فلسفه علم اقتصاد اسلامی یک فلسفه مضاف است

به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، کتاب «فلسفه علم اقتصاد اسلامی» اثر حجت الاسلام سیدحسین میرمعزی رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی و عضو هیات علمی گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در دهمین دوره جایزه کتاب فصل، شایسته تقدیر شد.

براساس این گزارش، در این دوره، در مجموع 11 عنوان کتاب، برگزیده و 37 عنوان کتاب شایسته تقدیر شناخته شدند؛ در دهمین دوره جایزه کتاب فصل (تابستان 1388) از مجموع آثار منتشر شده، 3722 عنوان مورد ارزیابی قرار گرفتند. از میان آثار برگزیده، 7 اثر تألیفی و 2 اثر ترجمه و از میان آثار شایسته تقدیر 16 اثر تالیفی و 17 اثر ترجمه و 3 اثر تصحیح اند.

یادآور می شود، آیین پایانی و اهدای جوایز دهمین دوره جایزه کتاب فصل، سی ام آذرماه در سرای دایمی اهل قلم و با حضور « محسن پرویز» معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، « سردار رحیم صفوی» مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور نظامی و جمعی از اهالی قلم برگزار شد.

حجت الاسلام میرمعزی بحث فلسفه علم اقتصاد اسلامی را جزو فلسفه های مضاف به دانش دانست که معمولا با نگاه درجه دو در رابطه با ماهیت علم ، تعریف، جایگاه، قلمرو، مسائل، موضوع و روش بحث می کند و اظهار داشت: فلسفه علم اقتصاد اسلامی، دانشی است که به علم اقتصاد اسلامی از بیرون نگاه می کند، این علم را تعریف می کند و ارتباط این علم را با علوم دیگر بیان می کند.

وی با بیان این‌که کلمه فلسفه که در این جا به کار برده شده است، به معنای فلسفه مطلق نیست، اظهار داشت: بلکه وقتی کلمه فلسفه را به چیزی اضافه می کنیم، این ترکیب تحت عنوان فلسفه مضاف قرار می گیرد که غیر از فلسفه مطلق است.

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تصریح كرد: فلسفه مطلق به کلیاتی مانند وجود، هستی می پردازد. ولی فلسفه مضاف در حقیقت مضاف الیه خودش را توضیح می دهد. وقتی می گویم فلسفه علم اقتصاد اسلامی، به معنای این است که می خواهیم چرایی، چیستی و تعریف علم اقتصاد اسلامی را بررسی کنیم. فلسفه در اینجا به این معنی به کار برده شده است.

حجت‌الاسلام میرمعزی همچنین با اشاره به واژه اقتصاد اسلامی آن را به معنای مکتب اقتصادی اسلام یا نظام اقتصاد اسلام و در نهایت مفهوم علم اقتصاد عنوان كرد و گفت: اگر بخواهیم در مکتب اقتصادی اسلام یا نظام اقتصادی اسلامی بحث کنیم، بحث ویژگی های خودش را دارد.

وی ادامه داد: اما در علم اقتصاد اسلامی که موضوع بحث این کتاب است، آنچه که تفاوت ما را با علم اقتصاد سرمایه داری غرب نمایان می کند در حقیقت از جایی به نام مبانی هستی شناسی و معرفت شناسی شروع می شود. این یکی از اختلاف اساسی است که بین نگاه ما و نگاه یک فرد غربی وجود دارد.

رییس پژوهشکده نظام های اسلامی خاطرنشان كرد: غرب، نظام علت و معلولی موجود در عالم را یک نظام علت و معلولی مادی منفک از خدا می داند، اما اسلام نظام را تحت قیمومیت خداوند می داند و این نکته تفاوت های مهمی را در این مسائل ایجاد می کند. /920/د102/ع