رییس دانشکده ملی ادبیات کشور مالی:
دلایل اصلی بیان داستان های قرآنی تبیین شود
خبرگزاری رسا ـ رییس دانشکده ملی ادبیات کشور مالی گفت: بسیاری از مفسران و علمای تاریخ به موضوع داستان های قرآنی از زاویه های تعریف و تصنیف پرداخته اند اما دلیل اصلی بیان این داستان ها به درستی تبیین نشده است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، دکتر عبدالقادر میگا، رییس دانشکده ملی ادبیات کشور مالی در مراسم اختتامیه سومین جشنواره بین المللی فرهنگی تبلیغی طوبی که صبح 29 بهمن ماه در سالن قدس مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) قم برگزار شد ضمن ارائه مقاله خود با عنوان «داستان های قرآنی با تکیه بر استفاده از ادبیات در تبلیغ دین» با اشاره به رواج شفاهی و سینه به سینه داستان های مختلف با موضوعات تاریخی و حماسی پیش از ظهور اسلام گفت: با ظهور دین اسلام، قرآن برای انتقال مفاهیم دین، داستان های مختلفی را از انبیاء الهی و مخلوقات نقل می کند که این داستان ها بسیار عبرت آموز است.
وی افزود: داستان در میان همه امت ها و در طول تاریخ رواج داشته اما دانشمندان هنوز تعریف جامعی را در این مورد ارائه نداده و از نگاه تخصصی خود به این موضوع پرداخته اند.
رییس دانشکده ملی ادبیات کشور مالی خاطرنشان کرد: بسیاری از مفسران و علمای تاریخ به موضوع داستان های قرآنی از زاویه های تعریف و تصنیف پرداخته و در این مورد کتاب های مختلفی نیز منتشر کرده اند اما دلیل اصلی بیان این داستان ها به درستی تبیین نشده است.
دکتر میگا با طرح این سؤال که چرا قرآن کریم از داستان برای تبلیغ دین استفاده برده است به معنای لغوی آن اشاره کرد و گفت: معنای لغوی قصه و داستان، خبر است و القصص به معنای پیگیری و تطبیع خبر است.
وی با بیان اینکه مدلول و مفهوم قصه روشن و گسترده است، اضافه کرد: قصه به معنای امر، سخن و جمله هم هست، اما قصص به فتح قاف به معنای بازگو کردن و به کسر قاف به معنای مجموع قصه است.
رییس دانشکده ملی ادبیات کشور مالی تصریح کرد: بسیاری از نویسندگان معاصر در تبیین قصه گفته اند که باید بیان گذشته و عبرت آموز باشد در حالی که در اصطلاح قرآنی، واقعی بودن، تاریخی بودن، بیان شیوا، فراگیری انسانی، هدف عالی، تنوع در مقاصد و نیز اعجازی که در این بیان وجود دارد از ویژگی های قصه است.
دکتر میگا افزود: قصه بازگو کردن خبر و حوادثی است که به صورت شیوه ادبی ارائه و هدف آن تأثیر در مخاطب باشد.
وی با بیان اینکه داستان قرآن هدفمند است و یک هنر بدون محتوا صرف بیان واقعیات های تاریخی نیست، ادامه داد: منش قصص قرآنی وحی الهی است که از نظر فنی و هنری در مرتبه عالی قرار دارد.
رییس دانشکده ملی ادبیات کشور مالی اذعان داشت: شیوه قرآن در قصه و غیر قصه یکی است به این معنا که اهداف داستان های قرآنی جدا از مفاهیم کل قرآن و به دور از رسالت اسلام نیست.
دکتر میگا گفت: اگرچه داستان های قرآن دربخش های مختلف آن تکرار شده است، ولی در هر بخش به دنبال انتقال یک مفهوم جدید و یک آموزه قرآنی است.
وی در پایان هدف قرآن را از بیان داستان های پیامبران، دعوت انسان ها به عبودیت پروردگار یکتا، تثبیت دل پیامبر و یاران ایشان، معرفی اسوه های عالی اخلاقی و آموختن فضائل اخلاقی به مسلمانان، بیان برخی دلایل عقلی برای مخاطب و تثبیت مفاهیم متعالی اسلامی و ترغیب هرچه بیشتر مؤمنان به دین عنوان کرد. /920/پ202/ص
ارسال نظرات