رسانه‌ها دلیل باشند نه دلال
به گزارش رسا به نقل از مرکز خبر حوزه، حضرت آیت‌الله جوادی آملی عصر امروز در دیدار کارکنان خبرگزاری حوزه و هفته نامه افق حوزه که در سالن اجتماعات مؤسسه بین‌المللی علوم وحیانی اسراء برگزار شد، حوزه را عاری از هر گونه نقص و کمبودی دانسته و گفت: حوزه با توجه به این که به قرآن و عترت وابسته است، خود، بدون هیچ عیب و نقصی است.
وی با بیان این که برخی مراکز دارای عیب و نقص هستند، افزود: اگر یک مرکز دینی از علم جدا باشد، دارای عیب است و بازده بسیار بدی را در پی خواهد داشت، همچنین اگر علم نیز بی دین باشد، فساد فراوانی را به همراه دارد.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی خاطرنشان کرد: این که در دوره‌ای کلیسا به تفتیش عقاید و گالیه سوزی پرداخت، نتیجه رواج دین بدون علم بود که ننگی فراموش نشدنی را رقم زد.
عضو جامعه مدرسین جنگ جهانی اول و دوم را نیز نتیجه علم بدون دین دانست و گفت: اندیشمندان غربی که علم را بدون دین داشتند، در فاصله کوتاهی جنگ جهانی اول و دوم را راه‌اندازی کردند که نتیجه آن کشته شدن بیش از هفتاد میلیون انسان بود.
* کشتار شیعیان پاکستان، مولود دموکراسی غرب است
وی با اشاره به تلاش امروز اروپا و غرب در صادرکردن دموکراسی، گفت: آنها به قدری انسان‌ها را کشتند، از این کار خسته شده اند، آنها می‌دانند که دست همه بر ماشه بمب اتم است و اگر جنگی روی دهد، هفتاد میلیون کشته در جنگ جهانی اول و دوم به هفتصد میلیون کشته می‌رسد.
وی با تأکید بر این که این صادر کردن دموکراسی از روی عقل و دین نیست، خاطرنشان کرد: امروز آمریکا و غرب کُشتن را به صورت دموکراسی در افغانستان، پاکستان ، عراق و... منتشر کرده است که همواره شاهد بروز جنایاتی در این مناطق از جمله پاکستان هستیم.
* قرآن و عترت حوزه را مصون نگه داشته است
استاد حوزه علمیه قم با تأکید بر این که هیچ کدام از این خطرها در حوزه‌های علمیه با سابقه بیش از هزار ساله، وجود نداشته است، گفت: این مصونیت برای حوزه به برکت قرآن و عترت است که علم و عقل را با دین و دین را با علم و عقل هماهنگ و جاری ساخته است.
وی در ادامه با بیان این که معارف قرآن و عترت در هر عصر و مکانی بروز و ظهور داشته ، ولی بهره‌مندی از آن متفاوت بوده است، افزود: برای این که بتوان از این معارف به درستی و کامل بهره برد، نیازمند مدیریتی است از این معارف که حقیقتاً اقیانوسی است، قواصی کرده و گوهر‌ها را استخراج و منتشر کند.
* تمامی حوزه‌ها به نور حوزه نجف روشن هستند
حضرت آیت‌الله جوادی آملی همچنین به نقش حوزه نجف در ترویج معارف ناب اسلامی اشاره کرد و گفت: امروز بیش از هزار سال است که به برکت حوزه نجف،تعالیم اسلام ناب عالم گیر شده است و حوزه علمیه قم و سایر حوزه‌های علمیه نیز به نور آن روشن شده‌اند.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: امروز در غرب و شرق و هرجا شیعه وجود دارد، عالمی از علمای نجف به آنجا رفته است آیا این همه برکات بیش از هزار ساله حوزه علمیه نجف، تنها به برکت وجود مبارک حضرت امیر(علیه‌السلام) است؟ شش معصوم(علیهم‌السلام) در مدینه مدفون هستند ولی شاهدیم که حوزه نجف، این قدر نقش‌آفرینی را داشتند؛ این مسئله به دلیل داشتن مدیر لایق، قابل، عاقل و عامل است مانند سید مرتضی و دیگران است.
* آنچه حوزه علمیه قم را به اوج رساند
عضو جامعه مدرسین با اشاره به توسعه حوزه علمیه قم در دوره حضور حاج شیخ عبد‌الکریم حائری انجام شد،ادامه داد: بارگاه ملکوتی حضرت فاطمه معصومه(سلام‌الله علیها) و حوزه علمیه قم پیش از حضور حاج شیخ عبد الکریم حائری نیز وجود داشت، ولی بازدهی امروز را نداشت؛ دلیل آن نبود مدیریت جامع بود.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی گفت: هر چند در مشهد ولی مطلق خدا وجود دارد ولی امروز حوزه علمیه قم نسبت به حوزه علمیه مشهد بازدهی بیشتری دارد مدیریت کارآمد است که می‌تواند از معارف قرآن و عترت بهره‌مند شد و آن را در جامعه نشر داد.
وی اظهار داشت: امروز حوزه علمیه قم به ویژه با ورود حضرت امام(ره) که از هر جهت قرآن و عترت را خوب شناخت، عمل کرد و منتقل کرد و آن را جهانی نمود، به این اوج رسیده است.
* رسانه‌ها کاری کنند که خدا به آن سوگند بخورد
وی در ادامه، خطاب به کارکنان و دست‌اندرکاران سامانه خبری حوزه‌های علمیه، گفت: کار شما باید کاری باشد که خداوند به آن سوگند یاد کند و می‌دانیم خدا به چیزی سوگند یاد می‌کند که مورد قبول و مؤثر باشد.
استاد برجسته حوزه با بیان این که خدا با دستی عطا می‌کند و با دست دیگر عطیه خود را از ما قبول می‌کند، افزود: حال که خداوند در مقام فعل، با دستی عطا کرده و با دست دیگر از ما می‌پذیرد، چرا ما در این میان، راه درست را طی نکنیم که او قبول کند؟
حضرت آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به آیه «ن و القلم و ما یسطرون» گفت: بر اساس این آیه، خداوند هر چه را که اصحاب قلم در راه قرآن و عترت، بنویسند، قبول می‌کند و به آن سوگند یاد می‌کند. خداوند به شمس و قمر که نور می‌دهند و به مکتوبات و نوشته‌ها هم که نور می‌دهند، قسم می‌خورد.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: این کمال بالایی است که انسان، قلمی بردارد و مطلبی بنویسد و خدا به آن قسم یاد کند.
*نه بیراهه رفتید و نه راه کسی را بستید
این مفسر قرآن کریم با بیان این که شما باید خدا را شاکر باشید که نه بیراهه رفتید و نه راه کسی را بستید و سعی کردید آنچه از قرآن و عترت آمده است را بررسی کرده و به جامعه منتقل کنید؛ افزود: این کاری است که مورد سوگند خداوند است.
* رسانه نباید تنها مصرف کننده باشد
ایشان در ادامه با تأکید بر این که شما در این راه، نباید تنها مصرف کننده باشید،ادامه داد: شما باید نیاز و کمبودهای جامعه را به ویژه در دانشگاه‌ها، کاملا شناسایی کرده و از راه درست پاسخی کامل در قالب سرمقاله ارائه دهید.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی افزود: البته برای این کار، شناسایی فضای بیرون و این که پاسخ مناسب به آن چیست؟،لازم است. پاسخ زمانی مناسب است که کمبود علمی و دینی نداشته باشد چراکه کمبود علمی در شأن حوزه نیست و یا اگر خدای ناکرده این پاسخ متمایل به این طرف و آن طرف، -شرقی و غربی- باشد، نتیجه‌ای در پی نخواهد داشت.
* گرایش‌های شخصی را دخالت ندهید
وی با تأکید بر این که گرایش‌های شخصی نباید در فضاهای حوزوی نقشی داشته باشد، گفت: ممکن است انسان گرایشی نسبت به این و آن داشته باشد ولی باید تلاش کند گرایش‌های شخصی در فضاهای حوزوی وارد نشود.
این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: اگر انسان به این طرف و آن طرف گرایش نداشته باشد و برای خدا حرکت کند، همگان کار او را قبول می‌کنند، چراکه از منبع طیب و طاهری بهره گرفته است.
*دلیل باشید نه دلال
وی با تأکید بر این که رسانه حوزه باید دنبال تولید مقالات علمی باشد، ادامه داد: اگر کسی مصرف کننده باشد، دیگر به دنبال تولید علم نیست؛ این که انسان ببیند چه کسی سخنرانی کرده تا آن را تنها انتقال دهد، کار او مانند دلال می‌شود.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی با بیان این که اگر انسان محقَّق باشد، دلالی عیب ندارد،افزود: اگر ما کالاها و صادرات خودرا داشته باشیم و نوشته و گفتار دیگران را نیز به عنوان دلیل منعکس کنیم در این صورت کار ما دلالی ممدوح است نه دلالی مذموم.
وی در پایان خاطرنشان کرد: اگر رسانه، کمبودهای علمی و دینی جامعه را بررسی کند تا آن را پاسخ دهد و در کنار آن، اخبار مربوط به دیگران را نیز بیاورد، این «دلیل» است./924/د102/ج