گزارشی از نشست قرآنی مراتب کفر و ایمان
خبرگزاری رسا ـ پنجمین نشست از سلسله نشستهای قرآنی دانشجویان سراسرکشور با حضور معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبلیغات، با موضوع مراتب کفر و ایمان در تهران برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، پنجمین نشست از سلسله نشستهای قرآنی دانشجویان سراسرکشور شانزدهم آبان، با حضور حجت الاسلام سید جواد موسوی هوایی، معاون آموزشی و پژوهشی سازمان تبلیغات اسلامی، با موضوع مراتب کفر و ایمان در تهران برگزار شد.
حجت الاسلام موسوی هوایی درباره مراتب کفر و ایمان گفت: با بررسی روایات و اخبار نقل شده می خواهیم معنای کفر و ایمان را مشخص کنیم و چه درجه هایی برایش آمده را بررسی کنیم که ده درجه برای کفر و ایمان مشخص شده است، نگاه به کفر و ایمان همبرون دینی و هم درون دینی است که نگاه برون دینی شامل نگاه انسانی، فطری، عقلانی، فلسفی و عرفانی است.
موسوی هوایی ادامه داد: خیلی از مباحث ایمانی در معارف بشری بوده است و بشر به بخشهایی از حقیقت ایمان دست یافته است؛ البته معنای کفر و ایمان در روایات امام صادق(ع) این گونه بیان میشود که لا اله الا الله توحید است و همه معارف بر مبنای آن تفسیر میشود یعنی اول نفی هر الهی و بعد عبودیت خداوند است.
وی در مورد وجوه کفر بیان کرد: وقتی از امام علی(ع) در مورد وجوه کفر، انواع و درجات آن سوال شد، امام فرمودند: 5 وجه دارد و 5 معنا در قرآن برای کفر آمده است که اولین آن کفر الجهود است که شامل دو بخش می شود اول ربوبیت کسی که نفی ربوبیت خدا می کند و دو گروه از زنادقه این حرف را میزنند دهریون و کمونیستها.
وی افزود: دهریون کاملا مادی هستند و میگویند فقط روزگار است که میتواند ما را هلاک کند و نیز حیات ما هم به دست دهر است و این تفکر برای افراد خاصی مصداق دارد.
وی گفت: خیلی از ما هم قائل به همین سخنیم و ما هم در تصمیم گیری های کلیدی زندگی مان دقت نمی کنیم به عنوان مثال جوانان برای ازدواج خود فقط پول را ملاک قرار می دهند.
موسوی هوایی ادامه داد: بخش دوم ازکفرالجهود، عناد و لجاجت است زیرا در زمان پیامبر بسیاری از مردم در حالی که پیامبر را مثل پدرانشان و فرزندانشان می شناختند و میدانستند که حرف او درست است؛ اما از روی غرور سخن پیامبر(ص) را نمی پذیرفتند.
وی خاطر نشان کرد: اگر بخواهیم پیام قرآن جهانی باشد برخورد ما باید برمبنای جذب حد اکثری باشد زیرا فریادی رساتر از قرآن نیست و خدا به اهل کتاب می گوید ما یک سری مشترکات داریم و نکته این است که ما جذب حد اکثریمان به اندازه سران کفر و فتنه نیست که البته اهل فتنه شاید قرائت خوبی داشته باشند، اما محور را گم کرده اند آنان ولایت را که ادله عقلی و قرآنی دارد را رد کرده اند.
وی در مورد نگاه اقشار مختلف جامعه به ایمان گفت: ما نیاز به پژوهش داریم تا دریابیم نگاه جوانان و اقشار مختلف جامعه به ایمان چیست؟ با ملاک هایی از مکتب در یک مشاهده علمی می توان فهمید در چه سطحی هستیم و در این زمینه رهبر معظم انقلاب اعتقاد دارد بیش از 98 درصد از مردم ما ایمان به اسلام و احکام آن را دارند و نیز در دنیا گرایش به سمت ایمان می رود گر چه ما در پایان آخر الزمان هستیم؛ اما مردم زوایای مختلف کفر را متوجه می شوند و نیز همین که شما فضایی در زبان های مختلف ایجاد می کنید نشان دهنده این است که مرزها در حال شکسته شدن است.
موسوی هوایی ادامه داد: سومین نوع کفر، کفر در نعمت است. نعمت های خدا در جهت کمال انسان به کار نمی رود بلکه در تبعیت از هوای نفس استفاده می شود و در این راستا بعضی از ظاهر اندیشها مثل بهائیت و وهابیت عصمت انبیاء را زیر سؤال میبرند و ظاهر آیات را میبینند و میگویند کسی که گناه کند کافر شده و کافر را باید کشت در صورتی که در قرآن گفته شدهای کسانی که گناه کرده اید بدانید خدا کریم و رحیم است و لفظ کریم برای بخشش گناهان افراد است.
وی افزود: نوع چهارم کفر، ما امر الله، کفر به احکام است و در آیات قرآن گفته شده است که آیا شما به بعضی از دستورات قرآن ایمان می آورید و به بعضی کافر میشوید؟
وی گقت: نوع پنجم از انواع کفر، کفر برائت است که برائت در لغت به معنای دوری جستن است و در زمینه کفر بعضی از انسان ها، شیطان گفته است من کافرم به شرکی که شما انجام می دهید و من کار شما را قبول ندارم زیرا خود شیطان، یکتا پرست است.
وی خاطر نشان کرد: انسان ها در زمینه ها ی مختلف به متخصص فن مراجعه می کنند و برداشت شخصی ندارند زیرا همه چیز تحصصی است، به غیر از مسائل دینی، و این خطر ناک است و این از اضلالات است که ریشه همه عقاید را سست می کند.
موسوی هوایی ادامه داد: حضرت علی(ع) در ارکان کفر می فرماید کفر بر چهار ستون استوار است اول بر تحقیق بی مورد، به عنوان مثال تعمق بر فساد جنسی، تعمق بر عرفان انحرافی، دوم ستیزه جویی، سوم انحراف از حق و چهارم زیر بار نرفتن سخن حق؛ کسی که در باطل غور کرد، به حق باز نمیگردد زیرا دل انسان سفید است وقتی انسان گناه می کند دل سیاه می شود و اجازه نمی دهد به حق باز گردد.
وی افزود: شیطان باطل را لباس حق می پوشاند و آن را که در راه حق منحرف شد، نیک را در نظرش بد و بد را در نظرش نیک نشان می دهد و نیز حب و بغض های قبیلهای و نژادی و دینی، چشم را بر حق می بندد و معروف را در نظر افراد منکر و منکر معروف می شود.
وی ادامه داد: حال که معروف جای منکر و منکر جای معروف را گرفته ما باید چه کنیم در این زمینه امام خمینی(ره) می گوید: ببینید دشمن کجا را می کوبد همان جا را تقویت کنید و فریب های دشمن را مراقب باشید اگر پیچیده تر شد خدا شاخص را فرد ولی قرار داده است.
وی در مورد پایین ترین سطح کفر گفت: کسی که به دنبال لجاجت و دشمنی با حق است این پایین ترین سطح کفر اخلاقی است که در این راستا رهبر انقلاب گفت: اگر مسؤولان 7، 8 سال دیگر روی فتنه 88 کار کنند تازه مشخص می شود چه دستهایی پشت پرده بود که میخواستند همه ایران را تسخیر کنند.
موسوی ادامه داد: و نیزکسی که از برادر دینی خود چیزی ببیند یا بشنود و آن را نگه دارد و بخواهد او را مفتضح کند ، تا وقتی که انسان یقین به انحراف انسانها پیدا نکرده باشد نباید علیه آنان صحبت کند چیزی را که یقین نداریم نسبت نمی دهیم در آن حدی که می دانیم درست است و علم داریم می توانیم مطرح می کنیم نسبت به دشمنان قرآن و انقلاب بله اما نسبت به اطرافیان باید احتیاط کرد.
وی در مورد کمترین پایه ایمان گفت: امیر المؤمنین(ع) فرمودند کمترین چیزی که بنده با داشتن آن مومن می شود این است که خدای تبارک و تعالی را بشناسد و در برابر او گردن بنهد و پیامبر خدا را بشناسد و به فرمان پیامبر گردن بنهد که مصداق آن وجود ائمه و ولایت است و نیز امام و حجت خود را در زمین بشناسد و در برابر آن سر طاعت فرود آورد.
وی افزود: اگر امام و پیامبر خود را بشناسد کافی است اما باید هر چه آنان گفتند اطاعت کند زیرا بشر ممکن الخطا است و نباید روش او خلاف حرکت الهی باشد و این اقل مسئله ایمان است.
وی خاطر نشان کرد: انسان ذو مراتب است و مراتب ایمان تدریجی است وقتی دلتان را نسبت به خواهر یا برادر ایمانی خود صاف کنید مرتبه ای از ایمان است به عنوان مثال امام خمینی در مورد بنی صدر با آن همه خیانتی که کرده بود گفت: شما توبه کن و برگرد و بنشین کتاب بنویس تا مردم از عملت استفاده کنند.
موسوی ادامه داد: در این زمینه آیت الله ری شهری می گوید : ایمان به ادعا و آرزو نیست بلکه ایمان آن است که دل خالص باشد و ایمان در عمل مشخص شود حقیقت ایمان آن ست که اگر در اداره ای کارت گیر کرد به سمت رشوه نروی و همیشه اراده ات بر این باشد که حرف خدا را گوش کنی زیرا نسخه خدا عالی ترین نسخه برای بشریت است و در این زمینه ما نباید فرزند لج بازی باشیم.
موسوی هوایی در مورد جایگاه واقعی ایمان گفت: ایمان واقعی در دل است اما ما در خطریم زیرا دشمن قسم خورده ای داریم شیطان دشمن ماست و بسیار قوی است برای دوری از آن لفظ اعوذ به الله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم که خیلی عظیم است کاربرد دارد و در آن هم پناه برخدا و هم دوری از شیاطین است.
وی افزود: به عنوان مثال از هفتاد سال پیش تاکنون اگر نهاد یا سازمانی میخواهند به پنتاگون نامه بنویسد نباید از لفظ بسم الله استفاده کند.
وی در مورد موحد واقعی گفت: موحد واقعی کسی است که آنچه را که از قضا و قدر الهی به او می رسد یا نمی رسد بگوید خواست خداست و این که باور داشته باشد همه کارها به دست خداست.
وی در پایان در مورد وجود شخص مومن خاطر نشان کرد: وجود یک مومن در مدارج بالا بلاها و شیاطین را دفع می کند و خوشا به حال جمعیتی که تحت عالمی قرار می گیرند که آنان را به طرف خدا هدایت می کند و این عظمت باعث می شود که امام (ره)می گوید: آمریکا هیچ غلطی نمی کند./956/ز502/س
ارسال نظرات