سمینار ایران و چالش های پس از انتخابات در انگلیس برگزار شد

به گزارش خبرگزاری رسا، به نقل از اداره کل روابط عمومی و اطلاع رسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در این سمینار از سه نفر از شخصیتهای انگلیسی که اخیراً بنا به دعوت و هماهنگی این رایزنی فرهنگی برای شرکت در مراسم بزرگداشت بیستمین سالگرد رحلت حضرت امام(ره)به ایران سفر کرده بودند دعوت شده بود تا از تجربه های خود در ایران و همچنین رهیافتشان به انتخابات ریاست جمهوری سخن بگویند.

سخنران اول دکتر جیمزترینگ نویسنده و فعال اجتماعی در سخنانی اظهار داشت: در طول حضور در ایران و دیدن مردم عادی قبل از انتخابات و در مدت تبلیغات انتخاباتی این احساس را داشته که مردم اغلب تمایل داشتند احمدی نژاد رای بیاورد.

وی همچنین به یاد می آورد که در خیابان های تهران از ستادهای انتخاباتی دیدن می کرده و همه جا از او به گرمی استقبال کرده و نوشیدنی به او تعارف می کرده اند. در نهایت در یکی از ستادهای احمدی نژاد در خیابان فاطمی به او تعدادی پوسترداده اند تا توزیع کند. دکتر ترینگ گفت دولت به وضوح مواظب این بود که هیچگونه استفاده ای از امکانات دولتی برای تبلیغ به نفع احمدی نژاد نشود. او گفت هنگامی که می خواسته چند پوستر را در لابی هتل لاله نصب کند کارمندان هتل مانع شده و گفته اند چون هتل لاله دولتی است نصب تبلیغات انتخاباتی اینجا ممنوع است.

دکتر جیمزترینگ در ادامه افزود که پس از سخنرانی در مرکز نشر آثار امام خمینی(ره) که در آن از بابت نقش بریتانیا در اشغال فلسطین عذرخواهی کرده برای یک مصاحبه از طرف صدا و سیما دعوت شده است. در مسیر به سمت صدا و سیما به او گفته شده که ایشان نباید اسم احمدی نژاد را در مصاحبه بیاورد چون این روزها نزدیک انتخابات است و تبلیغ برای ایشان محسوب خواهد شد. دکتر ترینگ با ذکر این خاطرات قصد داشت بگوید چقدر دولت و رسانه ملی در اینکه به جانبداری از یک کاندید و استفاده از امکانات دولتی متهم شوند حساس بوده اند.

او سپس به کتاب نوشته شده توسط فردی به نام لرد آرچر اشاره کرد و گفت البته این شخص آن لرد آرچر معروف نیست. (منظور از لرد آرچر معروف ظاهراً سر جفری آرچرنماینده سابق پارلمان است که داستان مدرک تقلبی او از آکسفورد و گم کردن کمکهای انساندوستانه به کردها و مبلغ دیگری از این نوع فساد های او زبانزد است). در این کتاب آرچر سعی دارد توضیح دهد که چرا باید نام سازمان مجاهدین خلق از لیست سازمانهای تروریستی حذف شود. دکتر ترینگ توضیح می دهد که لرد آرچر نمی گوید این سازمان تروریستی نیست بلکه می گوید با توجه به منافع آمریکا بهتر است دست این سازمان برای خرابکای علیه ایرانی ها باز گذاشته شود.

او سپس طی مثالی به وب سایتی اشاره کرد (احتمالاً pagereboot.com) که یک اسرائیلی ساکن آمریکا به راه انداخته و کار آن reboot کردن وبسایتها است. به این ترتیب این سایت با استفاده از یک برنامه می تواند سایتهای مورد نظر را بارها reboot کرده و با این کار ترافیک سنگینی روی آن سایت ایجاد کند. از طریق همین روش بعد از انتخابات سایتهای دولتی ایران از جمله ایرنا (به گفته دکتر ترینگ) دچار اخلال شده اند.

وی سپس به ترجمه غلط از سخنان احمدی نژاد در مورد اسرائیل و قضیه پاک شدن آن از صفحه روزگار اشاره کرد. به گفته او یهودیان واقعی و نه یهودیان قزاقستان و خزرها، بلکه یهودیان اصیل همواره از اسرائیل به عنوان یک لکه ننگ برای خود یاد می کنند و بیش از هر کسی آرزوی پاک شدن آن از صفحه روزگار را دارند.

سخنران بعدی پدر رابرت گلی کشیش انگلیکان بود. او بیشتر وقت خود را به سخن درباره ویژگی های امام خمینی(ره) اختصاص داد و کمتر درباره وقایع جاری حرف زد. او گفت درک غرب از امام یک تصویر کلیشه ای بسیار خام از یک آدم مذهبی متعصب است. در این زمینه فرقی بین روزنامه گاردین ودیلی تلگراف وجود ندارد.(منظور او این است که این دو روزنامه با وجود رویکرد متفاوت سیاسی در این مورد با هم همداستان هستند). او سپس گفت من با کمال علاقه کشف کردم که امام خیلی به ابن عربی علاقه داشته و حتی در نامه سرگشاده خود به گورباچف به او اشاره کرده است. او همچنین گفت که به نظر امام همه اسلام درباره سیاست است. به گفته او توحید به مسلمانان اجازه نمی دهد که امور دنیا را به دو شق مادی و معنوی تقسیم کنند و بخش مادی را به سیاستمداران و باقیمانده را به خدا محول کنند. در نظر امام همه چیز به یک اندازه مربوط به خدا و پس همه چیز مذهبی و دینی است. او به پاسخ امام به سوالی که از ایشان دلیل اعتقاد به دخالت در امور سیاسی را جویا شده بود اشاره کرد که ایشان فرموده اند تعداد آیات قرآن که به زندگی اجتماعی مربوط می شود 100 برابر آیات مربوط به عبادات است.

وی همچنین گفت امام با ایده مذهب به عنوان یک امر صرفا شخصی مخالف بود. به گفته فرانک گلی اولین کسی که ایده امر شخصی بودن مذهب را مطرح کرد لنین بود که این موضوع را پیش از پیروزی انقلاب بولشویکی طرح کرده بود.

او سپس با طنز به کلیسای انگلیس اشاره کرد که راس آن پادشاه انگلیس است و اسقفهای اعظمی که او انتخاب می کند عضو دائم مجلس اعیان هستند.

وی با ذکر نمونه ترکیه گفت در این کشور آتاتورک با استفاده از زور کشور را به سمت سکولاریسم اروپایی هدایت کرد و گفت کسی که نماز می خواند بزدل است. او در ترکیه حجاب و عمامه و لباس اسلامی را ممنوع کرد و رضا شاه در ایران هم از او الگو گرفت.

او در ادامه گفت انقلاب ایران به معنای واقعی یک انقلاب بود و نه یک کودتا چون تمام جنبه ها و ارزش های زندگی را تغییر داد و تنها به تغییرطبقه حاکم بسنده نکرد. به گفته او انقلاب ایران از هر نظر با انقلابهای غربی تفاوت داشت چرا که حتی سوسیالیسم و کمونیسم هم گرچه ضد سرمایه داری ، اما باز هم ایده هایی برآمده از تمدن غرب هستند. با این حال امام با تکنولوژی و علم مخالف نبود. فقط در نظر بگیرید که او سخنرانی های خود را با نوار کاست منتشر می کرد که در آن زمان اوج تکنولوژی در دسترس بود.

او در یادآوری خاطرات خود از تهران گفت دراولین برخورد از اینکه تهران شهر مدرنی است شگفت زده شده است.

سخنران بعدی پروفسوررادنی شکسپیرنویسنده و استاد دانشگاه بود. او ابتدا به کودتای 28 مرداد و نقس سازمان سیا و انگلیس در آن اشاره کرد و سپس گفت من از اینکه تحریمها هنوز برجا هستند خیلی عصبانی هستم مخصوصاً وقتی حرفهای منافقانه اوباما را می شنوم که از ایرانی ها می خواهد مشتهای خود را باز کنند. به نظر من از میان دولتمداران آمریکا فقط مادلین آلبرایت بود که تا کنون به اشتباهات تاریخی آمریکا در مورد ایران اعتراف کرده است.

او سپس به بیان خاطرات خود از ایران در طی سفر اخیرش پرداخت. او ابتدا گفت بگذارید اولین چیزی که روی من تاثیر گذاشت را بیان کنم. اولین نکته ای که توجه مرا جلب کرد تمیز بودن و اتوکشیده بودن پیراهنهای مردم بود. این اولین تجربه ای بود که از ایران در ذهن من ماند. بعد هم باید دانست شهر تهران خیلی مدرن است و ماشینهای زیاد و اتوبانهایی که شما امثالش را اینجا (لندن) می بینید آنجا هم هست. ایرانی ها هم در همه چیز ار نانو تکنولوژی گرفته تا برنامه فضایی در حال پیشرفت هستند. اما بین همه این پیشرفتها یک چیز خیلی چشم مرا گرفت و خیلی برای من مهم بود. یک روز قرار شد ما را برای یک کنسرت ایرانی ببرند. من پیش خود گفتم این هم از همان کنسرتهای موسیقی سنتی ایرانی است. لابد چند نفر با ساز سنتی و لباس سنتی خواهند آمد و موسیقی سنتی خواهند نواخت. به خودم دلداری میدادم که هرچه باشد من یک توریست هستم و باید هم توقع چنین چیزهایی را داشته باشم. اما وقتی به سالن (تالار وحدت) رفتیم و برنامه اجرا شد متوجه شدم که یک ارکستر سمفونیک کاملاً مدرن و امروزی برنامه را اجرا می کند. موسیقی هم خیلی عالی تنظیم شده بود و گرچه مدرن بود ولی خیلی هم ایرانی بود. گروه کر حدود 50 نفر و حدود 90 نفر نوازنده که اگر در همین لندن اجرا شود خیلی مورد استقبال همه قرار خواهد گرفت. این برنامه تاثیر گذارترین مشاهده من از ایران بود .

او سپس به مشاهدات خود از مرقد امام (ره) از جمله نظم و ترتیب و البته معنویت موجود در فضا اشاره کرد. او گفت به جز ما که با ماشین کولردار رفته بودیم چندین هزار نفرهم افراد عادی آمده بودند که حتماً اکثرشان با پای پیاده بوده و چشمداشتی هم نداشته اند. این قدرت معنوی انقلاب است.

نکته دیگر که برای دکتر شکسپیر جالب بود پر درخت بودن ایران است. او گفت به هر حال ایران یک کشور بیابانی است ولی همه جا درخت کاشته بودند گو اینکه این کاشت درخت یک موضوع ملی برای ایرانی هاست.

به گفته او اکنون ایران کشوری مطمئن، مقتدر، دموکراتیک و البته مدرن است و مخصوصاً در مقایسه با کشورهای منطقه در این زمینه ها از همه جلو تر است. ایرانی ها هم به طور روانی و هم به طور مادی خیلی مستقل هستند و همین است که آمریکا را عصبانی می کند. با این حال ایران در سیاست خارجی اش بدون هیاهو و جلب توجه رفتار می کند (یا فروتنانه) و این ویژگی اخلاقی امام است که به کشور ارث رسیده است. ایرانی ها اصلاً اهل حمله و تجاوز نیستند و اخلاقاً به خودشان چنین اجازه ای نمی دهند. اما البته درمقام دفاع خیلی خوب می توانند از خودشان دفاع کنند. 

در بخش پرسش و پاسخ دکتر ترینگ اظهار داشت یکی از کسانی که به ایران و احمدی نژاد بر سر موضوع انتخابات و دموکراسی خیلی ایراد می گیرد گوردون براون است. او خودش بدون رای مردم و بدون انتخابات (با رای اعضای حزب اش) نخست وزیر شده و حتی حزب او یعنی حزب کارگر هم با داشتن حدود 20 درصد از آرای مردم الان بر کشورحکومت می کند.

از جمله سوالاتی که به انحاء مختلف مطرح شد این بود که با توجه به وقایع اخیر، دولت ایران (با فرض اینکه واقعاً تقلبی نشده) چه کاری برای قانع کردن مردم کرده است و چه کاری باید بکند و اگر شما مشاور دولت ایران بودید چه توصیه ای می کردید؟ تقریباً هر سه سخنران روی دو موضوع اتفاق داشتند: نخست کار تبلیغی و رسانه ای قوی و حرفه ای و دیگر آشتی و مصالحه. آنها اعتقاد داشتند با توجه به اینکه هر دو گروه از پیروان امام و انقلابی هستند بهتر است برای رفع اختلاف با هم به مصالحه برسند. /د101