دوست ترجمه و توجیه می‌کنند، گفت: آیا این همه دردسر تنها برای معرفی علی (ع) به عنوان دوست بوده است؟ آیا رسول خدا تنها برای اینکه علی (ع) را به عنوان دوست خود معرفی کند، 120 هزار مسمان را در آن صحرا معطل کرد؟ آیا رسالت عظیم پیامبر همین بود؟ خوب است که برادران مسلمان اندکی بیشتر در این زمینه تحقیق کنند.

به گزارش فارس، این کارشناس علوم دینی، با اشاره به آیات 3 و 55 سوره مبارکه مائده گفت: خدا در آیه سوم سوره مائده می‌فرماید «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِن دِینِکُمْ»، آیا منظور از نومیدی کافران چیزی به جز معرفی ولی به عنوان جانشین بوده است؟ آیا دوستی علی (ع) این قدر موضوع مهمی بوده است که کافران را ناامید کند؟

حسینی افزود: خداوند در آیه 55 سوره مائده می‌فرماید: «إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ»، آیا کسی می‌تواند منکر اهدای انگشتری در رکوع توسط علی (ع) به سائل شود؟ بنابراین عدم پذیرش حقانیت علی (ع) در موضوع ولایت نشانه گمراهی و عداوت است. /د103