حیات سیاسی و علمی امام رضا منطبق با واقعیات روز است

حجت الاسلام علی انتظاری، امام جمعه جلفا، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز، با بیان اینکه در حال حاضر دشمنان تشیع در رویارویی با این مذهب، به صورت وصف ناپذیر و بی سابقه ای در حال فعالیت هستند، تاکید کرد: اکنون شیعیان از سوی دشمنان داخلی در جهان اسلام و دشمنان خارجی از سوی غرب در آماج هجوم قرار گرفته اند.
وی در ادامه تصریح کرد: ساده اندیشی خواهد بود اگر بپنداریم توان و روش فعلی ما جوابگوی حجم حمله دشمنان است چرا که غرب با هدف نابودی مرحله به مرحله اسلام در نابودی تشیع، با دشمنان داخلی تشیع همدست شده است تا اصلی ترین مانع در جهان اسلام را به زانو در آورد.
وی با بیان اینکه اصلی ترین الگوی شیعیان در برابر این هجمه ها سیره و روش معصومین(ع) است، افزود: روش شناسی مبارزه با این تخریبها به همراه زمان شناسی تاریخ امامت، ما را در این راه کمک خواهد کرد.
وی تصریح کرد: حیات سیاسی و علمی امام رضا(ع) به علت قرار گرفتن در دستگاه علمی و تخریبی مامون، برای دانشمندان کنونی ما بسیار سودمند و منطبق با واقعیتهای روز است.
حجت الاسلام انتظاری گفت: روش امام رضا(ع) در مباحثههای دینی، نیاز امروز دانشمندان شیعی در رویارویی با اماج حملات عقیدتی است و در این راه باید از تمامی زمینههای مباحثههای امام مشتمل بر زمینه سازی بحث، تسلط بر زبانه و فرهنگ های مختلف و نیز قرار دادن خود در حاشیه امنیت علمی و سیاسی و حداکثر استفاده از موقعیت ها و اشتباهات علمی طرف مقابل بهره برد.
وی به مناظره امام با جاثلیق، راس الجالوت و هیربد بزرگ و عمران صابی اشاره کرد و تاکید کرد: امام در این مناظرات اصول اولیه و صحیح اعتقادی به پیامبران بزرگ و معجزات ایشان را می پذیرد و سپس با استفاده از دلایل خود آنان و البته با بیانی بسیار متین و سرشار از استدلال عقیدتی آنان را شکست می دهد.
امام جمعه جلفا به مباحث مناظراتی امام در مورد اصل و وجود خداوند و نیز مقامات عصمتی پیامبران اشاره کرد و ابراز داشت: توجه به نوع اشاره امام به حقایق قابل لمس در اطراف، برای اثبات وجود خدا که با چشم قابل رؤیت نیست، بسیار جالب توجه است.
وی قرار گرفتن امام در مقابل معاندان و افراد لجوج که به هیچ جوابی سر تسلیم فرود نمی آوردند را از نکات برجسته تاریخ مناظرات علمی جهان برشمرد و تاکید کرد: امام رضا(ع) در برابر این افراد، روش جالبی را در پیش گرفت و با حفظ آرامش و جواب گفتن پیاپی راه جواب را بر آنان نبست، همچنین آنان را در طریق بحث آزاد گذاشت تا خود به بن بست برسند و تسلیم شوند./935/ت302/س