۲۱ مهر ۱۳۹۳ - ۱۵:۵۲
کد خبر: ۲۲۵۴۵۵
استاد حوزه علمیه:

امیرالمومنین اسماء حسنی مجسم است

خبرگزاری رسا ـ استاد حوزه علمیه، با اشاره به اینکه در عرفان، اسماء حسنی الهی و حقیقت تامه دنبال می‌شود گفت: در روی زمین بعد از رسول مکرم اسلام (ص) تمام حقیقت در علی بن ابیطالب جمع شده است.
امیرالمومنین اسماء حسنی مجسم است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الا سلام مسعود عالی، استاد حوزه علمیه امروز در بقعه شیخ عبدالله طرشتی که به مناسبت جشن عید غدیر برگزار شد، با اشاره به ویژگی های حضرت علی(ع) گفت: در عرفان، اسماء حسنی الهی و حقیقت تامه دنبال می‌شود.

 

وی در ادامه افزود: در روی زمین بعد از رسول مکرم اسلام (ص) تمام حقیقت در علی بن ابی‌طالب جمع شده است، به عبارت دیگر امیرالمومنین، اسماء حسنی مجسم است.

 

استاد حوزه علمیه افزود: در غدیرخم امیرالمومنین می‌شود محور و بعد از حضرت محمد(ص) همه می‌شوند نفر. انسان‌ها در دنیای خاکی یا محور هستند یا نفر، اینگونه هم نیست که محورها تکثر داشته باشند، در هر عصری در غیبت کبری و پیش از آن تنها یک حقیقت و یک محور وجود دارد و داشته است.

 

حجت الا سلام عالی تاکید کرد:‌ عرفا دنبال حقیقت هستند، آنها حقیقت را در امیرالمومنین(ع) دیدند. مثل هانری کربن فرانسوی که می‌گوید حقیقت ولایت را باید در شیعه دنبال کرد و حقیقت ولایت عرفانی را در غیر شیعه نمی‌شود به تصویر کشاند.

 

وی خاطرنشان کرد: پیامبر اسلام(ص) در مورد حضرت علی(ع) می‌گوید که اگر جنگل‌ها قلم، دریاها جوهر، انسان‌ها نویسنده و جن‌ها حسابگر شوند نمی‌توانند فضائل علی(ع) را بشمارند، عرفا فضیلت و حقیقت را در کسی غیر از امیرالمومنین نیافتند.

 

وی افزود :‌در گفتار، رفتار و حتی نوشتار امیرالمومنین، همه‌جا محور خداست.

 

وی در  ادامه افزود: ایشان خود می‌فرمایند هیچ چیزی را ندیدم مگر قبل، بعد و با او خدا را دیدم، دنبال علی بن ابیطالب رفتن، افسانه و اسطوره نیست، مردم دنبال اسوه هستند به خصوص عرفا که به دنبال الگوی عرفانی هستند.

 

استاد حوزه علمیه افزود: تمام نیایش‌ها و توصیه‌های امیرالمومنین راهگشا است، ایشان چنان در دل شب مناجات می‌کنند و در مقابل خداوند بر روی نفس خویش رژه می‌روند که خود را در مقابل خدا عددی نمی‌دانند و با تمام وجود بر این را باور دارند./9596/پ202/ب

ارسال نظرات