۱۹ فروردين ۱۴۰۵ - ۱۷:۳۸
کد خبر: ۸۱۱۵۷۷
حجت الاسلام والمسلمین روشن تن در گفت‌و‌گو با رسا:

لزوم تبیین عقلانی و فقهی مقاومت در برابر متجاوزان

لزوم تبیین عقلانی و فقهی مقاومت در برابر متجاوزان
آذربایجان شرقی- مدیر حوزه‌های علمیه استان با اشاره به طرح برخی دیدگاه‌ها درباره مذاکره و آتش‌بس با آمریکا تأکید کرد: در منطق عقلانی و فقه سیاسی اسلام، گفت‌و‌گو زمانی معنا دارد که طرف مقابل نشانه‌ای از پایبندی به تعهدات و کاهش فشار‌ها نشان دهد؛ در غیر این صورت، اولویت با تقویت بازدارندگی و تبیین درست واقعیت‌ها برای افکار عمومی است.

حجت‌الاسلام والمسلمین اسماعیل روشن‌تن، مدیر مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه استان آذربایجان شرقی، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز، با اشاره به طرح برخی دیدگاه‌ها درباره ضرورت مذاکره یا آتش‌بس در شرایط کنونی اظهار داشت: در تحلیل چنین موضوعاتی باید به مجموعه‌ای از عوامل تاریخی، سیاسی و فقهی توجه کرد. مذاکره زمانی می‌تواند به نتیجه برسد که طرف مقابل اراده واقعی برای حل مسئله داشته باشد و رفتارهای تهدیدآمیز خود را کنار بگذارد.

وی افزود: تجربه‌های گذشته در عرصه روابط بین‌الملل نشان داده است که در شرایطی که فشار، تهدید یا تحریم همچنان ادامه دارد، طرح مذاکره معمولاً به نتیجه پایدار منجر نمی‌شود از این رو بسیاری از تحلیلگران معتقدند که در چنین فضایی، تقویت انسجام داخلی و حفظ قدرت بازدارندگی اهمیت بیشتری دارد.

مدیر مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه استان آذربایجان شرقی در ادامه به ضرورت اقناع افکار عمومی منطقه اشاره کرد و گفت: یکی از وظایف مهم دستگاه دیپلماسی تبیین دقیق تحولات و اقدامات در سطح منطقه است افکار عمومی باید بداند که هر اقدام امنیتی یا دفاعی در چه چارچوبی انجام شده و هدف آن چیست.

وی ادامه داد: در فضای رسانه‌ای امروز، روایت‌سازی نقش تعیین‌کننده‌ای دارد. اگر تبیین مناسب صورت نگیرد، ممکن است روایت‌های نادرست یا یک‌جانبه در افکار عمومی شکل بگیرد بنابراین انتظار می‌رود وزارت امور خارجه و مجموعه‌های رسانه‌ای با بهره‌گیری از استدلال‌های حقوقی و سیاسی، چرایی برخی اقدامات راهبردی را برای افکار عمومی منطقه توضیح دهند.

حجت‌الاسلام والمسلمین روشن‌تن در بخش دیگری از سخنان خود به مبانی فقهی آمادگی در برابر دشمنان اشاره کرد و گفت: در متون دینی بر اصل آمادگی برای مقابله با تهدیدها تأکید شده است قرآن کریم نیز مسلمانان را به تقویت توانایی‌ها برای جلوگیری از تعرض دشمنان فراخوانده است این آمادگی تنها در حوزه نظامی خلاصه نمی‌شود، بلکه شامل آمادگی فرهنگی، اقتصادی و رسانه‌ای نیز هست.

وی تصریح کرد: فلسفه این اصل آن است که دشمن بداند اقدام علیه یک جامعه قدرتمند هزینه‌های سنگینی به دنبال دارد و همین امر می‌تواند از بروز بسیاری از درگیری‌ها جلوگیری کند.

مدیر مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه استان آذربایجان شرقی در پایان درباره حد و نقطه تنبیه متجاوز اظهار داشت: در فقه اسلامی، پاسخ به تجاوز باید با هدف جلوگیری از تکرار آن صورت گیرد تنبیه متجاوز به معنای ایجاد بازدارندگی و بازگرداندن امنیت است،

وحید نستوهی
ارسال نظرات