اَدب حضور
به گزارش خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی در صفحه 503 کتاب صهبای حج در بیان آداب تشرف به مدینه منوره با استناد به آیات قرآن آورده است: خدای سبحان شرط ورود به محضر رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را اذن و دعوت آن حضرت بیان کرده؛ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا لاَتَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبِی إلا أَن یُؤْذَنَ لَکُمْ… إِذَا دُعِیتُمْ فَادْخُلُوا… »، تشرّف یافتگان به محضر نورانی پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم را از اعمال، سخنان، افکار و خاطراتی که آن حضرت را می رنجاند نهی می کند: «…وَلاَمُسْتَأْنِسِینَ لِحَدِیثٍ إِنَّ ذلِکُمْ کَانَ یُؤْذِی النَّبِی» ؛ زیرا مجلس آن حضرت، مجلس علم و حکمت است، نه محفل بزم و اُنس. توضیح بیشتر درباره این آیه در فصل بعد خواهد آمد.
قرآن کریم مؤمنان را به مراعات ادب حضور پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم امر کرده، می فرماید: در پیشگاه رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم صدایتان را از صدای آن حضرت بلندتر نکنید؛ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا لاَتَرْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِی».
رعایت نکردن ادب محضر رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم سبب حبط و محو و باطل شدن اعمال انسان است؛ «وَلاَتَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُکُمْ وَأَنتُمْ لاَتَشْعُرُونَ»؛ چنان که مراعات ادب مذکور، نشانی از تقوای دل است و غفران و پاداش الهی را در پی را دارد؛ «إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللهِ أُولئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَی لَهُم مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ». کسانی که ادب حضور پیامبر را محترم نمی شمارند و از راه دور و با صدای بلند با پیامبر سخن می گویند، از خِرَد برخوردار نیستند؛ «إِنَّ الَّذِینَ یُنَادُونَکَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَکْثَرُهُمْ لاَیَعْقِلُونَ».
بر اساس آیات مذکور و نیز برخی آیات دیگر، مانند «إنّا أرْسَلْناکَ شاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذیرًا لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ»، تجلیل از پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان یک شعار اسلامی، همیشه، در زمان حیات آن حضرت و پس از آن، زنده است؛ زیرا مقام رسالت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم همواره زنده است. از این رو اکنون نیز زائران، هنگام تشرف به حرم مطهر آن حضرت باید ادب حضور را مراعات کنند.
نکته شایان ذکر اینکه، آنچه درباره حرمت و ضرورت مراعات ادب پیشگاه و بارگاه رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بیان شد، درباره جانشینان معصوم و ذریه طیبه آن حضرت(علیهم السلام) نیز صادق و جاری است. گرچه حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم را کرامتی ویژه است./916/د102/ع