نقد دیدگاه مستشرقان درباره جنگ‌های پیامبر اعظم
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از مرکز خبر و اطلاع رسانی جامعةالمصطفی، حجت‌الاسلام حسین عبدالمحمدی، مدیر گروه تاریخ اسلام جامعةالمصطفی گفت: عمده دیدگاه مستشرقان درباره پیامبر(ص) نشأت گرفته از دیدگاه مادی و لیبرالیستی این محققان است و جنگ‌های پیامبر(ص) را هم با همین نگاه تبیین و تفسیر و تحقیق کرده‌اند.
وی افزود: بیشتر سخن مستشرقان این است که پیامبر(ص) برای اشباع روحیه جنگ‌طلبی تازه مسلمانان، تأمین معیشت و تسویه حساب با مخالفان دست به جنگ‌های متعدد در طول مدت بعد از بعثت زده است که البته ما با دلایل متقنی آن را رد می‌کنیم.
عضو هیأت علمی جامعه المصطفی(ص) با بیان این‌که اصل مطلب دیگر آنان این است که «اسلام دینی است که گسترش خود را مدیون خشونت است» تصریح کرد: برخی از مستشرقان البته منصف هستند و براساس متون تاریخی به تحلیل این بحث پرداخته و قضاوت معقولانه‌ای داشته‌اند اما بخش زیادی از آنان در زمره افراد گروه نخست هستند.
حجت‌الاسلام عبدالمحمدی با اشاره به مقاله خود در ارتباط با نقد دیدگاه مستشرقان درباره جنگ‌های پیامبر اعظم با رویکرد قرآنی اظهار کرد: من در این مقاله با رویکرد درون دینی به نقد این افکار پرداخته‌ام. جنگ و جهاد در اسلام مانند آموزه‌های تحریف نشده سایر ادیان، برنامه‌ای دفاعی است و به همین دلیل جذب نیرو و تجهیز دفاعی را قرآن به جنبه بازدارندگی مقصور و محدود کرده است.
وی با اشاره به آیه شریفه «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّکُمْ؛ و هر چه در توان دارید از نیرو و اسب‌هاى آماده بسیج کنید تا با این(تدارکات) دشمن خدا و دشمن خودتان و (دشمنان) دیگرى را جز ایشان که شما نمىشناسیدشان و خدا آنان را مىشناسد بترسانید»(آیه 60 سوره 8)، بیان کرد: در این آیه شریفه ترساندن دشمن هدف تجهیز نظامی است که جنبه کاملا دفاعی دارد و خبری از حمله نیست.
وی با اشاره به آیه 8 سوره ممتحنه افزود: در این آیه تصریح دارد که اگر اهل کتاب و مشرکان با شما حرب نکردند به آنان احسان کنید وگرنه دفاع امری منطقی است و پیامبر هم در طول تاریخ اسلام 13 قرارداد صلح با دیگران امضاء کردند و امام علی(ع) هم همواره بر پرهیز از جنگ تاکید داشتند مگر آنکه دیگر راهی جز آن برای حفظ اسلام نباشد.
حجت‌الاسلام عبدالمحمدی در ادامه با بیان این‌که می‌توان با نگاه برون‌دینی نیز به این مقوله پرداخت، اظهار کرد: براین اساس مستندات تاریخی گواه خوبی است؛ پیامبر(ص) تا سال 14 بعثت حتی حق دفاع را به مسلمانان نداد و قدم اول ایشان در تبلیغ صددرصد تبلیغی بود.
وی افزود: اولین جنگ در اسلام جنگ بدر است که مشرکان آن را شروع کردند و جنگ‌های دیگر هم عمدتا دفاعی است البته موارد پیشگیری از حمله دشمن موضوعی غیر از این است.
مدیر گروه تاریخ اسلام جامعةالمصطفی(ص) بیان کرد: مستشرقان دیده‌اند اگر تک تک تعالیم اسلامی را زیرسؤال ببرند دشوار است به همین دلیل همه توان خود را معطوف کرده تا اصل اسلام یعنی شخصیت پیامبر(ص) را زیرسؤال ببرند که در این صورت همه اسلام را به زعم خود زیرسؤال برده‌اند.
وی تأکید کرد: امروز در اروپا و آمریکا به شدت اسلام‌‌هراسی را ترویج می‌کنند و داعش به راه می‌اندازند تا نسخه بدلی از اسلام ارائه بدهند و جنایات آنان را به نام اسلام بنویسند و روی تاریخ پیامبر(ص) مطالعات زیادی انجام می‌دهند.
این محقق قرآنی بر ضرورت تربیت افراد مسلط به زبان‌های دیگر برای پاسخ‌دهی به شبهات تأکید کرد و گفت: مستشرقان با نگاه پوزیتیویستی به این مقولات پرداخته‌اند و برای نفی حقایق به نحوی مغرضانه عمل کرده‌اند و از طرفی چون به عربی تسلط ندارند محدودیت‌های بینشی و علمی نیز به نوع نگاه آنان اضافه می‌شود به همین دلیل غیر از این نمی‌توان از آنان انتظار داشت اما ما باید با تربیت افراد مسلط به زبان و حوزه‌های علمی تاریخی و قرآنی به این شبهات به زبان‌های مختلف پاسخ دهیم./907/د102/ی