با برپایی نشستی؛
پیش نویس لایحه قانون جامع حمایت از حقوق مالکیت ادبی و هنری بررسی شد
خبرگزاری رسا ـ نشست علمی و تخصصی پیش نویس لایحه قانون جامع حمایت از حقوق مالکیت ادبی و هنری شامگاه چهارشنبه در پژوهشکده باقرالعلوم(ع) قم برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، محمود حکمت نیا، معاون پژوهش پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در این نشست در سخنانی گفت: مقوم لایحه قانون جامع حمایت از حقوق مالکیت ادبی و هنری نظریه شخصیت و انسان محوری و نه تکلیف محوری است و نظریه عمومی تکلیف محوری را رد می کند.
وی اضافه کرد: نظریه شخصیت نیز مبتنی بر تفکرات حقوق بشری است و با مبانی فقه اسلامی سازگار نیست.
حکمت نیا ابرازداشت: روح لایحه حق محور و نافی تکلیف محوری و مبتنی بر پدیدآورنده، ارتباط و محتوا است و معتقد است که پدیدآورنده چیزی را پدید می آورد و ارتباطی ایجاد می شود و این ارتباط نیازی به شارع ندارد.
معاون پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اضافه کرد: در نظام مالکیت معنوی در حوزه ادبی و هنری اصالت با حق معنوی است و نه مادی و حق مادی تابع است.
وی با بیان اینکه فقه اسلامی با نظریه تکلیف مداری سازگارتر است تا نظریه شخصیت اضافه کرد: در بیانیه ای مانند بیانیه حقوق بشر می بینیم که حق بشری وجود دارد اما تکلیف عام وجود ندارد و به همین دلیل بانیان این بیانیه زیربار تکلیف نمی روند.
وی ابرازداشت: غربیها و آمریکا اگر زیر بار تکلیف بروند و آن را بپذیرند می دانند که بای تا انتها را قبول کنند و در مبانی خود دچار مشکل می شوند به همین دلیل در مالکیت معنوی نیز از حق پدیدآورنده سخن می گویند.
حکمت نیا ادامه داد: غربیها و آمریکا در ماجرای توهین به ادیان و مقدسات اسلامی نیز حاضر نیستند آن را منع کنند زیرا معتقدند که تکلیف بشری وجود ندارد و نمی خواهند تکلیف را بپذیرند و حق و آزادی بیان را مقدم می شمارند.
وی اضافه کرد: ما در حوزه حقوق تا زیرساختهای فکری را روشن نکنیم نمی توانیم بگوئیم دانش مبتنی بر مبانی معرفتی داریم.
وی با بیان اینکه لایحه حمایت از حقوق معنوی روح قوانین فرانسه را دارد ادامه داد: حقوق فرانسه بسیار منطقی است و فرانسوی ها براساس همین منطق در جهان سوم نفوذ می کنند برخلاف آمریکایی ها که با زور و پول سعی در نفوذ دارند.
حکمت نیا تصریح کرد: با این همه اتقانی که در قوانین فرانسه وجود دارد زیرساخت فکری حقوق فرانسه کاملا اومانیستی و بریده از هر منبع غیرمادی است.
وی تاکیدکرد: پارادایم ما توحیدی و مبتنی توحیدمحوری و تکلیف مداری است اما پارادایم فرانسه انسان محوری است.
معاون پژوهش پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی عنوان کرد: در صدر اسلام شعایر و مرزهای اسلام و کفر آشکار بود اما امروز مرز ما با جهان کفر چگونه است؛ اگر رهبر معظم انقلاب اسلامی موضوع تحوب در علوم انسانی را مطرح می کنند مرادشان این است که ما برای حقوق و سایر علوم مبنای اسلامی و نظر تفصیلی داشته باشیم.
همچنین در این نشست حجت الاسلام سیدحسن شبیری زنجانی، دبیر کارگروه لایحه جامع قانون مالکیت حقوق ادبی و هنری در سخنانی گفت: اگر بخواهیم رابطه میان حقوق اخلاقی را با فقه بسنجیم رابطه من وجه دارند و نمی توانیم بگوئیم در فقه ما به همه قوانین حقوق اخلاقی پرداخته شده است.
وی با اشاره به تدوین این لایحه ادامه داد: صلاح را در این دیدیم که قانون را به گونه ای بنویسیم که مبتنی بر مصالح عالیه نظام باشد و نه افراط و نه تفریط در آن وجود نداشته باشد.
گفتنی است نشست بعدی نقد و بررسی این لایحه نیز بزودی در پژوهشکده باقرالعلوم(ع) قم برگزار خواهد شد./ 925/پ201/ص
ارسال نظرات