استاد حوزه علمیه قم:
اخلاق در رهبانیت مسیحیت شرق نادیده گرفته می شود
خبرگزاری رسا ـ یکی از اساتید حوزه علمیه قم با بیان اینکه اخلاق در دیرنشینی و رهبانیت مسیحیت شرق نادیده گرفته شده است، ابراز داشت: راهبان مسیحی شرق با ریاضتی که به خود می دهند نوعی عبادت و توجه به خویشتن را تداعی می کنند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجتالاسلام محمد تقی انصاری پور از اساتید حوزه علمیه قم در همایش درآمدی بر اخلاق در ادیان ابراهیمی که صبح امروز در سالن اجتماعات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) قم برگزار شد، ضمن ارائه بحث «درآمدی بر اخلاق مسیحیت ارتدوکسی»، مکتوبات آباء اولیه مسیحی در غرب و علل گسترش آن در شرق را زمینه بررسی بحث مطرح کرد و گفت: انسان شناسی مسیحی غربی سبقه آگوستینی و پولسی دارد و متکی بر ایمان صرف و فیض خارج از اختیار بنده است.
وی افزود: اما انسان شناسی مسیحی شرقی جنبه پلاگیونی دارد و بر خلاف انسان شناسی مسیحی غربی است به این صورت که خود شخص می تواند ارتقاء معنوی پیدا کرده و اهل ایمان شود.
این استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: سیر و سلوک کلیسای شرق، اخلاق ارتدوکسی را تحت تأثیر خود قرار داده و جهت گیری این اخلاق را متمایز کرده است.
حجتالاسلام انصاری پور اضافه کرد: در این میراث هم جنبه سیر و سلوک و تقریب به خدا وجود دارد و هم جنبه های اصلاح نفس و اصلاح رابطه خود با دیگران می پردازد.
وی در بخش دیگری از سخنان خود مطرح شدن عرفان در آیین مسیحیت را مدنظر قرار داد و با بیان اینکه عرفان با اخلاق تفاوت دارد، گفت: مرز دقیقی بین علم عرفان و اخلاق وجود ندارد اما عرفان به رابطه انسان با خدا و علم اخلاق به رابطه انسان با خود و دیگران تفسیر می شود.
این استاد حوزه علمیه قم اظهار داشت: مباحث عرفانی به موضوعات اخلاقی در کلیسا جهت داده است، لذا تمایزی بین میراث کلیسا در مورد عرفان و اخلاق وجود ندارد و بیشتر مباحث کلیسا عرفانی است مبنی بر اینکه چه عملی انجام دهیم تا خدا ما را برگزیند.
حجتالاسلام انصاری پور با بیان اینکه اخلاق در دیرنشینی و رهبانیت مسیحیت شرق نادیده گرفته شده است، ابراز داشت: راهبان مسیحی شرق با ریاضتی که به خود می دهند نوعی عبادت و توجه به خویشتن را تداعی می کنند و با تمرکز ذهن و دل خود به تکرار عبارت «ای پسر خدا بر من گناهکار رحمت کن» می پردازند تا زمانی که نوعی خلوص و تواضع را در درون خود احساس کنند.
وی تصریح کرد: مسیحیت غربی بر باب دوم سفر پیدایش تأکید دارد که انسان به ناچار اهل گناه است اما مسیحیت شرق تباهی انسان را نپذیرفته و معتقد است صورت الهی در انسان تیره و تار می شود اما نابود نمی شود.
استاد حوزه علمیه قم ابراز داشت: یکی از آرمانهای عمده در سیر و سلوک مسیحیت شرقی خداگونه شدن انسان است و آرمان دیگر زندگی در مسیح است که به طور مکرر در جملات پولس برای رسیدن به سیر و سلوک و آرمان های اخلاق به کار رفته است.
حجتالاسلام انصاری پور اضافه کرد: تأکید بر رستگاری انسان از جمله مؤلفه هایی است که به اخلاق مسیحیت ارتدوکسی جهت می دهد.
وی سپس عشق به خدا، بی اعتنایی به دنیا و خواسته های جسم، باقی ماندن در محبت خدا و عیسی مسیح، رعایت دستورات او، ترغیب به زندگی راهبانه، اهتمام به تطهیر قلب از افکار دنیوی و ناپسند، روزه داری، سکوت و اجتناب از پرگویی را از جمله آیین اخلاق مسیحیت ارتدوکسی عنوان کرد.
گفتنی است، همایش درآمدی بر اخلاق در ادیان ابراهیمی، پنجشنبه، یکم بهمن ماه از ساعت 9 صبح در سالن اجتماعات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) به نشانی قم ـ بلوار امین ـ بلوار جمهوری اسلامی برگزار شد. /920/پ202/ع
ارسال نظرات