حجتالاسلام مبلغی:
اظهارات شیخ جدید الازهر از افکار سلفیها سرچشمه میگیرد
خبرگزاری رسا ـ رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: احمد الطیب، شیخ جدید الازهر از سلفیگری اجتناب میکند و به نظر میرسد که اظهارات اخیر وی به دلیل افکار القا شده از سوی سلفیها و وهابیهاست.
به گزارش سرویس پیشخوان خبرگزاری رسا به نقل از فارس، حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به اظهارات ضدشیعی شیخ جدید الازهر گفت: در شرایط کنونی به نظر میرسد که شیعه و سنی در یک فرصت تاریخی ویژه، برای تحقق آرمان بزرگ تقریب که منجر به تشکیل امت واحد اسلامی میشود، قرار دارند و نباید این فرصت را با گفتار ناصواب از دست داد.
وی ادامه داد: شاید اگر این فرصت برای تقریب میان مذاهب از دست برود، آینده با شرایطی شکل بگیرد که دیگر امکان تقریب مذاهب و نزدیک شدن مسلمان به یکدیگر وجود نداشته باشد. بنابراین باید همگان در تحقق اخلاق و ادبیات تقریب و ایجاد تحمل علمی و اجتماعی آن، کوشش کنند.
مبلغی، در خصوص افکار و عقاید شیخ جدید الازهر گفت: «احمد الطیب» گریز و اجتناب پررنگتری نسبت به سلفیگری در مقایسه با «طنطاوی» دارد و این موضوع را پیش از این به صورت رسمی اعلام کرده است، به همین دلیل سلفیها نگاه مثبتی به وی ندارند. بنابراین جایگاه وی به لحاظ سابقه و تأکیدی که نسبت به تقریب مذاهب اسلامی داشته، جایگاه در خور توجهی است و ظرفیت مناسبی برای مذاهب اسلامی محسوب میشود.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در خصوص اظهار نظر در مورد گسترش تشیع ابراز داشت: باید در چارچوب تقریب مذاهب اسلامی و گفتوگو با علمای اهل سنت به مقوله گسترش تشیع پرداخته شود، چون بعضی از پیروان تقریب با این بهانه که شیعه گسترش پیدا خواهد کرد، از تقریب دست کشیدهاند.
وی، تقریب مذاهب را به معنای شیعه شدن اهل تسنن و یا سنی شدن اهل تشیع ندانست و اظهار داشت: این دو مقوله از یکدیگر جدا هستند و «تقریب» ریشه در دین مبین اسلام و اصالتی ذاتی دارد و در میراث تشیع و تسنن دارای اعتبار است.
این پژوهشگر علوم دینی با تأکید بر اینکه «تقریب» مقوله مورد نیاز امروز جامعه اسلامی است، گفت: با توجه به درهمآمیختگی جهان اسلام، عدم تقریب مذاهب اسلامی به اهل سنت نیز لطمه میزند، چرا که تشیع و تسنن دارای سرنوشت مشترکی هستند. بنابراین تقریب مذاهب اسلامی، امری نیست که بتوان آن را به کناری نهاد.
وی در خصوص بحث شیعه و یا سنی شدن گفت: پذیرفتن یک مذهب، امری دستوری و لازمالاجرا نیست، بلکه یک روند علمی است که در گذشته هم بوده، اما در حال حاضر سعی در بزرگنمایی آن دارند. معمولاً کسانی به این مسائل دامن میزنند که مخالف تقریب مذاهب هستند و تحمل مشاهده وحدت شیعه و سنی برای تشکیل امت واحد اسلامی را ندارند.
مبلغی با بیان اینکه انتخاب و اختیار مذهب به صورت آزادانه صورت میپذیرد، گفت: ترس از گسترش تشیّع، پدیدهای است که شیخ الازهر را از آن ترساندهاند و یا اینکه وی را تحت فشار گذاشتهاند تا در این باب اظهار نظر کند. این موضوع، پدیدهای اغراقآمیز و تحریفشده است.
وی با تأکید بر اینکه «شیعه» به چارچوب تفکر پایبند است، ابراز داشت: شیعه به روند طبیعی انجام امور اعتقاد دارد و برای شیعه کردن افراد، برنامهریزی نمیکند. شأن تشیع بالاتر از آن است که با دستور یا تمنّا بخواهد عدهای را به سمت خود جذب کند.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی افزود: شیعهگری دارای ارزشی علمی و عمیق است و شأنی فراتر از آن دارد که برای تقریب افراد و پیوستن آنها به مذهب تشیع به امور نامعقول متوسل شود. احساس میشود مقوله ترس از گسترش شیعه توسط سلفیها و وهابیها و دشمنان وحدت اسلامی مطرح میشود.
وی در پاسخ به این سئوال که آیا در کنفرانس فقه تمدنی در خصوص اظهارات اخیر شیخ جدید الازهر سخنی به میان آمد یا نه، گفت: در این کنفرانس که در عمان برگزار شد، در خصوص مسایل فقهی صحبت شد و سخنی تفرقهآمیز به میان نیامد.
مبلغی در پایان تصریح کرد: امروزه بزرگترین استراتژی ما به عنوان شیعه که یک رکن اساسی اسلام محسوب میشود، خدمت به جهان اسلام و گفتوگو میان مذاهب است ما پیش از هر چیز به وحدت اسلامی میاندیشیم و بقای شیعه در گرو این وحدت است و هرگز از آن تخطی نخواهد کرد. /917/د103/ص
ارسال نظرات