دستگاه شیطان شکست خورده جریان عاشورا است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی میرباقری، رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم، شنبه شب در مراسم عزاداری امام حسین(ع) که در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) برگزار شد اظهار داشت: میدان جهاد سیدالشهدا(ع) میدان وسیعی است که حضرت با تمام قوا در برابر همه قوای شیطانی می‌جنگند.

وی شیطان را شکست خورده جریان عاشورا دانست و تصریح کرد: شیطان در صحنه عاشورا نتوانست حتی یک ترک اولی از امام حسین(ع) بگیرد و از اصحاب، اهل بیت و کاروان اسرای ایشان نیز نقطه ضعفی پیدا نکرد زیرا آنها تربیت یافته مکتب سید الشهدا(ع) بودند.

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری افزود: شیطان از ابتدای تولد امام(ع) ایشان را رصد می‌کند و حول ولی خدا تمام قوای خود را جمع می‌کند تا ایشان در انجام اهدافش به نتیجه نرسد.

وی یادآور شد: حضرت موسی(ع) در جریان دعوای یک موحد با قبطی از مؤمن دفاع کرد و ضربه‌ای به وی زد که آن فرد به هلاکت رسید و حضرت موسی(ع) آن کار را به شیطان نسبت می‌دهد و می‌فرماید «هذا من عمل الشیطان».

رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم بیان داشت: امام رضا(ع) در تفسیر آیه «هذا من عمل الشیطان» فرمودند «حضرت موسی(ع) برای دفاع از فرد مؤمن به آن کافر ضربه‌ای زد اما دعوایی که در مسیر حضرت واقع شد عمل شیطان بود»زیرا شیطان نمی‌تواند بر ولی خدا پیروز شود از این‌رو دیگران را تحریک می‌کند و در مسیر امام(ع) قرار می‌دهد.

وی با بیان این که شیطان نتوانست بندگی را از سید الشهدا(ع) بگیرد خاطرنشان کرد: ایشان بندگی را در اوج زیبایی انجام دادند بنابراین کربلا صحنه شکست  صد درصد شیاطین انس و جن بود.

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری تصریح کرد: در حال حاضر یکی از صحنه‌ها و جلوه‌های شفاعت امام حسین(ع) ایستادگی شیعیان عراق، لبنان و یمن در برابر جبهه شیطان است که دیر یا زود در نهایت پیروزی حتمی و قطعی برای مکتب اهل بیت(ع) خواهد بود.

وی یادآور شد: امام حسین(ع) به دنبال حکومت ظاهری نبودند که با قهر و غلبه به آن برسند بلکه حضرت می‌خواستند قلوب را به حدی از رشد برسانند که ولایت امام(ع) را بپذیرند و با ولایت ایشان به رشد معنوی و ارتقای در دنیا و آخرت برسند.

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری با بیان این که سیدالشهدا(ع) قصد داشتند عالم را بیت‌النور کنند تأکید کرد: امام حسین(ع) بزرگ‌ترین جنگ حق و باطل تاریخ را اداره کردند که هنوز هم درگیری میان حق و باطل را ایشان اداره می‌کنند و پایان این درگیری ظهور، رجعت و غلبه مطلق جبهه حق سید الشهدا(ع) خواهد بود.

وی با اشاره به ایام الله در روایات که حق در چنین روزهایی غلبه پیدا می‌کند خاطرنشان کرد: ظهور امام زمان(عج) نخستین روز و رجعت دومین روز و قیامت سومین روز از ایام الله است و براساس روایات یکی از پاداش‌های سیدالشهدا(ع) ظهور امام زمان(عج) خواهد بود.

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری، ملائک را در عبودیت سیدالشهدا(ع) حیران دانست و افزود: امام حسین(ع) به گونه‌ای بندگی کردند که همه عالم متحیرند چنان که درباره ایشان آمده است «لقد عجبت من صبرک ملائکه السموات» جبرئیل و میکائیل در صبر و عظمت سید الشهدا(ع) حیران هستند.

وی به شفاعت امام حسین(ع) در صحنه قیامت اشاره کرد و گفت: روز قیامت روز غلبه مطلق سیدالشهدا(ع) است که اهل محشر به بهشتی و جهنمی تقسیم می‌شوند و بهشتیان کسانی هستند که شفاعت امام حسین(ع) شامل حالشان شده است و جهنمیان کسانی هستند که از شفاعت سیدالشهدا(ع) محروم می‌شوند.

رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم تأکید کرد: انسان تا در معرض محبت خدا قرار نگیرد حجاب‌ها از وی برداشته نخواهد شد و زیبایی‌های صنع خدا را نخواهد دید و انسان‌هایی که در اوج محبت خداوند هستند جز جمال حق نمی‌بینند.

وی جمال الهی را بسیار عظیم و زیبا دانست و تصریح کرد: تنها قلب‌هایی می‌توانند زیبایی صنع خدا را در فعل و ربوبیتش مشاهده کنند که در مقام محبت و رضا باشند و با دیدن آثار الهی غرق در بهجت و نشاط شوند.

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری، دیدن ملکوت و مشاهده عالم ملائکه را مربوط به مقام محبت و رضا دانست و یادآور شد: حضرت زینب(س) به درجه‌ای از مقام محبت و رضای الهی رسیده بودند که در روز عاشورا از بالای بلندی در متن دیدن گودی قتلگاه، جمال عبودیت سیدالشهدا(ع) و جمال ربوبیت خداوند را مشاهده کردند.

رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم افزود: حضرت زینب(س) بلا و جمال بلا را با همدیگر مشاهده کردند زیرا ایشان مستغرق در توحید بودند و انسانی که در مقام توجه به خداوند و در مقام قرب پروردگار قرار دارد در سخت‌ترین حالات همچون گودی قتلگاه نیز می‌تواند دست محبت و عنایت خداوند را مشاهده کند.

حجت الاسلام والمسلمین میرباقری با اشاره به حجاب‌هایی که در مسیر رابطه انسان با خداوند وجود دارد اضافه کرد: به طور معمولی انسان‌ها زیبایی طبیعت و عوامل طبیعی در عالم را می‌بینند اما نمی‌توانند زیبایی صنع خداوند و ربوبیت پروردگار را مشاهده ‌کنند./908/پ202/ی