پایه آداب زندگی اسلامی «ادب به الله» است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام مرتضی امین نیا، مدیر مؤسسه راهبری حق پژوهی شنبه شب در حرم مطهر رضوی به تبیین مسأله آداب زندگی پرداخت و اظهار کرد: آداب جمع ادب است و در اصطلاح به رسوم، آیین، روش و سبک زندگی آداب زندگی می گویند که مسلمان، یهود و مسیحیت هر کدام آداب و رسوم خاص خود را دارند.

وی با بیان این که شیعه به معنای «پیرو» است، افزود: هر کس از امامی پیروی کند شیعه آن امام است از این رو روش و سبک زندگی ما به هر کسی شباهت داشته باشد شیعه او هستیم به طوری که وقتی حضرت اباعبدالله الحسین(ع) به مردم کوفه فرمودند شما شیعه دشمن هستید یعنی از دشمن پیروی می کنید.

حجت الاسلام امین نیا با اشاره به موعظه و نصایح حضرت لقمان حکیم به پسرش که در سوره لقمان آمده است، عنوان کرد: نخستین دستور لقمان به فرزندش یکتا دانستن خداوند است؛ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ یَعِظُهُ یَا بُنَیَّ لَا تُشْرِکْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ: و [یاد کن] هنگامى را که لقمان به پسر خویش در حالى که وى او را اندرز مى‏داد گفت اى پسرک من به خدا شرک میاور که به راستى شرک ستمى بزرگ است.

وی تصریح کرد: نخستین ادب از آداب زندگی دینی و اسلامی ادب به الله است این که یک فرد مسلمان و متدین برای خدا شریک قائل نمی شود.

مدیر مؤسسه راهبری حق پژوهی تصریح کرد: این نصایح که بیانگر 10 نصیحت بزرگ و مفهوم عمیق انسان سازی است در 10 محور توحید، معاد، نماز، امر به معروف، نهی از منکر، صبر و استقامت، تواضع، دوری از خودخواهی و اعتدال در زندگی در آیات 13 تا 19 امده است.

وی با اشاره به دو نوع شرک اعتقادی و شرک عبادی و عملی بیان کرد: منظور از شرک اعتقادی شریک قائل شدن برای خدا در خالقیت و رازقیت او است؛ خدای گروهی «پول»، خدای عده ای «شهرت» و گاهی «قدرت» خدای انسان ها می شود در حالی که وجود همه این عوامل در دنیا به خداوند بستگی دارد و اثر مستقل ندارند.

حجت الاسلام امین نیا با تأکید بر این که عالم علّت است اگر خدا بخواهد، افزود: برندگی اثر چاقو و سوزانندگی اثر آتش است اما خدای متعال این اثر برندگی و سوزانندگی را در چاقو و آتش قرار داده است و او مسبب الاسباب است و اگر اراده کند آتش نمی سوزاند و چاقو نمی برد چنان که آتش نمرود ابراهیم(ع) را نسوزاند و چاقوی ذبح اسماعیل، نبرید.

وی خاطرنشان کرد: شغل ما رازق ما نیست؛ زمین کشاورزی، کارخانه، اداره، مغازه کاسبی و ارباب و غیره وسیله های فراهم آوردن روزی انسان از جانب خداوند هستند.

سخنران حرم مطهر رضوی ابراز کرد: هر گاه از نظر اعتقادی به جایی رسیدیم که باور کنیم خالق و رازق ما خدای یگانه است و هیچ چیزی نمی تواند مانع فضل او شود؛ می توان برای خدا کار کند و خدایی بیندیشد.

حجت الاسلام امین نیا ابراز کرد: هر وقت انسان خداوند را موحد بداند طوری رفتار نمی کند که مورد رضای خلق خدا باشد بلکه سعی می کند مورد پسند و رضایت خداوند عمل کند./1308/پ202/ب4