روش اجتهادی بهترین روش در تفسیر قرآن است
به گزارش خبرگزاری رسا، حجتالاسلام محمدصادق یوسفیمقدم به تشریح و تبیین روشهای تفسیری مختلفی که در حوزه تفاسیر قرآن از صدر اسلام تاکنون وجود داشته پرداخت و اظهار داشت: روش تفسیر اجتهادی بهترین و مناسبترین روش برای تفسیر قرآن کریم است.
وی با بیان اینکه قرآن یکی از اساسیترین موضوعات زندگی بشر بهشمار میرود، بیان داشت: قرآن امروز در جوامع اسلامی همواره مورد توجه قرار گرفته و به عنوان بهترین منبع برای استنباط و استخراج احکام و معارف اسلامی مورد نظر فقیهان، متکلمان و صاحبنظران بوده است.
رییس مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم با بیان اینکه حوزه همواره همانند جامعه اسلامی به قرآن کریم توجه داشته است، ابراز داشت: فقهای حوزوی باید به قرآن اهتمام ویژهای داشته باشند و در نظرات فقهی و کلامی خود قرآن را به عنوان نخستین منبع مورد توجه قرار دهند.
وی در ادامه تصریح کرد: برخی از فقهای شیعه تاکید کردهاند که اگر کسی آیات قرآن را نداند حق قضاوت نیز نخواهد داشت و این مهم، جایگاه قرآن را در زندگی بشری نشان میدهد.
یوسفیمقدم اظهار داشت: به برکت پیروزی انقلاب اسلامی قرآن در جامعه احیا شد و قرآن توانست در میان جامعه جایگاه خود را پیدا کند.
وی تاکید کرد: باید به قرآن نگاه عمیق و دقیقی داشته و درصدد بر طرف کردن شبهات قرآنی و نیازهای جامعه اسلامی که مربوط به قرآن میشود، باشیم.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به تبیین روشهای تفسیری قرآن کریم اشاره کرد و گفت: یکی از روشها در تفسیر قرآن روش تفسیر روایی است که در آن مفسر این آیات را در قالب احادیثی که اهل بیت در مورد این احادیث بهطور مستقیم سخن به میان آوردهاند، تحلیل و تفسیر میکند.
رییس مرکز فرهنگ و قرآن کریم روش دیگری که مورد استفاده است را روش ادبیاتی عنوان کرد و ابراز داشت: این روش نیز قرآن را از منظر ادبیات، الفاظ و از حیث بلاغت و نحو مورد توجه قرار میدهد.
وی روشهای تفسیر عرفانی، کلامی، اجتهادی، فقهی، فلسفی و قرآن به قرآن را نیز از جمله تفاسیر مورد استفاده نام برد و تصریح کرد: امروزه روشهای اجتهادی، قرآن به قرآن و فلسفی کلامی مورد توجه صاحبنظران است.
براساس گزارش ایسکا، یوسفیمقدم با بیان عیبهای و نقصهای روش قرآن به قرآن اظهار داشت: این روش به ما میگوید که سنت و روایات اهل بیت را از قرآن و قرآن را از اهل بیت و روایات اهل بیت جدا کنیم.
وی در پایان تصریح کرد: ویژگی مهم روش تفسیری علامه طباطبایی قرآن به قرآن نبوده چرا که تفاسیری پیش از ایشان با روش قرآن به قرآن وجود داشته است ویژگی عمده تفسیر المیزان نگاه روشمند و سامان یافته به روایات تفسیری بوده است و البته شاخصه های مهم دیگری در تفسیر المیزان هست که به موقع باید تبیین شود. از نظر بنده بهترین، کاملترین، جامعترین و مورد پسندترین روش برای تفسیر قرآن روش تفسیری اجتهادی است. /920/د102/ع