شعار مرگ بر آمریکا یکی از مصادیق تبری و عمل به آن واجب است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام سید حسن ضیایی، استاد سطح عالی حوزه خراسان در ادامه مباحثه تهذیب نفس یا مدیریت بر خویشتن از کتاب وسایل الشیعه جلد یازدهم که پیش از ظهر امروز در جمع طلاب مدرسه علمیه مرحوم آیت الله خویی برگزار شد، با اشاره به موعظه ای از امام رضا(ع) به اصحاب خویش، اظهار کرد: فرمایش حضرت به این معنا که همه دشمنان را لعنت نکن چرا که برخی جاهل اند به نوع جهل مرکب، برخی غافل اند  و به طور ذاتی بد نیستند بلکه به خاطر تبلیغات مسموم بیگانگان ضدّ ولایت و عامل استعمار شده است بنابراین با عمل شایسته خود او را به مدار ولایت هدایت کن و او برمی گردد و اعمالش را اصلاح می کند چون فی نفسه بد نیست.

وی به شرح این روایت پرداخت و افزود: امام رضا(ع) لعنت کردند کسانی که با امام علی(ع) دشمنی کردند مگر این که توبه نصوح کند و برگشته و پیروحرف ولایت شود؛ یکی از اصحاب از حضرت پرسید: مگر کسی که توبه کند و اصلاح کند عملش را دیگر ملعون نیست؛امام(ع)، سکوت کردند که نشانه درست بودن مطلب است و نیز فرومودند، گناه شخصی که تخلف و سرپیچی از اوامر ولایی امام علی(ع) کرده و هرگز توبه نمی کند، بزرگتر است از گناه کسی که ائمه(ع) راکشته است و  اما اگر بعد توبه هم کند به توبه نصوح، بازهم گناهش بیشتر از قاتل ائمه است.

استاد سطح عال حوزه خراسان در ادامه خاطر نشان کرد: کسی که از دستور ولایت سرپیچی می کند درواقع حرمت شکنی کرده و سنت غلطی را در جامعه ایجاد می کند و این مسئله یعنی عدم رعایت حرمت امر ولایت که سنت پیامبر(ص)باب می شود و پس از آن به فتنه تبدیل می شود،  این سنت سیئه به نفع دشمن اصلی مسلمانان یعنی یهود نژاد پرست یا صهیونیست بین الملل  بنابراین یکی از راه های نفوذ دشمن در بین خواص، حریم شکنی است.

حجت الاسلام ضیای با اشاره به سخن سید حسن نصرالله که گفت« اسراییل در صف اول استکبار جهانی است» تصریح کرد: این که برخی مدعی می شوند که دیگر نباید مرگ برآمریکا و مرگ براسراییل گفته شود نیز نوعی حریم شکنی به شمار می رود و از طرفی با توجه به مسئله تولی و تبری در اسلام، یکی از مصادیق تبری که جزء واجبات، گفتن مرگ به اسراییل و آمریکا است.

وی با بیان این که عقل حساب گر، عقل معاش و عقل عاشق،عقل معاد است، اظهار کرد: در کتاب نهج الفصاحه، حدیث 1401 نقل شده که« یکى از پیشینیان را به حساب کشیدند و کار نیکى نداشت جز آنکه مرد توانگرى بود و با مردم داد و ستد داشت و بغلامان خود میگفت از مطالبه واماندگان درگذرید خداوند بفرشتگان گفت ما بگذشت از او سزاوارتریم، از او درگذرید»؛ برخی ها عقل معاش ندارند و به دنبال شهادت طلبی، ولایت حقه، ایثارگری و امثال آن نیستند بلکه به دنبال عقل حساب گر و دنیا طلبی هستند.

استاد سطح عالی حوزه خراسان با اشاره به روایتی از امام حسین(ع) بیان کرد: حضرت فرمودند «أذا جادت الدنیا علیک فجد بها علی الناس؛زمانى که دنیا چیزى بر تو ببخشد، تو نیز دست عطایت را بر همه مردم بگشا، قبل از آنکه از دست تو برود»؛ ایران به عنوان سپرهای حفاظتی قلب اسلام به شمار می رود و کمک به کشورهای منطقه با وجود تفاوت مذهب ها به خاطر حفظ این سنگرها و در نتیجه حفاظت قلب اسلام است.

ضرورت پرداخت زکات علم

حجت السلام ضیایی اظهار کرد: امام علی(ع) فرمودند«زَکاةُ العِلمِ بَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ وَإجهادُ النَّفسِ فِى العَمَلِ بِهِ؛ زکات دانش، آموزش به کسانى که شایسته آنند و کوشش در عمل به آن است»؛ خود را تربیت و مدیریت برخویشتن کنید و دیگر این که باید به آن علم نافعی که دارید، عمل کنید چرا که  اگر عالم بی عمل و صالح بدون کار خیر باشید، آن علم نافع به وزر و وبال و حجاب الاکبر تبدیل شده و تو را از واقع بینی دور می اندازد.

وی در ادامه خاطر نشان کرد: باید فرصت را غنیمت شمرد و تا زمان از دست نرفته است، هر فرد باید در قالب زکات علم، اطلاعات علمی و اندوخته های خود را در اختیار افرادی که صلاحیت دارند، قرار دهد به عبارت دیگر باید سخاوت داشته باشد و نه این که اندوخته هایش را فقط برای خود بخواهد.

استاد سطح عالی حوزه خراسان با بیان این که آن چه دنیا را به آتش کشده، عالمان پول پرست است، صریح کرد: برخی از عالمان پول پرست در تمام رشته علمی متفاوت، تخصص دارند ولی به این دلیل که پول پرست اند، استخدام ظالمین می شود و نیز این ظالم پول دار بی مغراست چرا که از قدرت و توان مالی خود سوء استفاده می کند و همه آبادی ها را خراب کرده و مردم را می کشد بنابراین جهاد نفس این است که به علم نافعت عمل کرده  و آن را ترک نکنی./844/202/ب2