دشمنشناسی قویترین عامل برای ایجاد بیداری است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجتالاسلام مهدی طائب، در بیست و هشتمین نشست «انقلاب اسلامی؛ مخاطرات امروز و فردا» که شامگاه چهارشنبه پنجم مهرماه در سالن همایشهای دفتر تبلیغات اسلامی قم برگزار شد، به تبیین مسأله بیداری اسلامی؛ افقها و پیامدهای فرارو پرداخت.
وی با بیان اینکه ایران با گذشت سی و سه سال از انقلاب اسلامی و مقابله با هرگونه تجاوز و تحریم، راه پیشگیری از جنگ را آموخته است، بر شناخت جبهه دشمن و راهکارهای مقابله با آن تأکید کرد و افزود: باید عملیات در زمین شناسایی شود تا دچار پرت امکانات، تأخیر در نتیجه و اذیت بیش از حد نشویم.
این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه کالبدشناسی بیداری اسلامی و شناخت صحیح فرایندهای آن را ضروری دانست و با بیان اینکه بیداری اسلامی نقشه سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دنیا را به هم ریخته است، رابطه بیداری در کشورهای اسلامی با بیداری در غرب را تبیین کرد.
وی با بیان اینکه بیداری در کشورهای اسلامی نسبت به ماهیت حکام آنها و بیداری در غرب نسبت به ماهیت مکتب رایج در آنجا رخ داده است، گفت: ملتهای مسلمان در کشورهای اسلامی، حکام خود را ولی امر میدانند، اما امروز فهمیدهاند که این حکام الذین آمنوا نیستند و دین ندارند.
حجتالاسلام والمسلمین طائب با اشاره به دو مکتب سرمایهداری و کمونیسم که در دنیا ادعای اجرای عدالت داشتهاند، علت بیداری غرب را نه حکام و مسؤولان نظام، بلکه مکتب رایج آنها که سرمایهداری است، ارزیابی کرد و اظهار داشت: پیام بیداری در کشورهای غربی جمعآوری سیستم بانکها است.
وی با بیان اینکه عدالت و بانک قابل جمع نیست و سیستم بانک باید یا در زمان ما و یا در زمان حضرت ولیعصر(عج) جمع شود، تصریح کرد: بانک مؤسسه مالی و محل خردهسرمایهها است، به این معنا که پنج میلیون نفر سرمایههای اندک خود را آنجا میگذارند و بانک مجموع این سرمایههای خرد را از دست آنها در آورده در دست سرمایهدار اصلی میگذارد.
عضو شورای مرکزی جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه امام خمینی(ره) تابلوی عدالت را بالا برد و شاخص عدالت را در ذهن مردم نشاند، گفت: امام راحل پرچمی را بلند کرد و گفت که امام زمان(عج) صاحب این پرچم است و امیدواریم این پرچم دست صاحب اصلی آن برسد.
وی در پاسخ به این سؤال که اگر پرچم صاحب دارد، چرا برخی میگویند امام(ره) این پرچم را بالا برده و انجمن حجتیه هم هنوز میگوید که هرکس به این پرچم دست بزند طاغوت است، افزود: امام(ره) فرمود که ما مقدمهسازیم، او فقیه است، مقدمه واجب اگر شرعا واجب نباشد اما عقلا همه قبول دارند واجب است.
حجتالاسلام والمسلمین طائب ادامه داد: اگر چیزی مقدمه دارد تا ذی المقدمه انجام نشود، مقدمه انجام نخواهد شد، یعنی تا مردم نسبت به شاخصههای عدالت بیدار نشوند، آمدن امام زمان(عج) امکانپذیر نیست؛ یا باید دست از مقدمه بودن برداریم یا دست از آرزوی ظهور امام زمان(عج).
وی با بیان اینکه امام راحل فرمود که ما مقدمهساز هستیم و انقلابمان را به جهان صادر میکنیم، گفت: امام زمان(عج) در سال 58 برای آمدن در ایران هیچ مشکلی نداشت و اگر میگفت «یا اهل الایران انا المهدی» همه ملت ایران فدایش میشدند، پس مأموریت امام(ره) در همان سال تمام شده بود.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: برخی از حرف امام برداشت کودتای نظامی کردند و گفتند آقا صلاح نیست کودتای نظامی کنید که امام(ره) پرسید چه کودتایی و گفتند شما میخواهید انقلابتان را صادر کنید و صدور انقلاب یعنی کودتای نظامی و امام گفت ما انقلاب فرهنگیمان را به جهان صادر میکنیم.
وی از دشمنشناسی به عنوان قویترین عامل برای ایجاد بیداری نام برد و با بیان اینکه اگر کسی بداند در خانهاش دزد هست محال است بخوابد و اگر خوابید و در خانه هم دزد بود، مطمئنا این فرد نمیداند، گفت: امروز در دنیا، مصداق و تجسم یهود اسرائیل است و امام در سال 58 فرمود «جمعه آخر روز ماه رمضان را یوم القدس قرار دادیم».
حجتالاسلام والمسلمین طائب با طرح این سؤال که چرا جمعه آخر ماه رمضان را امام راحل «یوم القدس» قرار داد، گفت: مسلمانان اهل سنت در ماه رمضان قرآن میخوانند و به یک ضد یهود تبدیل میشوند، اما به سبب عملیات روانی در ذهنشان بین یهود در قرآن و یهود موجود ارتباط نیست و امام با یوم القدس بین این دو ارتباط برقرار کرد.
وی همچنین از فتنه 88 به عنوان از بین برنده ترس مسلمانان عرب برای خیزش علیه حکام عرب نام برد و گفت: هشت ماه غول رسانه دنیا گفت که انقلاب را زمین زدهاند و همه باور کرده بودند که ملت ایران در 9 دیماه به خیابان ریختند، غبار را خواباندند و انقلاب را به دنیا نشان دادند و همه به دروغ بودن این توطئه پی بردند و فهمیدند که سگ آمریکا دیگر خوابیده پارس میکند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه امروز در هر کشور اسلامی انتخابات برگزار شود، مردم تنها به دنبال «الذین آمنوا» با آن شاخصی که امام راحل دارد میگردند یعنی ضد اسرائیل باشد، تصریح کرد: قفل آمدن امام زمان(عج) وجود اسرائیل است و اگر این قفل باز شود، کار تمام است. /920/پ202/ع