مجالس عزاداری امام حسین زمینه‌‌ساز اطاعت الهی است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اصفهان، آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی، نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت اصفهان، یکشنبه شب، در محفل عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله(ع) گفت: خداوند به انسان اختیار بخشیده است و اراده کرده است که انسان در عالم هستی اختیار داشته باشد.
وی افزود: انسان اگر راهی را انتخاب کرد خداوند مانع راه او نمی‌شود و این معنای اختیار انسان است، خداوند اجازه می‌دهد تا انسان کار خوب یا بد خود را انجام دهد، اما در برابر این اراده خداوند بحث مشیت الهی مطرح است.
نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: مشیت الهی بر این است که انسان فعل نیک و خیر انجام دهد و خداوند این اراده را به انسان داده است، بحث اراده و مشیت بحثی است که ما را به اشتباه انداخته است.
وی خاطرنشان کرد: خداوند به انسان گفت که از شجره ممنوعه استفاده نکند، خداوند برای آدم(ع) اراده کرد که او در اینجا اختیار داشته باشد و در این راستا به او اختیار داد، اما مشیت او این بود که آدم از این شجره استفاده نکند، پس مشیت به معنایی خواسته درونی است.
آیت‌الله مهدوی با بیان این‌که خداوند نمی‌خواست آدم از شجره ممنوعه استفاده کند، ابراز کرد: هنگامی که حضرت آدم(ع) استفاده کرد، مانع او نشد، مصلحت خداوند اراده انسان است و به انسان اذن داده که هر راهی که می‌خواهد برود.
وی بیان کرد: در ماجرای سجده ملائکه و جن به انسان نیز خدا به فرشتگان و ابلیس گفت که به انسان سجده کنید، شیطان هم جن بود، خواسته خداوند این است که سجده کنند، ملائکه و شیطان اختیار دارند و ملائکه با اختیار سجده کردند و شیطان نیز با اختیار این سجده را انجام نداد.
امام جمعه موقت اصفهان گفت: خداوند ملائکه و نه شیطان را مجبور نکرد به سجده کردن یا سجده نکرند، بلکه خود شیطان نخواست، خداوند هم در این جا اراده کرده است که اکنون که شیطان نخواسته است، خداوند نیز این کار را نخواسته است.
وی با بیان این‌که خداوند زمینه‌ای برای بیشتر اطاعت کردن انسان فراهم کرده است، خاطرنشان کرد: روضه‌های امام حسین(ع) زمینه‌ای برای بیشتر عبادت کردن خداوند است، وجود ناظر یعنی کسانی که عمل ما را می‌بینند نیز از این دست زمینه‌ها است.
آیت‌الله مهدوی ادامه داد: خداوند به 14 نفر قدرت داده که شاهد بر اعمال ما باشند، دانستن این که 14 معصوم(ع) در کنار خداوند ناظر و شاهد بر اعمال ما هستند، به ما زمینه‌ای برای اطاعت خداوند می‌دهد و هنوز هم در این حالت اختیار با خود انسان است./914/پ202/ب4