غیبت و بدگویی جامعه اسلامی را به مرز فروپاشی نزدیک می کند
حجت الاسلام محمدعلی مطلبی فشارکی، مدیر حوزه علمیه حضرت حجت بن الحسن(عج) تهران در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در پاسخ به این پرسش که «چرا پشت سر یکدیگر حرف میزنیم؟»معنای غیبت و بدگویی را تبیین کرد و گفت: غیبت یکی از گناهان کبیره است که خدای متعال در آیه12 سوره حجرات به حرمت آن اشاره کرده است و می فرماید:«و لا یغتب بعضکم بعضاً أیحب احدکم أن یأکل لحم أخیه میتاً، غیبت همدیگر را نکنید آیا دوست می‌دارید گوشت بردار مرده خود را بخورید؟.
وی در ادامه افزود: پیامبر اسلام(ص) در نامه ای به اباذر می فرماید: از غیبت بپرهیز که غیبت بدتر از زنا است، اباذرمی گوید عرض کردم یا پیغمبر(ص) غیبت چیست؟ رسول خدا(ص) فرمود: این است که از برادرت چیزی بگویی که خوش ندارد، عرض کردم اگر آن چیزی که گفته می شود در اوباشد آیا غیبت خواهد بود؟ ایشان فرمودند: بدان اگر آن چه که در او هست بگویی غیبت است و اگر چیزی هم بگویی که در او وجود نداشته باشد به او بهتان زده ای.
مدیر حوزه علمیه حضرت حجت بن الحسن(عج) خاطرنشان کرد: امام حسین(ع) به یک مرد که غیبت می کرد، فرمودند: دست از غیبت بردار، چون غیبت خوراک سگ های جهنم است.
وی آفات غیبت و بدگویی در جامعه اسلامی را مهم خواند و افزود: همه عبادات و گناهانی که در جامعه صورت می گیرد دارای آثار وضعی است و از این رو غیبت به عنوان یک گناه کبیره، نظام کوچک خانواده را به مرز فروپاشی می کشاند و به تبع آثار آن را در جامعه اسلامی که یک عضو بزرگتر است خواهیم دید.
حجت الاسلام مطلبی فشارکی تأکید کرد: هنگامی که انجام یک گناه عادی شد در آن مواقع مردم احساس نمی کنند که بسیاری از اعمال زشت،حرام است و به این سبب امر به معروف و نهی از منکر واجب شده است.
وی اشاره کرد: رسانه های و مطبوعات در شناساندن مبحث غیبت به مردم تلاش کنند تا دچار این گناه کبیره نشوند.
مدیر حوزه علمیه حضرت حجت بن الحسن(عج) در پایان تصریح کرد: راههای پیش‌گیری از غیبت و بدگویی را می توان در مواردی هم چون شناخت غیبت و گناه و مبارزه با هواهای نفسانی خلاصه کرد.
شایان ذکر است، مقام معظم رهبری در دیدار جوانان خراسان شمالی به ارائه فهرستی از آسیب‌های سبک زندگی پرداختند و بیست پرسش مطرح کردند، یکی از پرسش‌ها این است که «چرا پشت سر یکدیگر حرف میزنیم؟».
گفتنی است، پرسش‌های زیر بخش دیگری از پرسش‌های مطرح شده از سوی مقام معظم رهبری است:
چرا فرهنگ کار جمعى در جامعه‌ى ما ضعیف است؟
علت کارگریزى چیست؟
چرا در روابط همسایگى‌مان رعایتهاى لازم را نمی‌کنیم؟
چرا در زمینه‌ى فرهنگ رانندگی، مردمان منضبطى به طور کامل نیستیم؟
الگوى تفریح سالم چیست؟
در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟
چرا در برخى از بخشهاى کشورمان طلاق زیاد است؟
علت پرخاشگرى و بى‌صبرى در میان بعضى از ماها چیست؟
چقدر به قانون احترام میکنیم؟ علت قانون‌گریزى در برخى از مردم چیست؟
انضباط اجتماعى در جامعه چقدر وجود دارد؟
وجدان کارى در جامعه چقدر وجود دارد؟
چرا برخى از حرفهاى خوب، ایده‌هاى خوب، در حد رؤیا و حرف باقى میماند؟
چه کنیم که ریشه‌ى ربا در جامعه قطع شود؟
آپارتمان‌نشینى چقدر براى ما ضرورى است؟
تجمل‌گرائى چیست؟ بد است؟ خوب است؟ چقدرش بد است؟ چقدرش خوب است؟
چرا در بین بسیارى از مردم ما مصرف‌گرائى رواج دارد؟
چرا در برخى از بخشهاى کشورمان روى آوردن جوانها به مواد مخدر زیاد است؟
چرا صله‌ى رحم در بین ما ضعیف است؟
آپارتمان‌نشینى چقدر براى ما ضرورى است؟ چقدر درست است؟
طراحى لباسمان چقدر متناسب با نیازهاى ما و عقلانى و منطقى است؟
آرایش در بین مردان و زنان چقدر درست است؟
آیا ما در معاشرتهاى روزانه، به همدیگر به طور کامل راست میگوئیم؟
بعضى‌ها با داشتن توان کار، از کار میگریزند؛ علت کارگریزى چیست؟
علت پرخاشگرى و بى‌صبرى و نابردبارى در میان بعضى از ماها چیست؟
حقوق افراد را چقدر در رسانه‌ها ، در اینترنت و... مراعات میکنیم؟
تولید کیفى در بخشهاى مختلف، چقدر مورد توجه و اهتمام است؟
چرا به ما میگویند که ساعات مفید کار در دستگاه‌هاى ادارى ما کم است؟
چرا در بعضى از شهرهاى بزرگ، خانه‌هاى مجردى وجود دارد؟ این بیمارى غربى چگونه در جامعه‌ى ما نفوذ کرده است؟
چه کنیم که طلاق و فروپاشى خانواده، آنچنان که در غرب رائج است، در بین ما رواج پیدا نکند؟
چه کنیم که زن در جامعه‌ى ما، هم کرامت و عزتش حفظ شود, هم وظائف اجتماعی اش را انجام دهد و هم حقوق اجتماعی و خانوادگی اش محفوظ بماند؟
چه کنیم حق همسر، حق فرزندان رعایت شود؟
/957/ت302/ن